1樓：匿名使用者
魯宣公三年（西元前六零六年），楚子（楚莊王）伐陸渾之戎，遂至於雒（今河南省洛陽市），觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉，對曰：在德不在鼎。
昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧。鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩，莫能逢之。
用能協於上下，以承天休。桀有昬德，鼎遷於商，載祀（祀，年也）六百。商紂暴虐，鼎遷於周，德之休明，雖小，重也。
其奸回（音邪）昬亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎（音致）止。成王定鼎於郟鄏（今洛陽市），卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。
春秋時楚莊王北伐，並向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。 西元前606年，楚莊王熊旅借伐陸渾之戎(今河南嵩縣東北)之機，把楚國大軍開至東周 的首府洛陽南郊，舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安，派善於應對的王孫滿去慰勞。
莊王見了王孫滿，劈頭就問道：「周天子的鼎有多大？有多重？
言外之意，要與周天子比權量力。王孫滿委婉地說：「乙個國家的興亡在德義的有無，不在乎鼎的大小輕重。
莊王見王孫滿拿話擋他，就直接說道：「你不要自持有九鼎，楚國折下戟鉤的鋒刃，足以鑄成九鼎。」面對雄視北方的莊王，善辯的王孫滿先繞開莊王的話鋒，大談九鼎製作的年代和傳承的經過，最後才說：
周室雖然衰微，但是天命未改。寶鼎的輕重，還不能過問啊。」楚莊王不再強求，揮師伐鄭，以問鄭背叛楚國投靠晉國之罪。
問鼎中原」這個典故，就是這樣得來的。
2樓：網友
魯宣公三年（西元前六零六年），楚莊王。
問鼎中原的來歷
3樓：柯寶貝兒
其實問鼎中原的典故最早是處在《左傳》上面的。在西元前606年的時候，當時的楚莊王派兵去攻打陸渾的戎人。當時的陸渾就處在先進河南省嵩縣的地方。
這個地方距離東周的都城洛陽其實是非常近的。而這個陸渾顯然就不是楚莊王的對手。而楚莊王大勝之後也是沒有停手，而是振臂一呼，大軍朝北開，虛橋一直到周天子的領地駐紮。
當時的周天子非常的惶恐，便命令部下以慰問軍隊的名義去打聽訊息。在周天子的使者來到楚國營地的時候，楚莊王直接問道使者周天子的鼎到底有多大多重呢？而使者是這樣到。
鼎的輕重是在於品德而並不在於鼎的本身，在從前的夏朝正是有德的王前瞎朝，他們吧遠方的鬼神畫為畫像，並且讓九州的統治者進貢銅器。鑄造了九個大鼎，鼎上還圖案。而且所以的東西都已經畫到上面了。
這讓百姓也知道神和怪物是怎麼樣的。也正因為如此，百姓在進入山川叢林的時候，該去哪不該去哪，這樣一來就不會碰到鬼怪。所以社會才會和諧，也能得到上天庇護。
在夏桀混亂的時候，鼎被遷到了商朝，600年後去了。商紂王又暴虐不堪。鼎又被簽到了周朝。
如果乙個國家的德性是善良的光明的。那麼即使他的鼎比較小那麼也是很重的，如果是奸邪無德的國家的話，鼎雖然看起來大，但也一定是輕的。
上天把鼎賜給有名望有德行的人，也是有一定期限的。武成王把九鼎直接固定在郟鄏，他占卜的結果就是能穿30代，國運700年。這是上天下地命令。
周朝雖然現在日漸衰路，但天命如此並沒有因此而改變。所以您問周朝鼎的輕重，這也是不能透露的。楚莊王在聽說了之後也是不在言語，不久後就下令直接撤慧譽空軍回到了自己的屬地，這便是問鼎中原的來歷。