1樓：毛毛蟲250號
數都數不清
你才多大啊
就問這種問題
2樓：匿名使用者
]煩惱與菩提的關係正如水和冰、鏡與影、夢與醒，不一不異，非空非有。煩惱的本質就是菩提，菩提的錯用即是煩惱；若無菩提，就不可能有煩惱。諸佛與凡夫具有相同的資源，區別在於：
諸佛轉煩惱為菩提，凡夫迷菩提為煩惱。凡夫認六塵境像以為真實，處處貪著，念念迷背，故菩提化為煩惱，使六情根枝條花葉，悉滿三界二十五有一切生處。佛知煩惱本性皆空，故煩惱還未現行即刻轉為菩提。
煩惱是迷惑自性的魔障，佛法以「八萬四千」法數形容煩惱之多，但是若論煩惱的根本，則不出貪、瞋、痴、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。其中的「惡見」即身見□、邊見□、邪見□、見取見□、戒禁取見□等五種錯誤的見解。此五見具有推崇探求的特性，作用猛烈，所以又稱為「五利使」。
相對於五利使而言，貪、瞋、痴、慢、疑的推求則較為鈍拙，所以又稱為「五鈍使」，兩者合稱「十使」，又稱「十根本煩惱」。隨著根本煩惱而起的從屬煩惱，則稱為「枝末煩惱」□。
依凡夫的習性，對於自己所喜愛的人、事、物，自然想要執為己有，這就是「貪心」；相反的，對於不順己意的人、事、物，產生排斥，甚至厭惡，這就是「瞋恚」；由於凡事全憑自己的好惡，順己則喜，違逆則怒，完全不明事理，這就是「愚痴」。因為貪、瞋、痴作祟，於是產生慳貪、吝嗇、嫉妒、自私、怨恨、執著、惱怒、散亂、煩悶等情緒，這就是煩惱。因此，產生煩惱的根本原因起於貪慾、瞋恚、愚痴，三者又稱「三毒」□，系毒害眾生出世善心中之最甚者，能令有情長劫受苦而不得出離。
此三毒又為身、口、意等惡行之根源，故亦稱「三不善根」，為「根本煩惱」之首。
愛人究竟要包容她多少，愛一個人究竟要包容她多少？
愛,主要是看你怎麼去對待它了，我認為 平平淡淡的愛才是真，在愛上一個人的時候，就不要去計較愛情的浪漫和很多種的愛情方式，每個人去愛的方式不同，不要不知足，太貪心了，會失去難得的真愛，有人說愛情是不會長久的，我認為是錯誤的，愛情有長久的時候，因為沒有做到保護真愛的時候，才會導致愛情是短暫的，認為愛情不...
愛一個人究竟要付出多大地代價呢？
我認為愛就是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他 她 困難時予以支援，失敗時與以鼓勵，在他 她 開心時，一起快樂，悲傷時給他 她 安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去後才知道後悔莫及。愛一個人就要他 她 永遠幸福，做他 她 永遠的避風港，...
愛人究竟要怎麼做才好，愛一個人究竟要怎麼做才好！
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