苗族銀飾的資料，苗族銀飾的特徵是什麼？

苗族銀飾的特徵是什麼？

1樓：清寧時光

進入苗族社會的銀飾決不單純表現為某個民族專有的藝術形態，而是一個不折不扣的混合體。那麼苗族銀飾的特徵是什麼呢？

1、以大為美。苗族銀飾以大為美的藝術特徵是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。堆大為山，呈現出巍峨之美；水大為海，呈現出浩渺之美。

苗族銀飾以大為美的獨特見識，用美學的觀點來看是很有道理的。同時也體現了你的家庭富裕程度是不錯的，並顯示著苗家姑娘的大氣。

2、以重為美。再看以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳後，即用漸次加粗的圓棍擴大穿孔，以確保能戴上當地流行的圓輪形耳環，利用耳環的重量拉長耳垂。有些婦女因耳環過重，耳垂被拉豁。

當地耳環單隻最重達200克。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。

3、以多為美。苗族銀飾上呈現出的"多"的藝術特徵，也是十分驚人的。很多苗族地區佩戴銀飾講究以多為美。

耳環掛三四隻，疊至垂肩；項圈戴三四件，沒頸掩額；腑飾、腰飾傾其所有，悉數佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數百之多，重疊繁複，呈現出一種繁縛之美。這種炫耀意識的物化在其他民族也不難見到。

傣族男子的紋身習俗講究紋身部位愈寬、圖案愈複雜愈美；求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾；青海牧區藏族婦女的「加龍」背飾充分體現了追求大和多的審美原則；德昂族的腰箍多達三四十圈，可謂追求飾品數量的典型。足見追求繁複的以多為美，不止苗族一家。多表示著一種獨特感。

4、變與不變。值得一提的是，從貴州省博物館所藏不同時期的銀飾比較情況看，苗族銀飾追求大、重、多的腳步始終沒有停止。特別是在20世紀80年代以後，苗族銀飾的發展速度更為空前。

這從一個側面反映出苗族群眾生活水平的不斷提高。

上述就是關於苗族銀飾的特徵是什麼的全部內容。

苗族銀飾怎麼樣

2樓：清正還甜美灬雪花

苗族的銀飾既好看又便宜，為什麼大多遊客不願買呢？

精妙絕倫的苗族銀飾，你知道多少？

3樓：秋訾兒

苗族的銀飾品品種繁多，形狀奇美，做工精細，給世人展現的不僅僅是一幅絢爛的藝術品，更是一幅富有深邃意蘊的心靈境界。苗族的銀飾品品種繁多，由上至下，幾乎沒有不裝飾的地方。除頭飾、胸飾、首飾、背飾、腰飾之外，在一些部位也出現了足飾。

4樓：溫柔的女人

第1點這樣的銀飾品基本上就是採用特殊的這種銀飾品加上特殊的材料製作出來的，第2點就是我覺得這種苗族的銀飾品它主要就是樣式上面特別的漂亮。

5樓：匿名使用者

有鈴鐺、頸圈、掛牌、吊牌、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾等等。

少數民族苗族的頭飾是真銀的嗎?

6樓：

摘要。這個不一定。

少數民族苗族的頭飾是真銀的嗎？

這個不一定。

這是什麼銀呢？

這種材料在**可以買到。

從圖中看大概是千足銀。

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