1樓：廣東博雅齋古玩
義謙堂在廣州十三行制彩瓷，素胎是搭燒的，彩是義謙堂上彩，然後低溫燒成。益謙堂也是同一家，商號經營從道光年間至2023年。業主林氏2023年全家遷移香港，商號人民**接收了。
當年外國人也經常給訂單，在廣州羊城小有名氣。義謙堂在廣州十三行制彩瓷，素胎是搭燒的，彩是義謙堂上彩，然後低溫燒成。益謙堂也是同一家，商號經營從道光年間至2023年。
業主林氏2023年全家遷移香港，商號人民**接收了。當年外國人也經常給訂單，在廣州羊城小有名氣。
2樓：帳號已登出
我個人認為：光緒粉彩。（我個人意見不代表官方意見、如有失誤純屬意外、本人不承擔所有法律程式）
3樓：葉孤綠凝
嗯，這個問題的話我是非常好奇的，他具體是什麼年代的話，我這邊是也沒有辦法還給給到你的很好的答案。
4樓：若依學長
義謙堂龍年制大碗。應該是清代的時候，把明代和清代的時候這個的。
5樓：松秋梵泰
1000唐龍年制大碗兒基本上都是在六七十年代的時候，而且還是非常不錯的，那個時候知道的吧。
6樓：畢鑲
龍泉至大板應該是在唐朝年代的，並且這個也是一個不錯的珍藏品了。
7樓：哈哈吳啦
這個的話，它的年代來說的話也不是很久，原始屬於明朝的。
8樓：光明龍女
益謙堂是清朝年間的東西，
9樓：網友
遇見螳螂蓮，自大完是什麼年代？這個應該是唐代。
10樓：彌綺琴
1000堂龍年吃大碗什麼年代這個，我也不感覺到你是幾級的年代。
11樓：厚翠柏
一閒堂龍年治大碗什麼年代一閒堂龍年治大碗什麼年代的。
12樓：躍入人海
什麼年代的話知你把這些字書到裡面去的話應該是可以查到他的年齡。
13樓：春風也是有味道的
義嗛塘龍年至大阪什麼年代，建議你登入娛樂，我再去諮詢。
14樓：網友
以前唐龍連志大腕，什麼年代這個大碗的話，可以根據他所描述的具體的特徵來進行粗略的判斷一下。
15樓：帳號已登出
天堂龍年至，大阪什麼年代的這個真不清楚的是什麼年代的呀？
收藏的歷史
16樓：粼風子
從山頂洞人時期開始，人們其實就已有了收藏意識，因為人們開始有審美理念了，只不過收藏意識很模糊。
17樓：匿名使用者
可以去問下司馬遷先生，他應該知道！
怎樣搜以前的全部歷史收藏記錄?
18樓：匿名使用者
電信的網上清單是隻保留最近六個月的，以前的查不到，清單內容包含了：使用號碼、使用時間、時長、流量、網路型別、上網地點、使用業務、費用用客戶密碼登陸網上營業廳即可查詢。
電視歷史收藏沒有了
19樓：一槓青年
那就沒沒辦法了。
除非瀏覽器登入了賬號才能恢復。
電腦這次的收藏夾可以控制面板或者**通找一下。
收藏曆史在**檢視
20樓：我大情聖
手機瀏覽器，主介面，開啟，就可以看到了。
「歷史紀錄和收藏夾的區別」
21樓：i農戲豬
這個你看他們的名字就真的什麼意思拉，離線指的是在不撥號的情況下 也能開啟** 當是連線（子）**肯定是打不開的。
22樓：匿名使用者
歷史記錄只能記錄你所瀏覽過的網頁 而收藏夾可以收藏 在你清除瀏覽記錄後 歷史記錄就沒有了 而收藏夾可以保留你所需要的** 離線工作則是不需要連線網際網路就可以瀏覽網頁 如果要點選裡面的任何主題 則就需要連線了。
23樓：匿名使用者
歷史記錄是指你用瀏覽器使用過的並被瀏覽器記錄下來的網頁。歷史記錄可以手動清理。
收藏夾是指你個人將自己愛好的網頁收藏起來。在下次開啟的時候可以在收藏夾裡面直接開啟就可以了，比起重新輸入地址要更方便快捷。當然收藏夾也可以手動整理。
在離線使用的時候，如果你開啟歷史記錄是不可以正確顯示網頁的。而收藏夾如果你在收藏的過程中選擇的是可以離線使用的話，就可以正確顯示網頁。但可能會與最新的網頁有差別（就是內容更新方面有不同）。
24樓：想了一千零一夜
歷史記錄離線下打不開。
收藏夾離線下能開啟。
起點歷史文怎麼增加收藏
25樓：匿名使用者
呵呵 其實也很簡單！我想你作為作者，也是經歷過讀者的階段吧！首先就是要跟上大潮！
在你還沒能引領大潮的時候，那麼你只能先跟風，除非你認為的你的寫點絕對有亮點！ 所以我建議你第一跟上大潮，第二必須有個非常吸引人的書名！(非常重要),第三加入作者聯盟(你沒關係就先以讀者身份去追你認為不錯的作者，**，深聊，然後互相！
當然新人作者之見也可以聯盟),第四就是上面說的 打廣告！第五，有顆堅強的心，只要你認為好的那就一定要堅持下去！人氣是積累起來的！
圓明園中收藏的歷史文物
26樓：輕舞飛揚寶貝樂
有十二獸首，圓明園四十景圖，王作左守鼎，緙絲佛像綺春園射柳圖卷等。
27樓：匿名使用者
都挺值錢的，可惜我連是什麼都不知道。
中國歷史上最大的收藏家是誰
28樓：匿名使用者
有一位很著名的明朝收藏家。
可以說是中國古代歷史上收藏規模比較大的收藏家。
項墨林（1525—1590），原名項元汴，字子京，號墨林，別號墨林山人、墨林居士、香嚴居士、退密庵主人、退密齋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鴛鴦湖長、漆園傲吏等，浙江嘉興人。明國子生，為項忠後裔，為明代著名收藏家、鑑賞家。
項元汴所藏書法、名畫以及鼎彝玉石，甲於海內。項元汴精於鑑賞，辨別真膺，析及毫髮，當時無人可比。與項同時代的人記載：
項氏所藏如顧愷之《女史箴圖》等，不知其數，觀者累月不能盡也。其他墨跡及古彝器尤多。其家累世富厚，不惜重貲以購，故江南故家寶藏皆入其手。
他遴選能工巧匠製作的各種器具，凡几榻架櫃奩盒等，鐫以銘識，都極精巧，如同秦漢之物。清順治二年（ 1645 ）閏六月，清兵攻破嘉興府城，其藏品被千夫長汪六水所劫掠，散失殆盡，存世的藏品多歸於皇宮，現仍藏於故宮博物院和其他博物館。
項元汴曾獲一古琴，上刻「天籟」兩字，故將其儲藏之所取名「天籟閣」，並鐫有天籟閣、項墨林等印，凡藏品都鈐有印記，往往滿紙滿幅。項氏以天籟閣名傳後世，閣早已毀，今城內建設街道天籟裡即以天籟閣命名。
清順治二年(1645)閏六月，清兵攻破嘉興府城，其藏品被千夫長汪六水所劫掠，散失殆盡。後有些藏品歸於皇宮，現仍藏於北京故宮博物院和其他博物館。