1樓:落翎·星隱
宗汝霖,名澤,婺州義烏人也。
文學是什麼意思?
2樓:匿名使用者
1、文學是社會科學的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問,為社會經濟服務。 2、 相關書籍
文學起源於人類的思維活動。最早出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
3、文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。 4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式。
5、文學是一種語言藝術,是話語蘊藉中的審美意識形態。[1] 由於出版和教育的進步以及社會的全面發展,已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
高等院校裡一種學科,包括新聞與傳播,漢語言學等小類。
3樓:祝您每天開心
文學概念三義
1.廣義文學的概念;
一切口頭或書面語言行為和作品的統稱.即凡是用語言文字寫成的作品以及書寫作品的活動均包括在內.廣義的文學是人類用語言寫成的一切作品,既包括文學也包括文學以外的其他文化形態,此處的文學等同於文化.
2.狹義文學的概念;
包含了情感、虛構和想象等綜合因素的語言藝術行為及其作品的統稱.特指詩歌、散文、**、報告文學等.既是語言的又是藝術的.
廣義文學中的政治**等不包括在內,它們同**、戲劇、繪畫等並稱「美的藝術」.
3.折中義文學的概念:
介乎前兩者之間而又難以歸類的口頭或書面語言作品的統稱,如諸子散文,史傳文學、現代雜文等等.具有俠義文學的某些特點但又超出了俠義文學的範疇,同時還具有廣義文學的一些特點,
文字和文學有什麼區別
4樓:向真丶
文字和文學的區別,教課書上應該有更明確的界定和劃分,但僅從字詞表面上看,它們之間應該有所差異。
廣義的文學可以包容所有文字的東西,文字是文學的奠基石,文學是用文學來散發光彩的。
文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
5樓:雲起九天
載體不一樣。
可以使你獲得審美的愉悅和精神享受,短暫忘卻現實生活中的煩惱。
我們大家在平時的生活中都會遇到各種各樣的煩惱,有的是工作不順心,有的是提拔升遷上遇到一些麻煩,還有人際關係上遇到一些問題,都會有煩惱,有了煩惱以後消除煩惱的方法很多,其中一個方法,我覺得就是讀點文學作品。因為我們文學是向人展示生活中的美的,不管他寫的是生活中的喜劇、正劇還是悲劇,都會有一種美展示出來,你讀了以後會使你心境好起來。推薦《碧玉中文網》檢視。
6樓:匿名使用者
文字是一種表達工具,而文學是一種感情,一種藝術形式
7樓:匿名使用者
文字是文學的奠基石,文學是用文學來散發光彩的.
8樓:匿名使用者
文字是表達方式……文學是藝術形態……
什麼是文學?
9樓:追毅如夢
文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。
中華民族的文學, 以漢民族文學為主幹部分的各民族文學的共同體。中國文學有數千年的悠久歷史,以特殊的內容、形式和風格構成了自己的特色,有自己的審美理想,有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體系。它以優秀的歷史、多樣的形式、眾多的作家、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶[1] 。
中國文學分為古典文學、現代文學與當代文學。古典文學以唐宋詩詞及四大名著為代表,現代文學以魯迅**為代表,當代文學則以具有獨立思想的中國自由文學為標誌。
10樓:匿名使用者
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活.
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,既精神性價值。
11樓:匿名使用者
文學**於生活而高於生活
12樓:匿名使用者
作家楊大俠欣賞樸素的這句話:「文學不是撫慰品,不是按摩椅;文學是向閱讀者訴說自己的憤怒的吶喊和良心的呼聲。」魯迅到巴金,那些真誠高貴的敢於正視自己的內心和反思自己的人,才可能寫得出那樣沉痛的文字,那是一種靈魂高度的表現,非僅關乎才氣和智慧。
什麼是文學元素
13樓:才子小凌
任何一種文學都是「以語言文字為工具,形象化地反映生活、表達思想、抒發感情的藝術,是人類文化的一種高階表現。而詩詞、**、戲劇等構成文學的基本形式和文學表現的手法,應該都稱之為文學元素。
14樓:
文章下午好呀好呀好呀好呀好呀好呀
文學的型別
15樓:匿名使用者
**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
16樓:匿名使用者
現實型文學
現實型文學是一種側重以寫實的方式再現客觀現實的文學形態。它的基本特徵是:
1.再現性
現實型文學的最基本特徵是再現性。再現,指對外在客觀現實狀況作如實刻畫或模擬。它要求文學立足於客觀現實,面對現實,正視現實,並忠實於現實生活,而不是繞開現實,躲避現實。
文學作為反映,是再現與表現的統一。一方面,它應在其話語系統中,真實地再現現實矛盾與規律;另一方面,文學應在認識基礎上,顯示出對現實矛盾和規律的情感評價。
2.逼真性
現實型文學立足於客觀現實,再現現實矛盾和本質規律,在藝術表現手段上的基本特點便是逼真性。
逼真,是指以寫實的方法,按生活中各種事物的本來面目進行精細逼真的描繪。客觀事物感性狀貌和細節的真實,是它的特色。
理想型文學
理想型文學是一種側重以直接抒情的方式表現主觀理想的文學形態。它的基本特徵是:
1.表現性
表現,指把內在主觀世界狀況(如情感、理想、想象、幻想等)以形象呈現出來。顯然,在理想型文學中,主觀理想具有高於一切的地位。
理想型文學的主觀理想精神,在文學反映方面體現為對現實矛盾的情感評價的側重。理想型文學與注重客觀再現的現實型文學不同,它極大地突出了文學的抒情表現功能。理想型文學的情感態度常常是以直抒胸臆的方式表達出來的,而不像現實型文學那樣不動聲色地將情感隱藏在對事物的描繪之中。
這也正是現實型文學與理想型文學作家之間論爭的一個焦點。
2.虛幻性
現實型文學以寫實的方法達到對客觀事物的真實描寫,理想型文學則充分運用誇張、變形、虛構的方法,不求外表的真實,而遵循情感的邏輯,追求情感的真實。理想型文學並非完全不從現實生活中汲取素材,但這種素材一經作家的處理,便具有了獨特的誇張、變形的色彩。
象徵型文學
象徵型文學是一種側重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學形態。它的基本特徵是:
1.暗示性
現實型文學重在再現現實,理想型文學重在表現情感,象徵型文學則重在寄寓某種意念、意蘊。暗示是象徵型文學寄寓意蘊的方式。暗示指詞語寄寓某種超出本義的內涵。
這表明,現實型與理想型文學的意義就在其形象自身,而象徵型文學突出文學形象的意義的超越性。
2.朦朧性
象徵型文學的間接表現的暗示方式使它具有一定的朦朧性。朦朧,指詞語含有多層不確定的意義。象徵是抽象之物與具體之物之間的比較,其中的意義是純粹暗示出來的。
並且由於象徵經常是單獨存在的,讀者又很少得到何物被象徵化的暗示,因此,象徵主義的作品不可避免地具有某種內在的朦朧性。象徵型文學的暗示不能用單一的確定的意義去概括,因為它具有超出個別現象的更寬泛的意義。象徵型文學為讀者留下了無窮的想象的空間,要求讀者去積極地思考、探尋豐富的「象外之象」、「象外之意」、「言外之意」。
17樓:啵仔i你
型別文學」是指題材明顯相同,受眾群體相對固定的文學創作形式。 例如: ——科幻**; ——奇幻**; ——偵探**; ——懸疑**; ——恐怖**; ——武俠**; ——財經**; ——校園文學;
18樓:匿名使用者
樓主想問的是什麼呀,文學的型別?
19樓:兔死狗烹
4927253748578703677943
20樓:匿名使用者
現實型文學
現實型文學是一種側重以寫實的方式再現客觀現實的文學形態。它的基本特徵是:
1.再現性
現實型文學的最基本特徵是再現性。再現,指對外在客觀現實狀況作如實刻畫或模擬。它要求文學立足於客觀現實,面對現實,正視現實,並忠實於現實生活,而不是繞開現實,躲避現實。
文學作為反映,是再現與表現的統一。一方面,它應在其話語系統中,真實地再現現實矛盾與規律;另一方面,文學應在認識基礎上,顯示出對現實矛盾和規律的情感評價。
2.逼真性
現實型文學立足於客觀現實,再現現實矛盾和本質規律,在藝術表現手段上的基本特點便是逼真性。
逼真,是指以寫實的方法,按生活中各種事物的本來面目進行精細逼真的描繪。客觀事物感性狀貌和細節的真實,是它的特色。
理想型文學
理想型文學是一種側重以直接抒情的方式表現主觀理想的文學形態。它的基本特徵是:
1.表現性
表現,指把內在主觀世界狀況(如情感、理想、想象、幻想等)以形象呈現出來。顯然,在理想型文學中,主觀理想具有高於一切的地位。
理想型文學的主觀理想精神,在文學反映方面體現為對現實矛盾的情感評價的側重。理想型文學與注重客觀再現的現實型文學不同,它極大地突出了文學的抒情表現功能。理想型文學的情感態度常常是以直抒胸臆的方式表達出來的,而不像現實型文學那樣不動聲色地將情感隱藏在對事物的描繪之中。
這也正是現實型文學與理想型文學作家之間論爭的一個焦點。
2.虛幻性
現實型文學以寫實的方法達到對客觀事物的真實描寫,理想型文學則充分運用誇張、變形、虛構的方法,不求外表的真實,而遵循情感的邏輯,追求情感的真實。理想型文學並非完全不從現實生活中汲取素材,但這種素材一經作家的處理,便具有了獨特的誇張、變形的色彩。
象徵型文學
象徵型文學是一種側重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學形態。它的基本特徵是:
1.暗示性
現實型文學重在再現現實,理想型文學重在表現情感,象徵型文學則重在寄寓某種意念、意蘊。暗示是象徵型文學寄寓意蘊的方式。暗示指詞語寄寓某種超出本義的內涵。
這表明,現實型與理想型文學的意義就在其形象自身,而象徵型文學突出文學形象的意義的超越性。
2.朦朧性
象徵型文學的間接表現的暗示方式使它具有一定的朦朧性。朦朧,指詞語含有多層不確定的意義。象徵是抽象之物與具體之物之間的比較,其中的意義是純粹暗示出來的。
並且由於象徵經常是單獨存在的,讀者又很少得到何物被象徵化的暗示,因此,象徵主義的作品不可避免地具有某種內在的朦朧性。象徵型文學的暗示不能用單一的確定的意義去概括,因為它具有超出個別現象的更寬泛的意義。象徵型文學為讀者留下了無窮的想象的空間,要求讀者去積極地思考、探尋豐富的「象外之象」、「象外之意」、「言外之意」。
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這臺飛機叫什么,這臺飛機叫什麼
su 47 金雕 美國老的飛機都是強調電子戰 其雷達的的能力處理強 f 22 而蘇式戰機 強調得是機動性 su 47 前掠翼 更高的牽引 升力比 在空中纏鬥方面操縱方面具有更高的能力 亞音速的更高的航程 改良的抗失速和反旋轉特性 改良的高攻擊迎角穩定性 具有較小的最低飛行速度 很短的起飛和著陸距離。...