1樓：匿名使用者
婆 羅 門 [ pó luó mén ]
生 詞 本。
基 本 釋 義 詳 細 釋 義。
pó luó mén ]
即婆羅門教僧侶。 其地位位居古印度四個種姓（等級集團）之首。 他們掌握教權， 壟斷知識， 享有種種特權， 是人民精神生活的統治者。
2樓：封琴瑟煙雨冢
婆羅門是印度教（婆羅門教）的祭司貴族，屬於瓦爾那之一，位居四大種姓之首。 婆羅門主要掌握神權、占卜禍福、壟斷文化教育、報道農時季節、主持王室儀典，在古代印度社會中地位是最高的。
在印度傳入中國的宗教中，以佛教為獨盛，中國古人的腦袋中，幾乎將佛教當了印度文化的別名，凡從印度傳來的東西，常常委之於佛教。對於印度成分的東西皆被籠統地看成佛教的術語和思想，然而這是不正確的。婆羅門傳入中國的時間更在佛教之前，為佛教的雛形。
東漢永平年間佛教傳入中國。伴隨著許多佛門高僧相繼來中國佈道，一些婆羅門教士來到中國。據《高僧傳》載，有名有姓可考的具備婆羅門身份的高僧就有如下幾人：
佛陁耶舍，此雲覺明，罽賓人，婆羅門種，世事外道。”
求那跋陀羅，此雲功德賢，中天竺人，以大乘學故，出號摩訶衍，本婆羅門種。幼學五明諸論，天文書算，醫方咒術，靡不該博。後遇見阿毗曇雜心，尋讀驚悟，乃深崇佛法焉。
其家世外道，禁絕沙門，乃舍家潛遁，遠求師範，即投簪落髮，專精志學，及受具戒，博通三藏。……元嘉十二年至廣州。”
元有南天竺波羅奈城婆羅門姓瞿曇氏，名般若流支，魏言智希，從元象元年至興和末，於鄴城譯正法、念聖、善住、廻諍、唯識等經論，凡一十四部八十五卷。”
以上列舉的3人，原先皆是婆羅門，後改奉佛法。因為《高僧傳》所記皆是佛教高僧，對婆羅門教士不感興趣。那麼，漢唐之際，有沒有純粹的婆羅門教士來到中土呢？
是肯定的。我們在《全唐詩》裡找到一首清江寫的《送婆羅門》詩，其詩云：“雪嶺金河獨向東，吳山楚澤意無窮。
如今白首鄉心盡，萬里歸程在夢中。”詩人跟遠道而來的婆羅門教士有應酬交往。
唐代詩人劉禹錫患眼疾，大概是白內障，經婆羅門教士用金蓖術治好，故有贈婆羅門僧詩一首傳世。其詩曰：“三秋傷望遠，終日泣途窮。
兩目今先暗，中年似老翁。看朱漸成碧，羞日不禁風。師有金蓖術，如何為發朦？”
3樓：網友
印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛，祭司被人們仰視如神，稱為“婆羅門”。“婆羅門”源於“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈禱”或“增大的東西”。祈禱的語言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，惡人受罰，因此執行祈禱的祭官被稱為“婆羅門”。
其實婆羅門教到中國後，隋以前並非曇花一現。來自婆羅門教的**、繪畫、雕塑、醫藥、天文、數術、占卜術、咒術等等，對中國文化起著重大而持久的影響。雖然這些往往是和佛教的文化影響混淆在一起，但還是能夠分得清的。
如石窟或寺廟中的多首多臂像都是源於婆羅門教，雖然後來是以佛教的名義出現，至於我們在《隋書·經籍志》中所見到的婆羅門典籍，更是非常清楚了。在幾百年後的《宋史·藝文志》裡，我們還可以發現諸如《婆羅門僧服仙茅方》一卷這樣的書籍的存在與流傳，證明婆羅門教還頑強地保持著它的一些特性。
即使從宗教的角度講，婆羅門教在中國籠罩了佛教，但由此也在某種程度上改變了佛教本身，至少對密宗在中土的流播起了很大的作用。至於這種佛教與婆羅門教之間的相通成了佛教後來在其本土被印度教吸收的一個重要原因，雖然不在本文所討論的範圍，但足以說明婆羅門教在宗教信仰中的潛影響。因此婆羅門教在中國的存在是能夠和摩尼教、襖教等相比較的，而不應該被我們所漠視。
4樓：生活de正能量
“婆羅門”源於“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈禱”或“增大的東西”。祈禱的語言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，惡人受罰，因此執行祈禱的祭官被稱為“婆羅門”。
5樓：網友
即婆羅門教僧侶。其地位位居古印度四個種姓（等級集團）之首。他們掌握教權，壟斷知識，享有種種特權，是人民精神生活的統治者。
婆羅門在印度的地位是什麼？
6樓：小吳學姐**解答
婆羅門在印度的地位是最崇高的。
在印度這個地方，不同的人在社會上的身份地位是相差很大的，因為當地的種姓制度。
所以讓這裡的階級分明，其中婆羅門人可以說在印度人的眼中是非常神聖的。
印度有著5種等級劃分，從上到下分別是：婆羅門、剎帝利。
吠舍、首陀羅。
和達利特。每個種姓之間管理的十分嚴格，比迅升如禁止低種姓和高種姓通婚，保證優良的貴族血統。
在印度，婆羅門他們掌管著極大的政治權利。
從小就是養尊處優，享受著最上等的待遇。
行為特權
婆羅門由於職責和地位的特殊可享有許多特權。可以免交各種捐稅，因為人們認為，婆羅門已經以自己的虔誠行為償清了這種債務，不得被處以死刑或任何型別的肉刑。
因為婆羅門是神聖不可侵犯的。
向婆羅門贈送禮物的人則得到保證，將在今生和來世獲得一定的報答。最受備猜歡迎的禮物是土地，它可以“解除贈送者的一切罪孽”。因此婆羅門佔有大量地產，包括整座的村莊。
婆羅門教。對緬甸文化影響較大。首先婆羅門教是緬甸人最早信奉的宗教，婆羅門教神被作為佛教。
的保護神而引入佛教的範疇，帝釋天。
作為緬甸仍然信仰的37位傳統神的第一位大神而備受崇拜。
其次，婆羅門教的宗教儀式被廣泛吸收和應用在緬甸封建王朝。
的各種儀式中，緬甸歷代封建王朝宮廷中都聘用婆羅門祭司，用婆羅門教禮儀仿昌型主持宮廷大典和國家大典。
婆羅門在印度的地位是什麼?
7樓：小楓帶你看生活
最高地位。印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛，祭司被人們仰視如神，稱為“婆羅門”。“婆羅門”源於“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈禱”或“增大的東西御鎮”。
祈禱的語言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，惡人受罰，因此執行祈禱的祭官被稱為“婆羅門”。
婆羅門教隨著佛教進入中國，當時道教並未興起，婆襪核羅門教深刻影響了道教的教義，道經中充斥著關於梵的論述，三清的形成也與婆羅門教的三大主神密切相關，告拆掘道教儀軌也有明顯的婆羅門色彩。
靈寶無量度人上品妙經》,由東晉後期葛巢甫所“造構”,在道教史上有重要影響，位於《道藏》之首的位置。
婆羅門在印度的地位是什麼？
8樓：民生小助手
非常的高，在四種姓中婆羅門為最高等的種姓。
而婆羅門主要負責祭司事宜，這表明祭司活動對雅利安人來說具有重要的意義，且祭司階層在社會發展中佔有舉足輕重的地位。
婆羅門特殊的社會地位我們在吠陀文獻《梨俱吠陀》中也能明顯地感受到，因為那時代的聖歌除了大祭司外，幾乎沒有提到國王的高階**在民政事務中擔任任何職能。
婆羅門的權利。
婆羅門由於職責和地位的特殊可享有許多特權。他們可以免交各種稅，因為人們認為，婆羅門已經以自己的虔誠行為償清了這種債務，他們不得被處以死刑或任何型別的肉刑，喚核猜因為婆羅門是神氏早聖不可侵犯的。
向婆羅門贈送禮物的人則得和型到祝福，他們將在今生或者來世，獲得一定的善報。最受歡迎的禮物是土地，它可以“解除贈送者的一切罪孽”。因此婆羅門佔有大量地產，常常是整座村莊。
fov和sky在魔獸是什麼地位
視場角 英文 fieldangle angle of view field angle 又稱 視場 在光學工程中，視場角又可用fov表示，其與焦距的關係如下 h f tan theta 像高 efl tan 半fov efl為焦距 fov為視場角 魔獸爭霸 sky vs fov 沒記錯的話應該是pg...
馮夢龍的《三言》，在文學史上是什麼地位
首先，馮夢龍是中國文學現代化的開山大師，在中國文學史上具有劃時代的意義。三言 即 喻世明言 警世通言 醒世恆言 喻世明言 警世通言 醒世恆言 分別署名綠天館主人 無礙居士 可一居士。在封建社會中，馮夢龍的許多作品是離經叛道的，被禁的。他生前屢受封建文人的攻擊，死後亦是遭到誹謗詆譭。不同時期對馮夢龍的...
請問印度的國教是什麼，印度的三大宗教是什麼
印度80 的人信仰印度教 印度的三大宗教是什麼 佛教雖然是在印度誕生，但是現在已經非常小眾了。印度教當然是最大的，其次我覺得是伊斯蘭教，印度千百年來有許許多多爭鬥源於這兩個宗教的矛盾，再有一個是耆那教，不過我覺得錫克教雖然地域分佈不大，只是punjabi那一塊，但是人數眾多。佛教發源於印度，為什麼現...