1樓：星座風水講解
一、《易經》全本分上經和下經《易經》共有64卦，上經為30卦，下經為34卦。上經從天地的混沌狀態（屯卦）開始講述宇宙萬物的形成與發展規律；下經則是從男女戀愛（鹹卦）開始，講述人類社會的繁衍發展變遷。上冊講的是自然科學，下冊講的社會科學。
《易經》從一種極簡的、樸素的角度來看待世界。
二、易經》是以運動的、發展變化的視角認識世界從《易經》的乾卦「天行健」開始，非常強調運動的，發展變化的規律。世界並非一成不變的，而是一直不斷的向前發展，運動變化。這種變化存在漸進發展的特點，因此，這個世界沒有絕對的好或者不好。
因為好發展到極點就會變，變的方向只能是相反。這種變化體現在64卦的編排順序上，64個卦象並非單獨存在，而是前後之間存在一定的邏輯關係。比如乾坤之後是屯卦，屯卦之後是蒙卦，蒙卦之後是需卦，需卦之後是訟卦，訟卦之後是師卦。
也就是，從開天闢地（乾坤）之後，一片混沌（屯），萬物矇昧，待啟蒙（蒙），產生了需求，由於各種需求出現爭訟，由爭訟而引發戰爭。
三、成雙成對，論陰陽，講奇偶首先，《易經》六十四卦，可以看作32對卦。在易學裡有個詞叫「覆象 」，又稱「反象」，意思是上下顛倒過來看。64卦，除了乾、坤、坎、離、頤、大過、中孚、小過，這8個卦，為4對。
顛倒之後不變外。其餘的56個，正好28對，兩兩一體。例如：
1、第三卦屯和第四卦蒙是一對；2、需和訟是一對；3、師和比是一對；4、小畜和履是一對。由此，64卦，就變成了32對卦。其次，在《易經》中，陰陽的觀念一直在其中。
這32對卦，前者為陽，後者為陰；前者為奇，後者為偶。第三，從64卦的整體發展順序來看，乾生坤，為順勢發展，而坤生屯則為逆；屯生蒙，又是順勢而生，蒙生需又為逆。64卦，如此迴圈往復。
由此，乾坤實則一體，而生屯；屯蒙實則一體，而生需。這是《易經》64卦的變化之理。
易經的三大技術五大原則是什麼？
2樓：畫眉
在地球的最初，太陽和月亮就是古人用肉眼所能看到的最大地球外的宇宙星球，月亮圍繞地球轉，地球圍繞太陽轉，這其實就是代表著規律。那麼人呢？人是生活在地球上的高階動物。
那麼人也會有規律嗎？答案是肯定的，你看人的生，老，病，死本身不也就是個規律，還有其他很多事物都是有規律的，象我們初中就有學到自然界的生物鏈，例如狼吃兔子，兔子吃草。這也是自然規律。
假如你瞭解地球規律後，你還不能進行**嗎？假如我問你，自然界的狼多了後會有什麼後果，那你肯定知道狼多了，兔子就少了，然後草就多了。這是連小學生都知道的規律，只有你真正瞭解規律後才能知道的正確答案。
地球上最基本的規律就是五行和八卦。
變易 變易告訴我們，宇宙萬事萬物都是在變化的，而這變化不是亂變的，而是有其特定規律的變化。
簡易 簡易告訴我們，宇宙間的任何事物，越是大道越簡潔，越是真理越明瞭，大道至簡。
易經的五大技術。
全對應息。陰陽理論 時空理論。
易經六十四卦是按什麼規律排列的
3樓：因為不懂才註冊
《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：「—和「--是我國迄今發現的第一部帶有繇辭的卜筮書。
八卦的基礎便是一二三的數目。整畫「一」是一；斷畫「--是二；三畫疊而成卦是三。這樣配出八個卦，乾、兌、離、震、艮、坎、巽、坤便這些卦的名字。
現在通行的周易包括兩個部分。第一部分稱為易經， 即易的本身， 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳， 包括彖、象、繫辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。
周易六十四卦的排列順序有三種， 一是現通行本的順序， 一是京房易傳的八宮順序， 一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。
通行本週易順序， 古人有一歌訣：
乾 坤 屯 蒙 需 訟 師， 比 小 畜 兮 履 泰 否；
同 人 大 有 謙 豫 隨， 蠱 臨 觀 兮 噬 嗑 賁；
剝 復 無 妄 大 畜 頤， 大 過 坎 離 三 十 備。
鹹 恆 遁 兮 及 大 壯，晉 與 明 夷 家 人 睽；
蹇 解 損 益 ??萃，升 困 井 革 鼎 震 繼；
艮 漸 歸 妹 豐 旅 巽，兌 渙 節 兮 中 孚 至；
小 過 既 濟 兼 未 濟，是 為 下 經 三 十 四。
易經的(取象)是根據什麼規律定的。 10
4樓：卡爾侃電影
簡單的講，要明白全息對應，陰陽對立的關係，明白這兩點你就可以很不簡單了。真正做到還要學很多東西哦，對易經感興趣的話，我本人也建議你看看南懷瑾的《易經雜說》，看懂後你基本上就入了易經的大門了，個人建議，僅供參考！
易經六十四卦是按什麼規律排列的？
5樓：網友
64卦是成對出現，前一個卦和後一個卦互為綜卦，就是把一個卦上下顛倒就是下一個。
如果上下顛倒是同一個卦，比如「乾」，那麼他後面的卦就是他的錯卦，就是陰陽爻全部相反。
但是一對卦和另一對卦之間的聯絡，建議你看一下《序卦傳》。裡面是64卦順序的解釋。
可仔細看還是會發現有些牽強。
到底真正是什麼順序，易學界就各執一詞了。
6樓：讀易小童
六十四卦序有多種排法，現行本六十四卦序是其中的一種，就是《序卦傳》的卦序，另外還有帛書卦序，京房卦序，元包卦序，邵氏先後天方圓卦序等等。所有卦序都是不同時期，研究者按自己的目的排出來的，各有各的含義。無所謂誰優誰劣，各有各的道理。
易經有什麼科學原理嗎
7樓：zzx梓
易經其中一部分有一定科學道理的，是先人根據生活經驗總結出來的，年代久遠，其中具有很高的研究價值。需要辯證的去對待。
《易經》從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體。即「天人合一」。其是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作。
8樓：喜歡安靜地拍磚
易經的效果我不清楚（有些失傳了），但是遠古時期無論是巫術還是易經他們肯定內在有一種規律（宇宙法則？），因為規律才能得到結果，巫師們根據前輩經驗（既總結後的規律）觀測龜甲裂紋走向等等得出結論（這不能亂說的，巫師之所以有至高的權利，很大程度是因為他們的重要作用，並且準確率很高才被推崇，他們也算是第一批的知識分子呢！是科學先驅），話說回來，易經效果不明，但你可以把它看作一本統計和總結事物發展規律的書，至少也算是概率統計學吧！
我認為也是科學的。
9樓：豬一頭牛三關
有限的空間不平衡產生了運動，運動損耗支援它的空間，損耗完畢運動終止，空間消失。
運動會產生小空間的相互作用，產生損耗，形成一個帶損耗的空間，損耗部分為陰，沒有損耗的部分為陽。陰是運動損耗是害死人的因素，陽是支援人成長的空間，陰陽同體。民間人在陽間，鬼在陰間。
人生老病死，剛出生，不斷和環境作用產生人空間的損耗，人的空間大於損耗量人在成長，當損耗等於沒損耗部分時人完成了成長期，繼續損耗進入衰老階段，損耗完畢人死。
恭喜你，已經學會了易經原理。和最有效的科學原理。
易經最終運用的就是人的感情電磁波。
10樓：匿名使用者
易經是根據兩個圖來的，先天八卦圖和後天八卦圖。先天八卦圖是解決宇宙空間問題的，後天八卦圖是解決星球上問題的。易經掌握了宇宙的規律，抓住了事物的本質，解釋了事物與事物之間的必然性，同時也提供瞭解決問題的方法。
11樓：悲傷天空啊
易經是玄學，玄學的東西為什麼一定要用是否科學？ 科學的東西一定都對麼？
科學也有偽科學，玄學也有真假。如此而已。
12樓：月十齡
易者，周流行六虛，往來既不定。陰陽行於6爻。
陽九1，志出幽谷。
九2，正而動（正而取其義）
九3，物生而艱，動（其義）乎險中。
九4，中以行之（其義）
九5，志（其義）盛也，慶。
九六，志（其義）極也，吉；無咎；返吉。
陰六1，其義合也。
六2，習其義（習於幽谷）
六3，善用其義（善行於路）
六4，善用者不用（善行者不行），無咎。
六5，中正以用（行），吉。
上6，其用也限，窮。（路變難測，兇）
易經是怎樣認識事物發展規律的
13樓：人生若只如初見歐
《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。
「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。
14樓：一葦說
古人對世界的認知，揭示了周易推測事物發展規律的原理。一聽就懂！本集一葦說深入淺出的把這一原理講的明明白白。
中國的古漢字真是人類歷史上一項偉大的發明，身為華夏子孫學習傳承義不容辭！
談談易經六十四卦的共同規律是什麼？ 20
15樓：匿名使用者
乾，兌，離，雷，巽，坎，艮，坤，八卦的相互交替重疊體，所以是八八六十四卦。當然每一卦都是陰陽爻合成的。
16樓：趙玉白
乾坤成列，易在其中，週而復始，盛極而衰，衰則變，變則通。
17樓：匿名使用者
唯有陰爻和陽爻，其餘皆無。
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