1樓：匿名使用者
努爾哈赤後期女真人各部落基本統一了，生活水平也得到顯著改善。他們向漢人學習，無論在商業、軍事等各方面都有了顯著提高。他的兒子皇太極征服了蒙古，基本肅清了入關的障礙，實力可見一斑。
2樓：魔歸天下
貧困 貧困
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關於滿族的知識
都說努爾哈赤是女真族的，為啥到清軍入關後，又成滿族人了？女真族和滿族到底是什麼關係？
3樓：金果
原因：2023年，建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號稱為「大金」，史稱後金。2023年皇太極改為滿州族。滿族是女真人的後裔。
女真族，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎，漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水靺鞨，遼朝時期稱「女真」、「女直」（避遼興宗耶律宗真諱）。基本形成民族形態的時期大約是在唐朝時。「女真」一名最早見於唐初。
女真在明朝初期分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。後又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。2023年，建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號稱為「大金」，史稱後金。
2023年皇太極改為滿州族。
2023年，清朝入主中原，成為中國歷史上第二個少數民族統一的王朝。
4樓：
滿族是女真族的後裔，女真入關後改名叫滿洲族了，所以又叫滿人。清朝被推翻以後改為滿族。
女真族，別名是女直和女貞，**於三千多年前的肅慎，漢朝到晉朝時叫挹婁，南北朝的時候叫勿吉，隋朝到唐朝的時候叫黑水靺鞨，遼朝的時候才叫女真。
2023年，建州女真的首領努爾哈赤建立了金國，史稱後金。2023年，皇太極改女真偽滿洲族。2023年，滿洲族建立的清朝入主中原，建立了清朝這個歷史上第二個由少數民族建立的大一統王朝。
所以，滿族的先人是女真族。
擴充套件資料：
女真在明朝初期分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。 後又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。2023年，建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號稱為「大金」，史稱後金。
2023年皇太極改為滿州族。2023年，滿族建立的清朝入主中原，成為中國歷史上第二個少數民族統一的王朝。女真族一名，最早出現在7世紀。
元朝文獻中的女真族，有女直、水達達、吾者野人、乞列迷、骨嵬等別稱。蒙古語中稱女真為阿勒壇，謂金帝阿勒壇汗，它本是全體女真人的族稱。
5樓：七色土
滿族是女真人的後裔。
努爾哈赤改女真為——滿洲族。
清朝被推翻以後改為滿族。
6樓：匿名使用者
本來叫女真，入關後改名叫滿洲族了，所以又叫滿人。中學歷史課本有這麼一句話的。
7樓：小考拉啃蘋果
被黃臺吉改了唄，國號從金改為清，女真族改名為滿族。
8樓：東北大漢二把刀
入關前就改稱滿洲了，明朝時把除蒙古以外的東北民族都稱為女真，所以女真是外部稱呼，意思就是林中百姓，他們自己並不認可，就像俄羅斯稱我們是契丹人，我們自稱漢人。女真人內部枝系也劃分的很清楚，就像漢族又分不同語系，我們統稱朝鮮人，他們內部又劃分為高麗，百濟，新羅人。女真也一樣，實際上還包括契丹，渤海，扶余等曾經建國的民族，還有與明朝並行的扈倫國，索倫國，錫伯國，只是規模小一些，包含了達斡爾，鄂溫克，鄂倫春，錫伯，赫哲等民族，就單純女真而言還有許多部落分支，皇太極為了政治需要去除其他民族部落的稱號，把自己部落稱號滿洲作為大家的新族稱，其中還包括一些漢人，朝鮮人，蒙古人。
所以女真人是滿族人的骨幹部分，滿族的概念更加寬泛。
9樓：匿名使用者
一個民族，最早的祖先叫 黑水靺鞨
滿族有什麼習俗？
10樓：匿名使用者
滿族的生育習俗與漢族的大體相同，但是由於地理環境、生活方式和宗教信仰的不同，滿族的生育習俗中又保留了一些本民族特有的風俗。
滿族信奉薩滿教，因此，若三十而無子，則要請薩滿求子。婦女懷孕時有諸多禁忌，不準坐鍋臺、窗臺、磨臺，不準參加他人婚禮，不準侍奉神祖等。孩子出生前，要請薩滿向佛託媽媽禱告。
產房不能設在西屋。孩子出生時，炕上要鋪草，孩子生下來，叫「落草」。生的如果是男孩，則懸弧(樹條作成弓形，中間插一羽毛作箭)於門左，如果是女孩，則掛紅佈於門右。
孩子生下第二天，，要請兒女多、身體好的婦女給他喂第一次奶，稱為「開奶」。然後，在第三天時為孩子行沐浴禮：用放了槐樹枝、艾蒿葉的水給孩子沐浴，並說一些祝福的話。
再用薑片和艾蒿給孩子擦身，用新布沾茶水擦嬰兒的牙床，讓嬰兒大哭為大吉，稱「響盆」。用一根大蔥打嬰兒三下，是「一打聰明，二打伶俐，三打明明白白的」之意。孩子生下第七天，要抱進搖車，稱「上車日」。
搖車，也叫悠車。「養活孩子吊起來」，是關東「三大怪之一」。悠車育兒方便工作而且安全，這是由於狩獵生活而遺留下來的育兒傳統。
孩子滿一個月後，要做「滿月」，掛上長命鎖，下搖車，取名；滿百日時，孃家送饅頭一百，謂之「蒸(增)百歲」，送錢一百，謂之「百歲錢」。滿族有睡「扁頭」的習俗，即讓嬰兒仰臥，枕內裝小米或高粱米，各為「睡頭」，時間長了，後腦勺就變扁平了。孩子至一週歲時，有「抓週」之禮，以測試孩子將來的志向。
往昔，滿族自孩子降生時起，要給他掛上豬牙，以求孩子體健身強，可早立世。孩子五歲前，必須「跳喜神」(家祭)。在這一天，殺雞做糕，祭祀祖先。
滿族還有一個習俗是「換鎖」。孩子降生時，懸於門外的弓矢和紅布條，待其滿月後收回拴在子孫繩上，放在西牆的子孫袋中。向佛託媽媽祭祀求福時，將子孫繩拉到院中柳樹上，薩滿用柳枝給孩子灑水，驅除邪魔。
然後，將子孫繩上的五彩線套在孩子身體上，三天後，收回放到子孫袋裡，因五彩線俗稱「鎖線」，所以此俗稱「換鎖」。
滿族是一個重禮節的民族，俗稱「滿族禮大」。滿族先世古風中有尊上、敬老、好客、守信等美德，又接受了儒家思想，恪守「三綱五常」的封建倫理道德，因而形成了一整套繁瑣、嚴格的禮儀。
尊上敬老是滿族的傳統美德。路遇老者必鞠躬垂手而問「賽音」(滿語的「好」之意)。平日裡對老人三天請小安，五天請大安。
請大安又稱「打千兒」，滿語稱「埃拉搭拉米」。動作是：先撣箭袖，袖頭伏下，左膝前屈，右腿後彎，頭與上身稍向前傾，左手貼身，右手下垂。
請小安就是問安，即垂手站立問好。婦女請安時，雙腿平行站立，兩手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲狀，俗稱「半蹲兒」。往昔滿族貴族之家，晚輩對長輩每天都要請安，謂之「定省」，分早安稱「省晨」和晚安。
抱腰禮是滿族大禮，也稱抱見禮。行禮時，行禮人右腿搶上一步，兩手張開，左膝著地，雙手抱住受禮者腰部，頭輕輕頂於受禮者胸下，受禮者略彎腰，雙手輕撫施禮人的頭。
擦肩禮是平輩相見時，「打千兒」後，互碰雙肩表示親近，俗稱碰肩膀頭。
叩拜禮是滿族大禮，也叫「叩頭」，一般在重大莊嚴的場合時施此禮，有頭撣袖、跪、叩頭等動作。祭祖跳神燒香時叩三個頭，見皇上則要三拜九叩。
拉拉禮是滿族婦女的常禮。一般兩個平輩婦女相見時，互拉雙手問好，稱「拉拉禮」。
撫鬢禮是滿族婦女拜見公婆或賓客、長者時施的禮。行禮時，婦女以右手指從眉上額頭至鬢角連撫三下，隨後點頭目視。
滿族有重小姑的習俗，滿族未婚姑娘在家中地位很高。
滿族人大方好客，有客人來均熱情招待，盡出所有，東北民間待客上菜仍以成雙碗碟為習，且內眷不避。
在滿族聚居的地方，鄰里之間和睦互助，恪守信義。
滿族人的傳統風俗和習慣
11樓：匿名使用者
好像有一個到年齡有條件要學習如何玩鷹
努爾哈赤是一個怎樣的人？
12樓：匿名使用者
努爾哈赤是滿清的締造者，當年憑藉十三副鎧甲起家，最終和他的子孫滅掉當時人口是他們200多倍的大明王朝。其人為軍事奇才，大政治家。其人豐功偉績與成吉思汗並肩，西方對其評價很高，我們國內由於種種原因，很長時期沒能給他公正的評價。
13樓：匿名使用者
滿族人能有今天就是他的功勞，是他把當時分散的亂七八糟的滿族部落一一的收入他的帳下，最終達成統一。現在滿族人不吃狗肉，就是因為當年努爾哈赤在於明軍打仗時被一條大黃狗救過。另外滿族人不傷害麻雀也是因為當年努爾哈赤和明軍打仗時昏死在草叢中，是滿地的麻雀落在了遍地的屍體上，才使得努爾哈赤又逃過了一節。
現在遼寧省撫順市的新賓縣，就是當年努爾哈赤出生的地方，那裡年年都有滿族風味節，而且當地的很多漢人也都改成了滿族的身份。到一定的季節家家都要拿出米放在外面，給麻雀吃。歸根結底還是一句話，沒有努爾哈赤，滿族人的今天就不會是這個樣子，不會成為中國第一團結的少數民族——前6名排名為：
漢滿蒙回藏苗。
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