1樓：以心
其實我們所遇到的衝突和矛盾，大部分不是對與錯之間的，而是對與對之間的。只是大家路子不一樣，心裡狀態，自身記憶，思維方式，文化教育，生活水平，每個人客觀的不一樣，有的在講愛，有的人在講理，有的人看的大局，有的人看的區域性，有的人求真，有的人求美，有的人看問題受自身情感影響，而有的人眼裡只有冰冷的因為和所以，每個思路都可以說是對的，但又沒有哪一種理念適用於所有的情況。而當你覺得你是對的，別人是錯的時候，往往是你在拿自己的標準去限制別人。
學會綠燈思維，侷限在事物本身去思考，而不要被自己的認知去誤導，產生偏見。
2樓：賣萌
兩種人可以做到吧，一直是感情匱乏，機器一樣的人，另一種則是經歷過生活種種大喜大悲的事情之後，很難有什麼事情可以打動他們。大喜大悲之事物在他們眼中不過如此，或如過眼雲煙，沒必要或不值得去喜去悲。悲喜總相隨，喜過有悲，悲過有喜，生活即是如此，又何必悲喜無常。
3樓：屈翠菡
不以物喜，不以己悲，是淡定，但是此淡定是在經過大起大落大喜大悲之後的淡定，和什麼都沒有經歷過的淡定不一樣，就好像人生下來的時候什麼都沒有，離開世界的時候也是什麼都沒有一樣。
4樓：厙慧雅
這是個得失心的問題，不是說到了那個地步就會缺失七情六慾。更多指向的是人們的選擇和作為。怎樣更滿足，怎樣更快樂，怎樣不鑽牛角尖。
怎樣面對比較的差距。有差距的時候，有的人能夠明月松間照、清泉石上流；有的人知恥而後勇；有的就人比人氣死人。
5樓：匿名使用者
生活態度的一種，僅此無他。態度在外，內心如何冷暖自知。可能天生性格使然，也可能所著眼者在別處。還有的人處世淡然可能只是因為一路幸運，處處順風順水，無須著力，吃相還不用太難看。
6樓：壽臨松柏節猶高
把一切是都看淡，你出生時是什麼都不帶的對嗎，而且將來百年之後也什麼都帶不走，遇到事反過來看看，當初沒有這些不也是好好的，現在既然失去了，就等於又是一張白板，本來就是身外之物，不要讓他左右你的生命。
7樓：暗受
一般人是做不到的，不過你可以試著讓自己變得冷靜下來在遇到事的時候。理智的去面對一切，努力向那個境界靠近吧，那隻能是一個目標激勵你不斷完善自己！
8樓：明年今日
我想不以物喜，不以己悲是一種超脫的境界，說起來容易做起來挺難的。但是只要有堅定的信念，也不是完全做不到。還有我覺得真正的抑鬱的人也可以達到那個境界。是一種超境。
9樓：赫宰是我的
原本認為不以物喜不以己悲是種很高的境界，要努力做到，後來又覺得，如果真的做到了，生活豈不是很無趣啊。
不以物喜，不以己悲的意思是什麼
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲 是什麼意思？不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲 意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人 古時品德高尚的人 的處事深遠與豁達胸...
不以物喜，不以己悲。這句話意思是
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 意思就是不版因外物的好權壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人 古時品德高尚的人 的處事深遠和豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。參考文獻 http baike.不因為身外...
文言文中的不以物喜，不以己悲是什麼意思
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 這句話的外在意思是不因為物 財物 外物 的豐富 富有而驕傲和狂喜 也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。不...