1樓：潮端
傳說華佗給一黃癆病人治病，苦無良藥，無法**。過了一段時間，華佗發現病人突然好了，急忙問他吃了什麼藥？他說吃了一種綠茵茵的野草。
華佗一看是青蒿，便到地裡採集了一些，給其他黃癆病人試服，但試了幾次，均無效果。華佗又去問已痊癒的病人吃的是幾月的蒿子，他說三月裡的。華佗醒悟到，春三月陽氣上升，百草發芽，也許三月蒿子有藥力。
第二年春天，華佗又採集了許多三月間的青蒿，給黃癆病人們服用，果然吃一個好一個，但過了三月青蒿卻又沒有功效了。為摸清青蒿的藥性，第三年，華佗又把根、莖、葉進行分類試驗。臨床實踐證明，只有幼嫩的莖葉可以入藥治病，並取名「茵陳」。
這就是「華佗三試青蒿草「的傳說。他還編歌供後人借鑑：「三月茵陳四月蒿，傳於後人切記牢。
三月茵陳治黃癆，四月青蒿當柴燒。」
茵陳(《本經》)
茵陳為菊科植物濱蒿或茵陳蒿的乾燥地上部分。生於原野、路旁，全國各地均產。原植物生於山坡、曠野、路旁，或河岸及附近的溼潤沙地。
喜溫暖溼潤氣候，適應性強，以向陽、土層深厚肥沃、疏鬆、排水良好的砂質壤土最宜生長。味苦、辛，性微寒。入脾、胃、肝、膽經。
功效清溼熱、退黃疸。臨床用名有茵陳、茵陳蒿。
【本草匯言】
《神農本草經》：味苦，平。主治風寒溼熱邪氣，熱結黃疸。
《名醫別錄》：微寒，無毒。主治通身發黃，小便不利，除頭熱，去伏瘕。久服面白悅。
《本草拾遺》：本功外，通關節，去滯熱，傷寒用之。雖蒿類，苗細經冬不死，更因由苗而生，欲名因陳。後加蒿字也。
《藥性論》：使，味苦，辛，有小毒。治眼目通身黃，小便赤。
《日華子本草》：味苦，涼，無毒。治天行時疾，狂熱，頭痛，頭旋，風眼疼，瘴瘧，女人症癖，並閃損乏絕。
《開寶本草》：味苦，平、微寒，無毒。通身發黃，小便不利，除頭熱，去伏瘕。
《本草衍義》：張仲景治傷寒熱甚發黃者，身面悉黃，用之極效。又一僧因傷寒後發汗不撤有留熱，身面皆黃，多熱，期年不愈。
醫作食黃治之，治不對，病不去。問之，食不減。尋與此藥，服五日，病減三分之一，十日減三分之二，二十日病悉去。
方用山茵陳、山梔子各三分，秦艽、升麻各四錢，末之，每用三錢，水四合煎，及二合，去滓，食後溫服，以之為度。然此藥以茵陳蒿為本，故書之。
《藥類法象》：除煩熱。主風溼寒熱邪氣，熱結黃疸，通身發黃，小便不利。
《湯液本草》：氣微寒，味苦平，陰中微陽，無毒。
入足太陽經。
《象》雲：除煩熱，主風溼熱，邪結於內。去枝、梗，用葉。
《本草》雲：治風溼寒熱，邪氣熱結，黃疸，通身發黃，小便不利，除頭熱，去伏瘕。入足太陽。
仲景茵陳梔子大黃湯，治溼熱也。梔子柏皮湯，治燥熱也。如苗澇則溼黃，苗旱則燥黃，溼則瀉之，燥則潤之可也。
此二藥治陽黃也。韓祗和、李思訓治陰黃，菌陳附子湯，大抵以茵陳為君主，佐以大黃、附子，各隨其寒熱。
《珍》雲：治傷寒發黃。
《本草發揮》：成聊攝雲：小熱之氣，涼以和之。大熱之氣，寒以取之。茵陳、梔子之苦寒，以逐胃燥。
《本草經疏》：茵陳蒿感天地苦寒之味，而兼得春之生氣以生者也。其味苦平，微寒無毒。
故主風溼寒熱邪氣，熱結黃疸，通身發黃，小便不利，及頭熱，皆溼熱在陽明、太陰所生病也。苦寒能燥溼除熱，溼熱去則諸證自退矣。
簡誤：蓄血發黃者，禁用。
《本草蒙筌》：味苦、辛，氣平，微寒。陰中微陽。
無毒。秋後葉落，莖梗不凋。至春**舊枝，故因名茵陳蒿也。
所行經絡，惟足太陽。專治疸證發黃，入劑使為君主。佐梔子、附子，分陽熱、陰寒。
陽黃熱多，有溼有燥。溼黃加梔子大黃湯服，燥黃加梔子橘皮湯煎。如苗澇則溼黃，苗旱則燥黃。
溼則瀉之，燥則潤之意也。陰黃寒多，只有一證，須加附子，共劑成功。解傷寒大熱，仍除退瘴瘧。
風熱悉逐，行滯止痛，寬膈化痰。
《本草乘雅》：諸邪成熱，入中為疸，必從腠理脈絡而內薄之。陳絲如腠如理，如脈如絡，芬芳疏利，味苦健行，則入者出，結者散矣。
藏器謂其因舊苗而發，因名茵陳。內經雲：春三月，此謂發陳，大相吻合。
故因者，仍也，託也；陳得，故也，有也，木德之始也。言仍託故有，以宣木德之始，雖與繁蕭蔚莪，至秋老成，同為蒿屬，不若此芳香宣發之能因陳致新耳。寒熱邪氣，交結於中，不能宣發，則鬱徵成黃，此陳也。
茵陳宣發發陳，外入之邪外出，陳去而新生矣。輕身面悅白者，久服則新新非故。益氣者，即益新新宣發之氣耳。
《藥性解》：茵陳蒿，味苦，性微寒，無毒，入膀胱經。主傷寒大熱、黃疸便赤，治眼目，行滯氣，能發汗，去風溼。犯火無功。
按：茵陳專理溲便，本為膀胱之劑，又何以治疸？蓋疸為病，脾受傷也，而脾之所惡，溼乘土也，得茵陳以利水，則溼去土安，而疸自愈矣。
疸分陰寒陽熱二種，陽疸熱多，有溼有燥，同梔子、大黃治溼疸；同梔子、橘皮治燥疸。陰疸寒多，只有一症，同附子治之。
《藥鑑》：氣微寒，味苦辛，陰中微陽。入足太陽經藥也。
治風溼寒熱黃疸，及遍身發黃，小便不利。仲景茵陳梔子大黃湯治溼黃也，梔子柏皮湯治燥黃也，此二藥治陽黃也。又能治陰黃者，因茵陳附子湯，大都以茵陳為君，兼佐以大黃、附子，各隨寒熱用之。
《景嶽全書》：味苦微辛，氣微寒，陰中微陽，入足太陽經。用此者，用其利溼逐熱，故能通關節，解熱滯，療天行時疾，熱狂頭痛，利小水。
專治黃疸，宜佐梔子。黃而溼者多腫，再加滲利；黃而燥者乾澀，再加涼潤。
只有陰黃一證，因以中寒不運，此非所宜。又解傷寒瘴瘧火熱，散熱痰風熱疼痛。溼熱為痢，尤其所宜。
《本經逢原》：茵陳有二種：一種葉細如青蒿者，名綿茵陳，專於利水，為溼熱黃疸要藥；一種生子如鈴者，名山茵陳，又名角蒿。
其味辛苦，小毒，專於殺蟲，治口齒瘡絕勝，併入足太陽。《本經》主風溼寒熱，熱結黃疸，溼伏陽明所生之病，皆指綿茵陳而言。仲景茵陳蒿湯，以之為君，治溼熱發黃；梔子陳柏湯，以之為佐，治燥熱發黃。
如苗澇則溼黃，旱則燥黃。其麻黃連軺赤小豆湯，以之為使，治瘀熱在裡而身黃。此三方分治陽黃也。
其治陰黃，則有茵陳附子湯，各隨燥溼寒熱而為主治。按：茵陳專走氣分而利溼熱，若蓄血發黃，非此能治也。
《外臺》治齒齦宣露，《千金》治口瘡齒蝕，並用燒灰塗之，有汁吐去，一宿即效。而殺蟲方中，一味煎湯，內服外洗，皆用角蒿，專取逐溼化熱之功也。
《本草崇原》：《經》雲：春三月，此為發陳，茵陳因舊苗而春生，蓋因冬令水寒之氣，而具陽春生髮之機。
主治風溼寒熱邪氣，得生陽之氣，則外邪自散也。熱結黃疸，得水寒之氣，則內熱自除也。
《本草求真》：〔批〕治太陽、陽明溼熱。
茵陳專入膀胱、胃。味苦微寒，諸書皆言溼熱伏於陽明，胃。用此以入太陽膀胱發汗利水，俾太陽、陽明溼熱之邪盡得於藥而解矣。
且治傷寒時疾狂熱，瘴瘧頭痛頭旋，女人疝瘕，亦是溼熱為病。但黃原有陰陽寒熱之分，陽黃者由熱蘊於脾土，如苗值於大旱，則苗必燥而黃，是苗因燥而黃者也。太澇則苗必溼而黃，是苗因溼而黃者也。
熱為陽、寒為陰，故黃亦以陰陽分之。陽黃身如橘色，汗加柏汁；陰黃黃而色晦，當細辨別。是以仲景立有茵陳蒿湯、梔子柏皮湯、麻黃連翹赤小豆湯，以治陽黃之症；又立茵陳附子湯，以治陰黃之症。
茵陳治黃通劑，在人審其所因而酌治耳。若蓄血發黃，則治不在茵陳之列，以茵陳本屬氣分藥也，於血則不能治矣。
《得配本草》：苦，微寒。入足太陽，太陰經氣分，利水燥溼。治瘴瘧，療疝瘕。
得附子、乾薑，治陰黃；得白鮮皮，治癇黃如金。配秫米、麥面，釀酒，治攣急。佐大黃、梔子，治溼熱；佐桃仁，治血黃；佐蒼朮、厚朴，治溼黃；佐枳實、山楂，治食積發黃；佐知母、黃柏，治火黃；佐車前子、木通，治黃而小便不利。
熱甚發黃，無溼氣，二者禁用。
《本草經解》：茵陳氣平微寒，秉天秋平冬寒金水之氣，入手太陰肺金、足太陽寒水膀胱；味苦無毒，得地南方之火味，入手少陰心經。氣味俱降，陰也。
風為陽邪，溼為陰邪，風溼在太陽，陽邪發熱，陰邪發寒也。其主之者，氣寒清熱，味苦燥溼也。
心為君火，火鬱太陰，則肺不能通調水道，下輸膀胱，而熱與溼結矣。太陰乃溼土之經，所以蒸土色，而成黃疸也。其主之者，苦平可以清心肺，微寒可以解溼熱也。
《本經疏證》：風溼寒熱，邪氣新感者也，熱素有者也，新感之邪為素有之熱結成黃疸，此證已所謂因陳矣。故傷寒金匱二書，幾若無疸不茵陳者。
然梔子柏皮湯證，有外熱而無裡熱；麻黃連翹赤小豆湯證，有裡熱而無外熱；小建中湯證，小便自利；小柴胡湯證，腹痛而嘔；小半夏湯證，小便色不變而噦；桂枝加黃芪湯證，脈浮；梔子大黃湯證，心中懊惱；消石礬石散證，額上黑日晡發熱，則內外有熱，但頭汗出，劑頸而還，腹滿，小便不利，口渴，為茵陳蒿湯證矣。第腹滿之治在梔子，惟外復有熱，但頭汗出，小便不利，治為茵陳的治，其所以能治此者，豈不為新葉因陳幹而生，清芬可以解鬱熱，苦寒可以洩停溼耶，蓋陳幹本能降熱利水，復加以葉之如絲如縷，挺然於暑溼蒸逼之時，先草木而生，後草木而凋，不必能發散而清芳揚溢，氣暢不斂，則新感者遂不得不解，自是汗出不止於頭矣，故曰發熱汗出，此為熱越不能發黃也。
《本草新編》：茵陳，味苦、辛，氣微寒，陰中微陽，無毒。入足太陽、少陽之經。
專治癉症發黃，非黃症，斷不可用。果是真黃病，可用之為君。但黃症又不同，有陰黃、陽黃，有熱黃、寒黃、燥黃，有血黃、氣黃之殊，不可不辨。
世人一見發黃，全不分別，俱用茵陳，無引經之品，共相佐使，所以有效有不效也，謹細陳之。陰黃之病，其溼不甚，黃色又不深，下身黃，上身不黃者也，夜間反覺不安，小便反澀，日間小便反利，轉覺安寧。治法宜用茵陳為君，佐之茯苓、澤瀉、薏苡仁之類，或加之五苓散又妙。
茵陳可用至三錢至五錢，不可越五錢之外，連服數劑，黃可盡退也。陽黃之病，其溼又不太甚，但黃色如金，上身眼目盡黃，而下身乃不黃者是也，日間小便艱澀，或痛或不痛，夜則安然自利。治法宜用茵陳為君，而佐之升麻、桔梗、茯苓、天花粉、麻黃、黃芩之類，數服即愈，菌陳必須多如
五、六錢也。熱黃之病，口必大渴，然多飲反覺不快，一身上下俱黃，眼目反覺色淡，小便時急數疼痛，其溺必如黃汗，蓋熱結膀胱而不得出耳。法又用茵陳為君，大約必須五錢為止，佐之龍膽草、炒梔子、芍藥、茯苓、豬苓、澤瀉之類，則火熱瀉而黃又愈也。
寒黃之病，一見水，則大吐不已，畏寒怕冷，腹中時痛，手按之始安，一身上下又黃，眼目自白，小便清長，夜間尤利，蓋寒結於膀胱，命門無火以通，則水氣流入於脾，而脾又寒虛，乃滲走於皮毛而為黃，其黃色必如秋葵之色者也。雖又用茵陳為君，但止可用至一錢，切戒多用，必須佐之白朮、茯苓、山藥、芡實、薏仁，少用附子數分以溫補其命門之火，不須十劑，則全愈矣。溼黃之病，全是水溼之氣也，雖黃症俱是水溼，而溼黃之水溼更甚，一身上下、眼目、手足盡黃，俱身必浮腫，按之如泥，又用茵陳四五錢，加入升麻、甘遂牽牛、車前澤瀉之類，少升其氣，使水盡從大、小便出，一劑水溼減去大半，而黃盡退矣，斷不可服三劑。
蓋牽牛、甘遂性悍，多服恐傷人元氣耳。燥黃之病，全非水溼，黃外現之症，不過胸前之皮肉少黃，而一身上下、眼目不黃，此肺金燥極，黃髮於胸前，乃假象也。然既已發黃，茵陳又不可全然不用，可用
七、八分，加入麥冬、梔子、芍藥、陳皮、天門冬、元參、天花粉、白芥子之類，久服自愈，肺經不燥，而胸黃自除也。血黃之症，上下一身、眼目俱黃，身心發熱，胸必煩悶，腹必疼痛，此血瘀於腹中胸下，故變為發黃。傷寒症中，最多此病，論理可遵仲景夫子之方，照症分治。
而餘又酌定一方，以便世之採用。茵陳為君，加丹皮、牛膝、當歸、梔子、川芎、大黃之品，一服而疼痛煩悶除，其黃必漸愈。苟或服藥，仍然悶痛，必須加入水蛭一錢，其瘀血始解，發黃盡退也。
氣黃之病，身不發熱，又無飽悶煩燥之狀，但頭面發黃如淡金之色，飲食知味少，若行動，便覺氣怯不能動履，小便不數，大便反燥，然又不結，此氣虛不能運此水溼之氣，以成黃病者也。可用茵陳一二錢，加入人蔘、白朮、黃芪、茯苓、車前子，大劑煎飲，自然氣旺，黃色全消矣。居言至此，雖不敢謂黃症治法全備，然分病既清，用藥無誤，要不能越此範圍。
願人之臨症之時，細察而分治之可耳。或問子論黃病，實發天地之奇，黃病豈盡於此乎？曰：
更有一種，身不黃，足反黃，此溼熱壅閉於中焦，乃脾胃之虛，不能化水也。又用茵陳加白朮、茯苓、陳皮、甘草、白芥子、枳殼、檳榔、白芍之類治之，則水漸利而黃漸去。倘身黃，而手足反不黃者，乃不治之症也。
《本草分經》：苦，寒。燥溼勝熱，入膀胱經，發汗利水，以洩脾胃之溼熱，治黃疸、陽黃之君藥。
《醫學衷中參西錄》：茵陳者，青蒿之嫩苗也。秋日青蒿結子，落地發生，貼地大如錢，至冬霜雪滿地，萌芽無恙，甫經立春即勃然生長，宜於正月中旬採之。
其氣微香，其味微辛微苦，秉少陽最初之氣，是以涼而能散。《神農本草經》謂其善治黃疸，仲景治疸證，亦多用之。為其稟少陽初生之氣，是以善清肝膽之熱，兼理肝膽之鬱，熱消鬱開，膽汁入小腸之路毫無阻隔也。
《名醫別錄》謂其利小便，除頭熱，亦清肝膽之功效也。其性頗近柴胡，實較柴胡之力柔和，凡欲提出少陽之邪，而其人身弱陰虛不任柴胡之升散者，皆可以茵陳代之。
【現代藥理研究】
1. 茵陳中所含的香豆精、綠原酸、咖啡酸、對羥基苯乙酮、甲基茵陳色原酮均有利膽作用，茵陳煎劑有護肝作用。
2. 茵陳中所含的香豆精、對羥基苯乙酮有降壓作用；茵陳煎劑具降酯作用。茵陳還具抗凝及促進纖維蛋白溶解作用。
3. 茵陳中所含的揮發油、香豆精、綠原酸、咖啡酸均有利尿作用。
4. 體外實驗表明，茵陳煎劑對人型及牛型多種桿菌、球菌、致病性真菌均有抑制作用，對流感病毒、多種鉤端螺旋體、豬蛔蟲有一定的抑制作用。
5. 茵陳中的揮發油類物質有顯著的解熱作用。
6. 茵陳中的香豆精類成分有平喘作用；對羥基苯己酮有間接促進灰黃黴素吸收的作用。茵陳精製浸液對動物子宮有興奮作用。
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