1樓：卉釋配
韓愈和柳宗元共同倡導了古文運動和儒學復興運動，生活中二人也是保持著亦師亦友的關係，即使天各一方，兩人經常書信往來，互相交流。
二人雖然關係匪淺，但卻各有不同。首先柳宗元信佛，而韓愈則持反佛立場。詩歌方面韓愈和孟郊屬於一派，而柳宗元和韋應物屬於一派。說到最好的朋友，韓愈、孟郊最好，而柳宗元和劉禹錫最好。
然而兩人最大的不同，則是在政治立場方面。
說到柳宗元，不得不提到永貞革新、王叔文、二王八司馬。這場革新只堅持了短短的一百多天，由於宦官和藩鎮的強大阻力，加之改革過於激進、順宗匆匆讓位等多方面的原因，導致改革失敗。憲宗上位後，改革的一眾人均遭貶謫，其中柳宗元被貶謫到了永州，從此再也沒有回來。
對於柳宗元為人的評價有乙個焦點，那就是他參與王叔文集團是對還是錯？！韓愈雖然贊成柳宗元的人品，但是批評柳宗元為了成就功業，急不擇人，參與王叔文集團，沒能堅守自己做人的原則，導致了人生悲劇。韓愈不僅在《順宗實錄》，還寫了一些詩歌謾罵抨擊革新派，而且他懷疑因為自己當初和柳宗元、劉禹錫交好，說了不少指責王叔文集團的話，可能是劉、柳兩人告了密，得罪了王叔文集團，導致自己一直被貶謫在陽山。
這也是韓愈和柳宗元關係中最為低潮的一段，但是二人總體關係不差，比如韓愈《師說》在不被理解的情況下，柳宗元勇於站出來支援其立場，韓愈也對柳宗元的詩文讚賞有加，曾經感嘆是苦難成就了柳宗元！所以說韓愈和柳宗元是一生摯友並不為過！
柳宗元還恪守禮教的理論，認為只有在正常手段（報告官府）失效的情況下，才能如此。
韓愈則更靠譜一點，他說：」有復父仇者，事發，具其事下尚書省，集議以聞，酌處之。「
歌詞大意是，小民百姓報仇後，殺不殺的，官府再定。相較而言，柳宗元官話多，韓愈更實在。
2樓：啦啦隊地方
他們都是文人騷客，但是他們之間的關係並不是非常好，因為他們並沒有很高的交情。
3樓：惠華小知識
我認為他們的關係會很好。因為韓愈和柳宗元，都是對國家有抱負的人，因此會建立深厚的友誼。
4樓：嘟嘟紀實解說
這兩人都是有學識有見識的人，兩個人彼此也是惺惺相惜的，可謂是知己的關係，雖然不常見面，但是會通過寫信的方式進行交流，三觀一致，關係很好。
韓愈和柳宗元是盛唐的嗎
5樓：小星姐愛生活
韓愈和柳宗元是唐朝的，他們是唐代古文運動的領導者。古文運動就是文體改革運動，「古文」就是由韓愈提出的，韓愈大力推行散行單句的散文，也就是古文。後來柳宗元也和韓愈一起推崇古文，又得其他人士的積極配合，古文運動也就被帶動起來。
韓愈、柳宗元的古文運動開拓了散文新天地。
韓愈的生平：
他三歲而孤，受兄嫂撫育，褲頃段早年流離困頓，有讀書經世之志。20歲赴長安考進士乎正，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試胡譽博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。
後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因-論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。
但不得志。50～57歲，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。
移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
柳宗元的文學理論與韓愈的有什麼不同點？
6樓：中地數媒
柳宗元。的文學理論與韓愈。
的主張基本相同，但各有其特殊的貢獻。他提倡「文者以明賣迅道，要求形式為內容服務，而這個「道」卻不專宗儒家一說，主張把百家之說「通而同之」。他強調發揮文學「輔時及物」的社會功能，鮮明地提出「文之用，辭令褒貶，異揚諷喻而已」。
他特別重視作中燃此家的創作思想和社會實踐問題，認為「文以行為本，在先誠其中」，明確指出那種「不知耕農段祥之勤苦，物役之艱難」而「專弄文墨」的人，在文學上絕不會有什麼成就。此外，柳宗元對作家的寫作態度、繼承與創新、文學源流、藝術風格、寫作技巧、語言運用等問題，都有許多具體而深刻的見解。
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