1樓：夢_江詩丹頓
尼采的"超人哲學"是根本站不住腳的,這種哲學是在西方19世紀40年代開始興起的,是二次世界大戰後,各國經濟不景氣,人民思想較為頹廢的時候，產生的一種在思想上鼓勵人們的哲學。
在美國的電影中經常可以看到這種思想的影子，一個人單槍匹馬衝入敵營，把n人敵人全部解決掉之後，光著膀子享受勝利的喜悅。純是一個美麗的扯。
如果真要有超人，一個就能改變整個社會，那還要軍隊幹什麼。
更不需要什麼團隊精神，一個人的公司就能衝進世界500強。
所以說尼采的哲學還是屬於唯心主義，拿到現實中去檢驗後，就能證明他是站不住腳的。
2樓：匿名使用者
很可能會有，但是不太可能找的到，因為尼采個人的思想相對於這社會就是偏激的，是不可生存的。他的超人哲學也只能用來觀賞。
3樓：鵬屹
肯定有,不過只是在科幻片裡有
4樓：只是遊者
存在，但會產生存在問題的矛盾
5樓：打老虎丶
超人啊？？？
不現實吧——
尼采為什麼提出「超人」學說
6樓：匿名使用者
「我是超人，你們都得聽我的、都得向我學習。」，就這意思吧！
尼采的超人論是什麼?
7樓：匿名使用者
一。超人是什麼
1。二樓是引用《查拉圖斯特拉如是說》的解釋，如果能直接理解當然最好。
2。也可以從「超人」的對立面即「人」的定義理解何謂「超人」：「人是一座橋樑，而不是目的。」；或者「人是一種沒落，一種毀滅。」
二。超人論是主觀還是客觀唯心？
答：都不是。準確地說，是問題問得不正確。
1。唯心主義哲學的兩種基本形式。
客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界（或現象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的、第一性的，後者是派生的、第二性的。
主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。
2。超人論是什麼？
尼采的超人學說不涉及物質和意識何者為第一性的哲學根本問題，因此無所謂主觀或者客觀唯心主義。它實際上是關於人應該怎樣活著的人生觀。超人學說的核心觀點可以用《周易》裡面的一句話概括:
「天行健，君子以自強不息！」
8樓：匿名使用者
超人便是大地的意思。讓你們的意志說：「超人必定代表大地的意思吧！」
的確，人是一條不潔的河。我們必須成為大海，方能包容一條不潔的河而不致被汙染。現在，我告訴你們什麼是超人！他就是那大海，能覆蓋你們一切的輕蔑與鄙視。
尼采為什麼會說:我是太陽.?
9樓：匿名使用者
尼采主張的是「超人哲學」，唯意志主義。尼采自詡為太陽是在《查拉圖斯特拉如是說》的第一卷開篇部分
尼采超人是人生理想的象徵，是尼采追求的理想目標和人生境界。尼采對現代人，現代生活感到很失望，他夢想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具體的人，是一個虛幻的形象。
超人具有大地，海洋，閃電那樣的氣勢和風格。尼采認為，超人還沒有現實的存在，它是未來人的理想形象；超人給現實的人生提出了價值目標；超人是人的自我超越。 尼采鼓吹人生的目的就是實現權力意志，擴張自我，成為駕馭一切的超人。
超人是人的最**值，應當藐視一切傳統道德價值，為所欲為，通過奴役弱者、群氓來實現自我。
尼采在這本書裡表現的是一種回到世間的渴望，太陽如果沒有被它照耀的人，不會有幸福，尼采的智慧如果得不到人類的分享，他感到痛苦，他心中在渴望被世人所理解
所以尼采說「我是太陽，不知道索取，只知道給予」
10樓：董成兵
你明白了這個 你就懂了尼采的哲學思想 最好還是自己理解 別人說的不一定能明白也不一定能體會
尼采的「超人」是什麼樣子的？
11樓：長門淮
唯心主義，強調自我作用，自我意識。 尼采所指的「超人」形象大致可以概括為：超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準繩，是規範與價值的創造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面對人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。
因此我們可以得出結論：尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實豐富偉大而完全的人。不過，尼采並沒有把超人看作是絕對的 ，他所說的超人和與超人相對的「末人」， 「乃是一個相對的概念」，超人既能自我超越，又能超越別的。
12樓：手機使用者
尼采受進化論的影響，認為人是介於超人和猴子之間的過度，因此還應進一步進化。 「超人」在尼采那裡更多是一個動詞，而非名詞，意譯過來應是「超越人類」而非「超級人類」。
13樓：
但尼采心中真正的超人是歌德
希望採納
尼采的超人哲學到底是什麼？
14樓：匿名使用者
尼采提出的最主要問題是：在傳統價值全面崩潰的時代，人如何重新確立生活的意義。尼采正是在追尋這個問題答案的過程中，提出了他的「超人」哲學。
尼采所宣稱的「超人」是在他宣稱「上帝死了，要對一切傳統道德文化進行重估」 的基礎之上，用新的世界觀、人生觀構建新的價值體系的人。超人具有不同於傳統的和流行的道德的一種全新的道德，是最能體現生命意志的人，是最具有旺盛創造力的人，是生活中的強者。尼采所指的「超人」形象大致可以概括為：
超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準繩，是規範與價值的創造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面對人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。因此我們可以得出結論：尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實豐富偉大而完全的人。
不過，尼采並沒有把超人看作是絕對的 ，他所說的超人和與超人相對的「末人」， 「乃是一個相對的概念」，超人既能自我超越，又能超越別的。
15樓：吾駒曹易雲
尼采提出了他的
超人哲學
，即關於建構理想人生的
哲學。超人是
人生理想
的象徵，是尼采追求的
理想目標和
人生境界
。尼采對
現代人，
現代生活
感到很失望，他
夢想改善人，造就新的人，
即是超人。超人不是具體的人，是一個虛幻的形象。超人具有大地，海洋，閃電那樣的氣勢和
風格。尼采認為，超人還沒有現實的存在，它是未來人的理想形象；超人給現實的人生提出了價值目標；超人是人的自我超越
。尼采鼓吹人生的
目的就是實現
權力意志
，擴張自我，成為駕馭一切的超人。超人是人的最**值，應當藐視一切
傳統道德價值
，為所欲為，通過奴役弱者、
群氓來實現自我。同時，他特別反對男女平等、婚姻自由
、女性解放，在他看來，
人們對待婦女的方式就是「別忘了你的鞭子」。
尼采的唯意志論
哲學價值具有兩重性，一方面，尼采繼承了啟蒙運動的精髓，反映了
現代意識
的覺醒。對
人生價值
的積極肯定，引發了人們對人生
意義人生價值的思考，重新定位人生；對工具理性和工業文明的否定性批判，開啟了
現代非理性主義
思潮。另一方面，對
理性的批判，對傳統的否定也存在著
片面性，這正是
後現代主義
欣賞的一面。他的
倫理思想反映了正在形成的
壟斷資產階級
的利益。
伊斯和昆揚能分別對應尼采說的超人，末人嗎
16樓：北清懿
他太強調有能力的人，有一種「優勝劣汰」的暗示，這不符合一個和諧社會需要的團結互助的要求，很容易導致壓榨和鬥爭，希特勒也是利用了這一點
尼采所指的「超人」形象大致可以概括為：超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準繩，是規範與價值的創造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面對人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。因此我們可以得出結論：
尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實豐富偉大而完全的人。不過，尼采並沒有把超人看作是絕對的 ，他所說的超人和與超人相對的「末人」， 「乃是一個相對的概念」，超人既能自我超越，又能超越別的。
其實不難看出尼采認為每個人都能夠變成超人，而且超人能夠運用自身的優勢和永恆統治著一般的庸人，贊成尼采超人哲學的人是認為這種思想有非常大的鼓勵作用，能夠激發人的潛能和努力奮鬥到傑出的境界。然而本人認為這裡面有一個很大的缺陷就是超人是庸人經過努力轉化而來，但如果庸人還沒有轉化就被統治了呢？而在尼采哲學裡面庸人就應該被淘汰，是不是那些還沒有轉化成超人的人就被「扼殺在搖籃裡」了？
難道社會不存在相對具有優勢的和相對處於劣勢的群體嗎？只要有兩個人，他們之間就有差距，如果因為一個是超人一個「暫時是庸人」而認同庸人被淘汰那麼是不公平的，也不利用社會穩定。
因此我認為尼采的超人哲學的一個很重要的缺陷是優勝劣汰。一點劣見，請大家指出錯誤！
17樓：匿名使用者
首，個人感覺也不太對－－伊斯作為克蘇魯已經從某方面超越時間的種族，不能僅算超人（應該說境界遠高於超人)，而昆揚人作為另一個算進步的種族雖然種族與文化整體在走下坡路，或也算不上真正的末人。
尼采的「超人」概念和道教的「真人」概念有什麼區別
18樓：靈椿八千
尼采的超人，是一種哲學定義上人的進化，比人類更完善更智慧，總的來說是哲學上一種人格的超越，就好比進化後的人類和進化前的猿猴一樣，雖然在生物學上還近似，但是其帶來的社會性等變化完全是天壤之別。
但是這和道教的真人是不同的概念，道教的真人概念最早是莊子提出，莊子中所闡述的真人，是一種絕對合於道的狀態，這個道的絕對真理的理體表示，是超越時空的絕對概念，而世間萬物都會在時間和空間上不斷呈現變幻，而道是不易的。
真人合於道，與道相應，所以也超古今，超生死，超一切變幻，所以不能以一個固有概念去形容，雖名為人，實則是絕對理體的一種人格表現，從這個角度來說，其不存在超，也不存在落後，也不隨萬物而變。
所以在概念上，兩者是完全不同的。
尼采的超人哲學是他哪本書上的啊,尼采的超人哲學是什麼？
瘋狂的意義 尼采超人哲學集 叢書名 蝙蝠 文庫系列叢書 第二輯 生命意志經典插圖本 這本書名義上研究的是古希臘的悲劇藝術，實際上卻是尼采借希臘藝術為題發揮自己的思想。他在為苦苦折磨他的生命意義問題尋求一個答案，並且已經顯示出與叔本華的悲觀哲學的根本分歧 叔本書全盤否定人生，他卻竭力借藝術肯定人生。在...
尼采 我為什麼這麼聰明，尼采的影響為什麼那麼大 ？
沒有錯，這就是全世界六十六億人口，精英廖廖無己的原因。你看看到處流言斐語，張三是不是某某的孩子，李四又怎麼怎麼了，道聽途說充斥著各個角落，那些無腦者拾起視為問題，於是傻瓜就越來越多了。尼采我為什麼這麼聰明 尼采是理性的來。批判理性帶源來的謬誤是正確的，bai但是不du能否定理性的存zhi在，理性的歷...
尼采的影響為什麼那麼大，尼采影響了那些人？
悲情英雄 尼采 朱姓六石 因為他對社會的本質和人類的本性揭露得太深，不能不激起人們心靈的震撼。他的悲慘命運不能不引起人們的同情和深思 社會是什麼？人是什麼？天才的命運是什麼？尼采使人們開始肯定自我 認識自我 實現自己的超越 能意識到更深處，以內在激情喚醒並表述那些看不到的實在 尼采的影響為什麼那麼大...