1樓：匿名使用者
易學發展所經歷的三個階段中，連山易是出現最早的。
上古時期卜文化幾乎是人類精神生活的全部，也是人類生活最神祕、最神聖的一個環節。在那個時期的人類面對的不僅是周遭不穩定的環境，還有對未知的恐慌，這種恐慌在當今的科學時代裡早已潛伏在人類麻木的神經裡，可是這種恐慌在上古時期卻一直繃緊著人類的神經。就是在這種文化環境裡，人類的智慧慢慢地發酵著，卜文化由神祕的儀式與咒語逐漸向清晰的文字元號化過渡，這期間的東方人靈受過什麼自然界的特殊圖案啟示已經無所考證，但是由伏羲創造的八卦卻被完整的記錄下來。
傳說八卦流傳到夏代時被演繹為《連山》，傳到商代時被演繹為《歸藏》，傳到周朝時則被演繹為《周易》，即《易》。《連山》、《歸藏》已經亡佚，最後僅留下《易》。《易》乃周文王拘於羑里時思考的結晶，最初的《易》僅含《易經》，《易經》包括：
《上經》30卦，《下經》34卦，共64卦。隨著西周進入春秋戰國，許多文字的含義也被賦予了豐富的內涵，《易經》越來越難以理解。孔子晚年研究易經，韋編三絕，創作了《十翼》，即《易傳》來解讀《易經》，此時的《易傳》與《易經》是兩部獨立的書籍。
《十翼》實際上就是解說《易經》的十篇文章，具體包括：《彖》上下、《象》上下、《繫辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》。《易經》與《易傳》合為一體，成為一本書，即現代《易》是由魏晉時期的易學大師王弼完成的。
《易》可以說是中國思想文化的根，從它誕生的那一刻起，《易》的思想就開始滲透到古中國政治、經濟、文化的各個領域，而關於易學的發展當從西周說起。
2樓：極光
《周易》為群經之首，是我國現存最古老的文化經典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現，易學思想是中國傳統思想文化的主潮、主旋
律，對中國傳統文化發展的影響至深至遠。《周易》生生不息、與時俱進的創新理念，海納百川的包容姿態，剛健有為的進取精神等等，都已融入中華民族的人文心
理和價值觀念，成為中華民族精神的重要構成因素。
《周易》一書以其巨集富的內容，精深的思想，傳承不絕，歷久彌新，兩千多年來，始終受到了人們的高度重視。
從劉向、劉歆父
子的《七略》，到中國古代文化的集大成之作《四庫全書》，《周易》一直佔據著傳統文化的優先地位。如果說中國傳統思想文化的精髓是經學，那麼《周易》則是
經學的核心。
隨著歷史的發展，《周易》一書得到不斷地完善和昇華，逐漸由原始的占卜之書脫胎為人文化、哲理化的哲學著作，並對史學、文學、藝術、建築、科
技等產生了深遠的影響。人們對《周易》和易學文化的研究從未間斷，至今方興未艾，並已成為世界範圍的學術研究課題。
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