為什么禪宗法眼宗第三代祖師永明禪師雲 無禪有淨土,萬修萬人去

2023-02-08 17:30:10 字數 5355 閱讀 3397

1樓:匿名使用者

是法平等,無有高下,若言高下,則是見縛。修行有多門,但得契入,殊途同歸。禪宗接引上上根人,直指心性,心淨則國土淨。

若真開悟,與十方諸佛同一心印,哪個大宗師與淨土別。但恐後世人,根器不足,法脈難續。故永明禪師立禪淨雙修,以權時宜。

唸佛法門從信願行入,三根普被。但亦須綿密功深,若以散心對之,恐障重往生未必得力,只得無量福報,成修福法門。若唸佛成片,至一念不生,常寂光現前,彌陀相應,智慧必開,又與禪宗何別。

故淨土亦是大禪宗。二法門,皆無上法,若言此高彼下,則以分別心視之,難免有謗法之嫌。與根器相應,則是最勝法門。

法門無缺,唯人根器相應與否。不可移參禪者深志,亦不可奪淨土人信心,唯明眼師,以根器授之。末學致敬,阿彌陀佛!

2樓:宗陽子

釋尊傳下來的法門,沒有哪個不如哪個的分別。就像周利盤陀伽尊者一樣,釋尊專叫他念掃帚二字,都能得阿羅漢果,那麼這個法門是不是也很殊勝呢?答案是肯定的。

那我們也念掃帚,能不能現世證得阿羅漢果?我想那是不可能的。為什麼?

因為84000法門,其實就是因病抓藥,針對眾生不同的根性來說的。禪宗和淨土分別適合不同的人,不能說這個好那個賴。

3樓:直人邪

求生淨土,本來就是萬修萬人去,,去極樂世界很容易的,只要臨命終時,念阿彌陀佛就能去極樂世界……

只不過通過去極樂世界而求成佛,太慢了,極樂世界一天,人間13億年……在人間修行其他六識法門,成佛會快很多的。。

最大的問題是,我不知道你到底想問什麼……

4樓:匿名使用者

這個問題太專業了 一般人回答不了 禪宗的東西都是不讓說的 一說就錯了

5樓:十色光之歌

老闆·麻煩你·信佛不要信臭和尚胡說八道·畫蛇添足·能不能

問曰但見性悟道。便超生死。何用繫念彼佛。求生他方。 禪宗法眼宗第三代祖師永明禪師答:

6樓:匿名使用者

上文下文表法各有千秋,契機者為妙。如來本如來,記與不記誰記誰?

7樓:馬山清

當今有幾人見性悟道超生死?很多是自欺欺人罷了。若是沒有大開悟的明師傳法並實際修行,超脫生死就是夢話。

8樓:匿名使用者

修法不同~

釋迦牟尼佛說:佛法有八萬四千法門~佛教佔十來個~其它的法門都不屬於佛教~但是』都是佛法~~其實『宇宙那麼大(神佛如恆河沙數)~何止八萬四千法門~釋迦牟尼佛指的是小宇宙~

9樓:匿名使用者

那個禪宗啊,來張淨土的往返票,謝謝~~~

糾正禪宗學人一個常識性錯誤:初學禪宗,動輒以「無相、見性」自謂高明者,看看佛說的深解密經等

10樓:匿名使用者

恩。每次遇到一些幾會幾句空話就當自己是菩薩的人。

佛.經有說不能為初學說空、無相、無願。會墮四顛倒。

那些人就只會幾句空語,立刻就對初學說,害他們不信佛。斷佛緣。無論和他們說什麼,他們都說:

你的「我執」太重、要無相。

[五苦章句語]

空無所有、無相、無願是道之要。慧道以空為上,學以無為為先。此三句者,不可為新學人說之。

聞無所有,便曠其意,不復修戒,無所罣礙;於六德中,事事懈廢,言一切空,當何所作?口但說空,行在有中,墮四顛倒故,言無功德。菩薩不應使聞無所從生法忍。

夫善知識欲教新學,稍稍以漸教,語魔事,令護魔,因緣生死罪苦,五道分明,令信罪福,事事了了,乃可語道。

11樓:繁星流動

涅槃不是拿來不斷討論的,也不是用來不斷談玄的。涅槃是用來證悟的。

反反覆覆討論涅槃的境界,就是在談論十四無記而已。

12樓:已隱藏答案

明心見性才難啊!學佛學得連真實都不相信了還能相信什麼!!

要在博大精深的佛學中,保持真實才是佛學的真諦。

13樓:身是青燈心是佛

靜坐常思己過,閒談莫論是非。師兄執著了。阿彌陀佛!

學佛的師兄來說下

14樓:緇釉

什麼是首楞嚴三昧,見《首楞嚴三昧經》 ,... 堅意。首楞嚴三昧如是無量悉能示佛一切神力。

無量眾生皆得饒益。堅意。首楞嚴三昧。

不以一事一緣一義可知。一切禪定解脫三昧。神通如意無礙智慧。

皆攝在首楞嚴中。譬如陂泉江河諸流皆入大海。如是菩薩所有禪定。

皆在首楞嚴三昧。

如何得首楞嚴三昧

如是堅意。菩薩欲學首楞嚴三昧。先當學愛樂心。

學愛樂心已當學深心。學深心已當學大慈。學大慈已當學大悲。

學大悲已當學四聖梵行。所謂慈悲喜捨。學四聖梵行已。

當學報得最上五通常自隨身。學是通已。爾時便能成就六波羅蜜。

成就六波羅蜜已。便能通達方便。通達方便已得住第三柔順忍。

住第三柔順忍已得無生法忍。得無生法忍已諸佛授記。諸佛授記已能入第八菩薩地。

入第八菩薩地已得諸佛現前三昧。得諸佛現前三昧已常不離見諸佛。常不離見諸佛已能具足一切佛法因緣。

具足一切佛法因緣已能起莊嚴佛土功德。能起莊嚴佛土功德已。能具生家種姓。

能具生家種姓已。入胎出生。入胎出生已能具十地。

具十地已。爾時便得受佛職號。受佛職號已便得一切菩薩三昧。

得一切菩薩三昧已然後乃得首楞嚴三昧。得首楞嚴三昧已能為眾生施作佛事。而亦不捨菩薩行法。

堅意。菩薩若學如是諸法。則得首楞嚴三昧。

菩薩已得首楞嚴三昧。

持誦楞嚴咒,也可以入首楞嚴三昧,要如何持誦楞嚴咒,保證你今生就能成就首楞嚴三昧,見《楞嚴經》第七卷,這個佛頂無上神咒,是不可思議的!能速成佛道,出生十方一切諸佛!

15樓:匿名使用者

首楞嚴三昧:即堅固攝持諸法之三昧。為百八三昧之一,乃諸佛及十地之菩薩所得之禪定。

所以,普通人是無法證得首楞嚴三昧的.

師兄可以讀誦一下《大佛頂首楞嚴經》《佛說首楞嚴三昧經》;

16樓:

楞嚴者,堅固也。三味者,一心是也。

不修淨土的高僧大德圓寂後是不是仍然不能出離六道輪迴?

17樓:匿名使用者

非也。只要這些大德能修到了阿羅漢果就脫離六道輪迴了。不過在末法時代億萬修行難有一成就。還是老實念阿彌陀佛,發願往生極樂世界比較穩當。

18樓:周公後

真正的高僧大德一定是真正開悟者,他當然是脫離了六道輪迴的覺者。只是,在現實當中,他們與凡夫一樣生活在世界上。所謂出離六道輪迴,是指內心境界的超越,而非身體到了某一個世界,所謂「去者實不去,生者決定生」,就是說的這個情況。

遺憾的是不少人都著相,把出離六道輪迴理解偏了。

19樓:普願講堂慧蓮

師兄,絕對不可以如此說,只要聽受佛的教導,依佛的教導行持,任何人都是可以脫離六道的。另外,十方三世一切佛皆有淨土,並非只有一佛才有淨土!不要誤解成,只有西方極樂世界一個淨土!

20樓:匿名使用者

生死既涅盤,輪迴既解脫。若真修行人,既無六道可出,亦無六道可入!

21樓:匿名使用者

要是德山禪師在世的話,非掄起棒子劈頭蓋臉打地你頭破血流。末了還笑眯眯問你:請問這位大德,誰入淨土?誰入六道啊?西方淨土可遵守三法印的規則啊?

22樓:佛崽

誰告訴你必須圓寂後才能出離

23樓:段半凡

每一個正法法門圓滿後都能脫離六道輪迴

24樓:匿名使用者

誰能肯定:

菩提達磨,

六祖慧能,

在六道中?

修其他法門,就難以往生西方嗎?為什麼?

25樓:土匪也瘋狂

不能說不能生,要看你有沒有願望,還有有沒有達到無量壽經上說的回標準。

1、與念答佛法門相比,其他法門說難是因為至少要斷見思煩惱,不是伏住,即至少自己的功夫必須達到事一心不亂才行。唸佛法門要求低一些,達到功夫成片就能達到要求,臨終時候佛來接引佛光一照功夫就自然提升到事一心不亂。

2、其他法門基本上都是自力法門,在沒有明師指點的情況下,很容易走錯路,方法也複雜;而唸佛法門方法簡單,一句佛號直念去即可成就。經上有用豎出和橫出來比喻其他法門與唸佛法門。

3、而唸佛法門是自他二力法門,唸佛人為十方一切諸佛所護念,眾魔外道不能干擾。

4、其他法門在現在這個世間修學難,需要清淨的環境和較為空閒的時間,上班的人往往不是沒時間就是沒環境。唸佛法門可以在適應各種環境,沒有時間上的限制,可以隨緣修學,比較方便。

26樓:匿名使用者

西方是指西方極樂世界嗎?修淨土才能往生西方極樂世界,修其他的正法法門圓滿後去相應的其他世界。

27樓:菩提神算

修任何法門都往生不了西方。

因為人沒有往生。

往生是佛教為了騙信徒的錢財而編出來的謊言。

28樓:世間法多浮雲

法門千萬,殊途同歸。

方位,稱號多為表法需要,在於明理。若以此土為方便說,有內一極樂遠在西方。那大千世界容其他方便土當視極樂世界為何方,我們尚不得知。

若得此理,即稱呼西方極樂或是東方極樂,或是眾樂土無不是一而已,並無分別!清淨心隨緣取捨,迴歸自性。阿彌陀佛!

29樓:匿名使用者

我試著抄回答一下您的問題襲:首先,不知道

bai您的這個說法**於**du?那位大德所講?zhi還是dao師兄您自己的推理;其次,要明白往生西方的條件是什麼?

所以我們要了解臨終往生何處,它是自身平時修行願力的結果,不管修什麼法,修法前、中乃至修法後迴向,目的地都是西方即可去西方,與師兄修什麼法門無關,是與願力有關!當然如果自己的修為證量很高可以隨欲往生任何佛國淨土!另外我想給師兄說的是往生西方淨土不代表著即身成就,它只是我們成佛道路中的一個驛站,如果你想快速成就,就只有再來人間啊!

30樓:匿名使用者

讀讀阿彌陀經就可以知道,東西南北上下十方都有佛。阿彌陀佛的極樂世界位於西方,回所以修淨土才能答

夠與阿彌陀佛相應,從而可以感得阿彌陀佛來接引我們。修其他法門可以往生其他淨土。

根據不同人的根器,佛有八萬四千法門,這些法門沒有優劣高下之分,哪個與你有緣就可以修哪一個法門從而得到解脫。佛之所以推薦了念阿彌陀佛是為我等末世眾生著想,考慮到這個法門便於修習才特地傳授給我們的。

也有人曾經修習其他法門得到解脫,比如藥師佛,地藏王菩薩等等。只要與自己有緣都可以修習,但是切記不可執著於法。

我們凡夫俗子要想成佛實在是太難了,因為我們無法達到釋迦摩尼佛的境界,,想要擁有老子的境界都做不到,

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