1樓：
隨著社會的進步和發展，「不婚」和「丁克」已經被人們普遍理解和接受。
畢竟，我們生活在這個世界上，每個人都不一樣。每個人心中都有一些堅持，都有自己的生活方式和追求。無論結婚還是不婚，只要我不以自己為恥，就可以稱得上是一生無怨無悔。
其實，「不結婚」就像「丁克」一樣，只是一種選擇。就像許多人選擇結婚生子一樣，有些人選擇餘生不結婚，過著安逸自由的生活。
我們沒有權利批評任何東西。畢竟，每個人都有權利控制自己的生活。即使我們不同意它，我們也必須選擇尊重它。那麼，我們不禁會想，那些「不結婚」的人晚年將如何生活？
這個問題的答案只能由來這裡的人來。
這次我們採訪了幾個60歲以上的人，他們一生中都沒有結過婚，但他們的生活比我們想象的更輕鬆、更自由、更幸福。
一．林先生，62歲，未婚，去過50多個國家。
林先生和我在巴基斯坦旅行時相識。當時他穿著運動服，揹著乙個大揹包。他是乙個典型的「揹包客」。
他的身體狀況很好，徒步旅行時走得很好。我已經很久沒有感到累了，這讓作為乙個年輕人的我感到很慚愧。
如果不是他說他62歲，我認為他最多40歲，因為他的身材保持得很好，臉上基本上沒有皺紋，所以他看起來不像乙個60多歲的人。
他性格很好，愛笑，對任何事情都能坦然面對。他告訴我，他是乙個主張不結婚的人，一直都是乙個人。他的父母幾年前去世了，他現在是無憂無慮的。
我問他：「你對此後悔過嗎？」
他笑著說：「這真的不存在。人生哪條路是不能走的？怎樣生活都是一輩子。與其去想其他的可能性，我更希望我能去更多的國家，在我的一生中擁有更多的知識。多麼未知的東西啊。
在我看來，這已經延伸了生命的廣度，我無怨無悔。」
二．李先生，71歲，未婚，曾經後悔過，但想自己過好生活。
李先生和林先生最大的區別是，他一開始並沒有「不結婚」的決定。他曾經遇到過他真正喜歡的人，但最後他沒有機會，只能錯過。
從那以後，他再也沒有遇到過讓他心動的女孩，所以他不再像她那樣單身了。就這樣，他決定要單身一輩子了。
他告訴我，有時候想想「不結婚」也不錯。在他生活的那個年代，物質極其匱乏，甚至食物都成了奢侈品。
他很清楚經濟不景氣對下一代的影響。在他還沒有負擔得起家庭之前，他覺得成家是一種負擔，是一種讓對方失望的感覺。因此，他沒有組建家庭的信心。
為什麼現在很多人選擇不結婚不生孩子？
2樓：在二看
只針對一二線城市。在中國這個國家，不婚不育始終是屬於非主流後可能會晚婚晚育，大規模用腳投票，做到不婚不育就不好說。但是，不婚不育的觀念會成為主流。
一二線城市年輕人大致標籤無非以下幾種，仔細分析會發現每一種似乎都沒有結婚生育的必要性：要麼是經濟壓力大，連在一二線城市立足目前都做不到，這樣的人基本不會生育；要麼經濟方面尚可，但這樣的人往往不想結婚生子，因為很可能會嚴重影響自己現有生活水平；要麼經濟不是問題，但是很在意自己的精神需求，這樣的人對世俗的東西不以為意；要麼經濟上很強，但這樣的人很怕婚姻引起的經濟糾紛。在生活中我們往往對很多事物很憧憬，但嘗試這件事情可能有一些風險和***，當這種風險和***足夠大時，我們寧願不嘗試新東西，而縮在自己狹小但溫暖的小世界。
愛情與婚姻就是如此。現在其實有兩種很主流的價值觀，一是高嫁高娶，這體現出我們都不願意吃虧。現實中你經常會遇到這樣的例子：
150的女生喜歡175以上的男生，表示175以下概不考慮；但你去問175的男生人家又喜歡160以上的女生；而你去問160以上的女生人家又喜歡180的男生。但是180男生畢竟是極少數。所以你會發現在婚戀領域馬太效應極其明顯，無論男女，大家其實只對那少數的人感興趣，如果不能找到少數優質的人，寧願不找。
二是警惕性都很重，大家的互信度很低。有人擔心對方家暴、有人擔心對方脾氣不好、有人擔心對方財力不行、有人擔心對方過度美顏、有人擔心遇到惡婆婆、有人擔心天價彩禮、有人擔心婚後財產。而現在的一二線城市本就是陌生人模式，你對對方知之甚少，這種資訊嚴重不對稱的開盲盒模式很大程度影響了大家對婚姻的嚮往。
所以結婚的人往往要麼是同學，有感情基礎且有一定了解，要麼是有靠譜中間人在小範圍內撮合，這也導致相親的市場化很弱。所以現在一二線城市的整體環境，決定了大家結婚率低離婚率高。如果再扯上孩子，那帶孩子、補習班等一系列破事更是接踵而至，對於在意個人感受的新時代年輕人，更是退避三舍。
為什麼現在的人都不結婚不生孩子呢？
3樓：迷蹤貓耳
又是乙個莫名其妙的問題。不婚不空搏好育始終是少數人的選擇，絕大多數人還是會遵從主流遵從傳統。正常的結婚生育。
雖說後可能會晚婚晚育，但做到不婚不育是不可能的事情，因為這不符合人類和社會的發展，需要。
不過不婚不育的觀念會被很多人接受。接受，但不代表他們自己會去踐行。
一二線城市年輕人大致標籤無非以下幾種，仔細分析會發現每一種似乎都沒有結婚生育的必要性：要麼是經濟壓力大銀悔，連在一二線城市立足目前都做不到，這樣的人基本不會生育；要麼經濟方面尚可，但這樣的人往往不想結婚生子，因為很可能會嚴重影響自己現有生活水平；要麼經濟不是問題，但是很在意自己的精神需求，這樣的人對世俗的東西不以為意；要麼經濟上很強，但這樣的人很怕婚姻引起的經濟糾紛。
在生活中我們往往對很多事物很憧憬，但嘗試這件事情可能有一些風險和***，當這種風斗鉛險和***足夠大時，我們寧願不嘗試新東西，而縮在自己狹小但溫暖的。以為網上的一些訊息就成為了主流。
網路**所帶偏。以為網上的一些訊息就成為了主流但實際上並不是這樣的。
4樓：網友
不是都，是部分人不婚不育。是這幾年經濟形勢不好，人們壓力大，沒有能力婚育。
5樓：網友
每個人都有自己的生活觀，價值觀。不是說所有的人都不想結婚，只能說有一部分人。
為什麼現在的人不結婚也不生小孩？
6樓：追尋翡翠
非婚生育」這個政策的出臺，和越來越多的人選擇結不結婚沒有直接的關係。想結婚的、能結婚的還是會繼續結婚，那麼原本就不想結婚的又有正常的戀愛關係的，可能就會選擇生個孩子而不結婚。
不管社會如何發展，有能力結婚的，要麼是有權有勢，要含畢汪麼是有錢有能力，要麼就是遇到了那個相互喜歡的人也就是對的人，那麼其他人就是將就著過日子。
單身漢自古以來就有，並不是說現在才有單身漢，每個朝代都有沒有能力找到老婆的人，只不過是現在社會發展好，網際網絡信談仔息發達，一點小事都能立刻進行全網傳播，因此才被大家所知道。
想要找到物件，想要結婚，想要生小孩，唯有努力學習，努力工作，努力賺錢，努力讓自己有能力給到對方乙個能希望得到的美好生活的未來。唯有如此，數舉你才能有選擇生活的機會。
你看現在離婚率居高不下，還有就是今年春節過後，離婚還需要拍長隊，而結婚的卻是寥寥幾人。因此結婚與否，和生不生孩子，並不沒有太直接關係。重要的還是兩人是否相愛，相愛了自然就會選擇結婚，自然也就會生小孩。
非婚生育」這個政策，也不能說完全沒有影響到年輕人的婚育觀，但我認為最重要的還是兩人是否相愛，是否願意陪伴對方白頭偕老。因此我們要做的就是努力使自己讓別人認為是那個可以相伴到老的那個人。
7樓：實事求是
你說的這種情況，僅佔很少的比例。大多數的人即結婚也生孩子。
為什麼不結婚不生孩子？
8樓：危浩初
結婚是為了有乙個穩定的家，讓自己有乙個棲息的地方，讓自己每天都能感覺到溫暖，這是人的一種生活方式。不結婚，是因為他們沒有找到，讓自己能夠溫暖的人，也沒有找到必須得依靠的理由。生孩子是為了繁衍後代。
首先，男女結婚後組成乙個獨立的家庭，夫妻雙方以家庭為單位參與社會活動，而孩子是維持家庭穩定的重要基礎。
男女結婚是建立在相互自願、雙方平等的基礎上，年齡大小，根本就不會阻礙結婚的權利，不過隨著女孩年齡的增長，選擇物件的優勢也可能不再那麼突出，要找到稱心如意的物件可能有一定難度。
況且有了愛情結晶，男方也會在選擇年齡大的女方之後有了乙份責任與擔當。影響夫妻關係穩定的因素有很多，比如收入、房價、工作、孩子養育與教育、父母關係等等。和諧美滿、幸福甜蜜的家庭需要夫妻雙方的付出與努力，而不是單靠某一方就能夠做得到的。
著名作家錢鍾書與妻子楊絳幾十年相濡以沫的愛情故事，感動了一代又一代。其次，乙個家庭有了孩子，生活裡就多了乙份歡聲笑語。2021年第七次全國人口普查現顯示每個家庭人口平均數為人，表明大家還是樂意生孩子。
童年的孩子，天真爛漫、活潑可愛，可以增強夫妻之間感情、減少夫妻之間的矛盾，孩子是父母之間的緩衝器，青少年的孩子則寄託了父母對美好未來的期望，為了他們的未來，父母們一定會更加努力、和諧，家和萬事興；父母老了，有兒女為伴，不會感到孤獨寂寞。
此外，沒有孩子的家庭是不會幸福的，幸福也不會是長久的。年輕的時候為了自己的安逸不想生孩子，年齡大了想生孩子卻生不出來，什麼年齡該做什麼事情應該有個分寸。人不可能等到一切條件滿足之後再去做一件事，那是很難的。
年輕時結婚生孩子是理所當然的，不能把生孩子當成了負擔而不想結婚，而是應該在結婚、生孩子之後，想辦法去克服困難，減輕負擔。結婚之後沒有孩子的緩衝，隨著年齡的增長，夫妻之間的矛盾也會逐漸增多，感情也會漸漸變淡，很難回到年輕時那麼美好。中國是乙個人情社會，友情、愛情、親情維繫了我們的一生。
丁克家族只適合個別思想特別的人，不適合普通大眾，他們老了一定會後悔的、過得也很寂寞、孤獨，淒涼。
只是結婚生子了，就會讓人生變得完美，不至於讓人生顯得殘缺，不會留遺憾。
其實乙個人過也挺好的，沒有那些吵吵鬧鬧，也沒有孩子的哭聲，一切都顯得很安靜，但是如果沒有結婚、沒有生孩子，那些幸福的體驗也無法感受到。
雖然婚姻會讓人覺得。
不結婚不生孩子的人多不多呢？
9樓：菜籃子
雖然目前來說不 婚不 育的人越來越多，但是不 婚不 育肯定不會成為主 流，原因有一下幾點：
一、千 年文化的影響。成 家立 業、結 婚生 子，這是千年文化的積 澱，已經在人們頭腦中產生根 深 蒂 固的影響，沒有那麼容易改 變。
二、愛情的魅 力。不可否認，現在的愛情被物質蒙上了厚厚的灰 塵，日趨物質化的現實，讓愛情倍 受挫 折，使部分人對愛情失去了信 心。試 問，流 傳 千 年的愛情故 事，那個沒有世 俗的影響，那個沒有門 當 戶 對的阻 礙，被物質打 敗的愛情，只能說情不夠 深，意不夠 切，真 愛依舊存在，最多會遲 到，但永遠不會缺 席。
三、國 家 政 策 不允 許。不結 婚爛圓、不生 育，給國 家和社 會帶來的壓 力很大，老 齡 化越來越嚴 重，社 會養 老壓 力不容忽 視，國 家也做出了相應的措 施，比如放 開二 孩、三 孩政 策，比如個別地 區嚴 禁婚 禮大 操大 辦，嚴 禁漫 天要 價的彩 禮，一旦一種不和 諧不合 理現 象到了影 響國 家長 治 久 安，人們安 居 樂 業的程度時，國 家的巨集 觀 調 控就要入手幹 預。
另外，從馬 斯 洛 需要層 次 理 論分析：
不 生 孩 子，違 反了人 類的生 理需求：生 理需求和繁 衍後 代是人 類的本 能，本 能都失 去了，人 類也就沒有了。這也是為什麼國 家一直在做計劃生育，控 制人口數量及男女比，否則會發生暴 亂。
不結 婚，違反了人 類的生 理需 求、安全需求以及社 交需求慧歷鬥：生 理需求可能很多人感覺不結 婚可以，但是繁 衍後 代呢，不結 婚誰願意為你生 孩 子呢，就算生了 孩 子也有可能只有血 緣關係，沒有任何的交 集，你懂得。
另外的就是安全需求：沒有陪 伴，沒有家 人，生 老 病 死是人生必 經 之 路，老 無所 養、病 無所 依，你品，你細品什前磨麼滋 味。社 交需求，結 婚本身就屬於社 交裡面的一種，需要處理和經 營夫 妻關係和生活。
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