祥緩看字,子細分明讀之 是什麼意思

2024-12-22 00:40:15 字數 4452 閱讀 2783

1樓:網友

出自《朱子家訓》

緩慢安祥地閱讀字句。仔細從容分條明細地閱讀】原段】凡讀書,須整頓几案,令潔淨端正,將書冊齊整頓放,正身體,對書冊,詳緩看字,子細分明讀之。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記。

只要多誦遍數,自然上口,久遠不忘。古人云,「讀書千遍,其義自見。」謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。

餘嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。

心既到矣,眼口豈不到乎?

譯文】但凡要是看書,要把讀書用的桌子整理,讓桌子乾淨平穩,將書本整齊地豎放,讓身體坐正,面對書本,緩慢安祥地閱讀字句。仔細從容分條明細地閱讀。要念得字字響亮,每乙個字都不要錯讀,不要少讀乙個字,不要多讀乙個字,不要把字詞顛倒,不要不明文章,胡亂理解內容,只是要多誦讀幾次,自然而然的就上口了,隔很長時間也不會忘記。

古人說,讀書的遍數多了,它的道理自然就明白了。所以如果書讀的熟悉了,不用看解釋說明,自已就明白書的大意了。我曾經說,讀書有三到,便是心到,眼到,口到。

如果沒用心,眼就看不仔細,心眼不專心,只是在扮作有感情朗讀,就不會記憶深刻,就算能暫時記下,也不會記的很牢。心到眼到口到之中,心到是最重要的,用了心去讀了,眼和口難道不會跟著到嗎?

2樓:匿名使用者

祥子慢慢地看著字,很仔細地辨別著上面寫的內容。

凡讀書,須整頓几案,令潔淨端正,將書冊齊整頓放,正身體,對書冊,詳緩看字,子細分明讀之。翻譯 急。。

3樓:12彬雪花

凡是讀書,必須先整理好讀書用的桌子,使桌子乾淨平穩,把書冊整齊地放在桌版子上,讓身。

權體坐正,面對書冊,仔細從容地看清書上的文字,仔細清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮,不可以讀錯乙個字,不可以少讀乙個字,不可以多讀乙個字,不可以讀顛倒乙個字,不可以勉強硬記,只要多讀幾遍,就自然而然順口而出,即使時間久了也不會忘記。古人說:

書讀的遍數多了,它的意思自然會顯現出來。」就是說書讀得熟了,那麼不依靠別人解釋說明,自然就會明白它的意思了。我曾經說過:

讀書有三到,就是心到、眼到、口到。心不在書本上,那麼眼睛就不會看仔細,思想不集中,只能隨隨便便地誦讀,那一定不能記住,即使記住了也不能長久。三到之中,心到最重要。

思想集中了,眼會看不仔細,嘴會讀不正確嗎?

4樓:網友

但凡要是看書,要bai

把桌子臺案整理du,讓桌子zhi潔淨平正,將書本整dao齊地豎放,讓身體坐正。

版,面對書本,權。

詳細緩慢地閱讀字句。認真仔細分條明細地閱讀。要念得字字響亮,每乙個字都不要錯讀,不要少讀乙個字,不要多讀乙個字,不要把字詞顛倒,不要牽強附會,只是要多誦讀幾次,自然而然的就上口了,隔很長時間也不會忘記。

古人說,讀書千遍,其義自見。所以如果書讀的熟習了,不用看解釋說明,自已就明白書的大義了。我曾經說,讀書有三到,便是心到,眼到,口到。

如果沒用心,眼就看不仔細,心眼不專心,只是在盲目朗讀,就不會記憶深刻,就算能暫時記下,也不會記的很牢。心到眼到口到之中,心到是最重要的,用了心去讀了,眼和口豈不是也就跟著到了?

現看著句子譯的,多用了口語,不足之處萬望海涵。

5樓:手機使用者

說要全文的,真的懶,自己不找還說別人,別人好心幫你還說別人,真不道德。

老子,莊子,孔子,孟子 子是什麼意思?

6樓:晚夏落飛霜

子表示對人的尊稱,多指男子。

子的古義:1、嬰兒。先秦·荀子《荀子·勸學》:「幹、越。夷貉之子,生而同聲,長而異俗。」(幹國、越國,夷族和貊族的孩子生下來時,他們的哭聲是一樣的,他們長大後卻習俗不同。)

2、孩子。晉·陶淵明《桃花源記》:「率妻子邑人來此絕境。」(帶領妻兒同鄉的人到這裡與外界隔絕。)

又】以……為子。先秦·佚名《趙威後問齊使》:「此二士弗業,一女不朝,何以王齊國、子萬民乎?」(這樣的兩個賢士還沒有做官,乙個孝女還沒上朝,靠什麼統治齊國,撫育百姓呢?)

3、兒子或女兒。宋·蘇軾《石鐘山記》:「而長子邁將赴饒之德興尉。」(大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉。)

4、對人的尊稱。多指男子,相當於「您」。清·彭端淑《為學》:「子何恃而往?」(您靠什麼去呢?)

5、泛指人。漢·賈誼《過秦論》:「然陳涉甕牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徏之徒也。

可是,陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,後來做了被遷謫戍邊的卒子。)

6、特稱孔子。先秦·孔子《〈論語〉十則》:「子曰:『歲寒,然後知松柏之後凋也。』」孔子說:「天氣冷了,才知道松樹和柏樹沒有凋零。)

7、地支的第一位。清·薛福成《觀巴黎油畫記》:「光緒十六年春閏二月甲子,餘遊巴黎蠟人館。」(光緒十六年春天二月甲子日,我遊覽了巴黎蠟人館。)

子的今義:1、古代指兒女,現專指兒子:~女;~孫。

2、植物的果實、種子:菜~;瓜~兒。

3、動物的卵:魚~;蠶~。

4、幼小的,小的:~雞;~畜。

5、小而硬的顆粒狀的東西:~彈;棋~。

6、與「母」相對:~金;~母扣。

7、對人的稱呼:男~;妻~;才~。

8、古代對人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學問的人:孔~;先秦諸~。

9、地支的第一位,屬鼠:~醜寅卯。

10、用於計時:~時;~夜。

11.封建制度五等爵位的第四等:~爵。

12.附加在名詞、動詞、形容詞後,具有名詞性(讀輕聲):旗~。亂~。胖~。

13.個別量詞字尾(讀輕聲):敲了兩下~門。

7樓:淺

百科一下。

老子百科名片 老子標準像老子,又稱老聃,原名李耳,字伯陽,楚國苦縣(今鹿邑縣)人約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子故里苦縣亦因老子先後更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣,並在鹿邑留下許多與老子相關的珍貴文物。

老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辨證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

莊子(前369-前286),漢族,姓莊名周,字子休,戰國時期文哲大家,宋國蒙(戰國蒙地多有爭議,一說河南商丘市民權縣,另說安徽蒙城縣)人,道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族,後因吳起變法楚國發生內亂,先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏,因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。

莊子與道家始祖老子並稱「老莊」,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為「老莊哲學」。代表作品為《莊子》,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等,莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。

孔子(西元前551年9月28日(農曆八月廿七)-西元前479年4月11日(農曆二月十一)),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,漢族,東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人,祖上為宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表,被聯合國教科文組織評選為「世界十大文化名人」之首。

孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。

8樓:網友

子是古代對人的尊稱,用來稱呼老師或品德高尚、學問淵博的人。

9樓:網友

稱謂而已,這些人給世人留下很多文化遺產。為了對這些大家們的一種尊稱。比如老子的道德經 孔子的學生把孔子語錄記錄下來的論語等。

10樓:網友

古人對學問精深淵博,可開宗立派的大師的稱謂。

《熟讀精思》的原文是什麼?

11樓:網友

原文:大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之口。繼以精思,使其義皆若出於吾之心,然後可以有得爾。

至於文義有疑,眾說紛錯,則亦虛心靜慮,勿遽取捨於其間。先使一說自為一說,而隨其意之所之,以驗其通塞,則其尤無義理者,不待觀於他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難,而求其理之所安,以考其是非,則似是而非者,亦將奪於公論而無以立矣。

大率徐行卻立,處靜觀動,如攻堅木,先其易者而後其節目;如解亂繩,有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。

凡讀書,須整頓几案,令潔淨端正,將書冊齊整頓放,正身體,對書冊,詳緩看字,子細分明讀之。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦遍數,自然上口,久遠不忘。古人云,「讀書千遍,其義自見」。

謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。餘嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看子細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。

三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?

譯文:凡是讀書必須先要熟讀,讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。進一步就仔細的思考,使它的意思好像都出自於我的心裡所想的,然後可以有所心得。

至於那些對於意思有疑惑的,大家的言論紛亂錯雜的,就也要靜下心來仔細思考,不要匆忙急 ..

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