捐錢給寺廟寫叫的名字可以不,給寺院裡款鍾寫上捐贈者的名字好不好?

2023-01-27 16:45:15 字數 4194 閱讀 5522

1樓:溫暖

想捐錢給寺廟寫校的名字,當然也是可以的,畢竟把錢要捐給寺廟寫這個名字,那麼也是很吉利的,這也是做善事,完全可以的,你吉利的

2樓:為貓魚奮鬥的閒人

這個可以的呀,你捐錢給寺廟寫名字就寫你自己的名字好了,你寫其他名字,我覺得可能還不太合適,因為你到你的其他的名字,比如說你的網名啊,但是佛祖他不值得

3樓:情感解讀老師

捐錢給寺廟的話,你是可以自己寫一個假名的,就是你的署名也是可以的,可以不用真實的姓名,做好事不留名是挺好的。

4樓:理谷

可以的,這是做功德的一種,你可以寫你的名字。這個名字一般只有你知道。

5樓:勤奮的苦海

可以的,如果你想捐錢給寺廟,那麼寫上自己的名字也沒有問題,這也是想要突出自己的貢獻

6樓:青青原野老師

當然可以這樣,誰給的錢,就寫誰的名字吧!如果自己願意,其實也可以不寫,功德更大

7樓:汲白易

當然可以了 這是有功德的事情 寫實名是可以的,不願張揚的也可以不寫實名。

8樓:憨豆桂花

都可以,心誠則靈,表達能力一般,所學知識有限,盡心盡力回答希望能夠幫助到您!

9樓:文定老師

捐錢給寺廟的話,肯定是可以寫名字呀,很多的人就是為了寫名字啊,捐錢給寺廟的,不然的話,佛祖怎麼會知道呢?所以肯定是可以寫名字的

10樓:枚家焮

捐錢給寺廟就是要寫自己的名字,也要佛祖才知道,保佑你們全家人平安。

11樓:巴靜曼

捐錢給寺廟寫叫的名字,可以嗎?你隨意呀,你可以寫個筆名,也可以隨意寫一個名都可以的

12樓:

你願意寫就寫唄,不願意寫就不寫,你已經是捐獻了。

13樓:南枝

我覺得是可以的,希望我的回答對你有所幫助。

14樓:招財貓

你好朋友,當然可以。有心就好,不要在意那麼多。

15樓:匿名使用者

捐錢到一定的數量是可以讓寺廟給記名字的

16樓:

有的只寫姓氏,不寫實名。

17樓:海天二度

捐我寺廟寫叫的名字可以不應該是可以的。

18樓:匿名使用者

捐錢給寺廟寫叫的名字可以不可以的。

給寺院裡款鍾寫上捐贈者的名字好不好?

19樓:8萬4千法門

做好事不留名,積陰德,這個福報才大。

20樓:果猛

這等於上了光榮榜,有佈施功德。

廟宇祠堂捐款人的名字想刻上去,但是不知道名字上面該寫什麼!

21樓:吃人的一隻老虎

我村修了個廟,修了個戲臺,看廟的一個人,是總領導,還有四個村長,修建時都是眾人出錢,想立個碑,不知道怎麼寫呢???

我到寺廟裡捐款叫什麼?

22樓:水瓶蕭兮

寺廟裡捐款叫做香火錢。

當到某地的寺院時,這時人們可以用金錢來購買寺廟**的香和燭火,還可以直接捐贈給寺廟,施主捐贈的金錢被稱為香火錢,也叫做香油錢。香火 可以指:祭祀用的線香與蠟燭,引伸為祭祀;引伸為祭祀神祇、佛祖者,意思就是信徒。

擴充套件資料

古時候香火也指後輩燒香燃火祭祖,故斷了香火就指無子嗣。古時有一說,不孝有三,無後為大;即沒有後代傳承香火是最大的不孝。

香火,主要是指用於祭祀祖先神佛的香和燭火;燃點的香等。語出於《晉書·藝術傳·單道開》:「 陳郡 袁巨集 為 南海 太守,與弟 穎叔 及沙門 支法防 共登 羅浮山 ,至石室口,見 道開 形骸如生,香火瓦器猶存。

」在上古時代的社會中,寺廟被認為是神的居住地。信徒們會帶食物、香料、稀有物等貢品來到寺廟,當作是對神明的敬意以及尊重。寺廟存在城中可以帶給人們平和的效果,通常有智慧的領導人都會在城市開始成長時儘快地設定寺廟。

23樓:木繹

如果是針對佛法僧進行捐錢-----稱之為供養如果沒有針對性的捐錢----稱之為種福田

如果針對廣大眾生捐錢印經送經----稱之為佈施南無阿彌陀佛

24樓:南屏晚鐘

供養,佈施,種福田,結緣等等都可以稱作寺院裡的捐款.

阿彌陀佛,善願合十!

25樓:匿名使用者

隨喜功德...

香油錢...

26樓:匿名使用者

衣服、臥具、食物、醫藥。

27樓:年樂府

叫做「佈施」,通俗的說:布,散佈;施,施捨。亦即指施與他人以財物、體力、智慧等,為他人造福成智而求得累積功德,以致解脫之一種修行方法。

28樓:匿名使用者

叫供養三寶.好聽一點呵呵.如果不想人知道就偷偷的把錢放到功德箱就走人不就ok了...再說你損錢人家又不會問你...

29樓:匿名使用者

是可稱為佈施, 但一般稱為供養!

有和尚讓你捐錢還讓你留名字,沒關係吧

30樓:半山聽荷

捐錢給寺廟,隨心意而為,這是善事。留不留姓名,都行,沒事的。

黨員捐錢修廟刻字留名算不算參加迷信活動?我村有一名老黨員幹部在村裡修廟時捐錢一百元並將名字到在功德

重建寺廟捐資可以用子女的名字嗎?

31樓:小採教育說

那肯定是可以的,有人還不留名呢,所以還是會有很大程度上的不同的,所以是可以的。

32樓:尹大海的愛琦琦

子女沒掙錢不可以,掙錢後可以。

33樓:

做功德可以用子女名字,但建議不要留名字,或者用一切眾生的名字。

淨空法師---現在人做功德要把功德記下來。道場也一樣啊!。。。你這一年做了多少好事,一樁一樁的記下來,著相啊!

這世間法,這個著相。他著相,我們修佈施的人千萬彆著相。

更有甚者,我們去參觀這一個建築物,你看這個建築物裡頭有柱子,哎呀!某某人juan獻的;那個樑,是某某人juan獻的。名字都刻在上面,心裡確實有這個相呢,這就是修的福,不是功德,是福德。

著相的福德,果報來生人天,出不了三界,唸佛往生修這種福不能幫助你提升品位。

給寺廟捐錢是叫獻愛心嗎?還是叫添油

34樓:因緣法

要看你的發心是什麼?如果是發心供養佛、法、僧三寶的,就叫供養三寶,如果是供養某位僧人的,就叫供養僧人,如果是隨喜寺廟修建的,就叫隨喜,如果是添油供燈的,就是供燈,如果是供養寺院的僧人的,叫供僧。

35樓:匿名使用者

寺廟裡捐款叫做香火錢。

當到某地的寺院時,這時人們可以用金錢來購買寺廟**的香和燭火,還可以直接捐贈給寺廟,施主捐贈的金錢被稱為香火錢,也叫做香油錢。香火 可以指:祭祀用的線香與蠟燭,引伸為祭祀;引伸為祭祀神祇、佛祖者,意思就是信徒。

擴充套件資料

古時候香火也指後輩燒香燃火祭祖,故斷了香火就指無子嗣。古時有一說,不孝有三,無後為大;即沒有後代傳承香火是最大的不孝。

香火,主要是指用於祭祀祖先神佛的香和燭火;燃點的香等。語出於《晉書·藝術傳·單道開》:「 陳郡 袁巨集 為 南海 太守,與弟 穎叔 及沙門 支法防 共登 羅浮山 ,至石室口,見 道開 形骸如生,香火瓦器猶存。

」在上古時代的社會中,寺廟被認為是神的居住地。信徒們會帶食物、香料、稀有物等貢品來到寺廟,當作是對神明的敬意以及尊重。寺廟存在城中可以帶給人們平和的效果,通常有智慧的領導人都會在城市開始成長時儘快地設定寺廟。

36樓:風光小電

給廟捐錢叫添油,這是比較通俗的一種說法。

37樓:匿名使用者

添燈的添燈,供養的供養,各有名號

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