1樓：崇大神拜金子
錢塘湖春行 (唐)白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
2樓：
賣駱馬 【唐】白居易 五年花下醉騎行，臨賣回頭嘶一聲。 項籍顧騅猶解嘆，樂天別駱豈無情。 歸馬華山 【唐】白行簡 牧野功成後，周王戰馬閒。
驅馳休伏皂，飲齕任依山。 逐日朝仍去，隨風暮自還。冰生疑隴坂，葉落似榆關。
躞蹀仙峰下，騰驤渭水灣。幸逢時偃武，不復鼓鼙間。 病馬五首呈鄭校書章三吳十五先輩 【唐】曹唐 騄耳何年別渥窪，病來顏色半泥沙。
四啼不鑿金砧裂，雙眼慵開玉箸斜。 墮月兔毛幹觳觫，失雲龍骨瘦牙槎。 平原好放無人放，嘶向秋風苜蓿花。
賣駱馬 【唐】白居易 五年花下醉騎行，臨賣回頭嘶一聲。 項籍顧騅猶解嘆，樂天別駱豈無情。
3樓：網友
其實去下就行了 沒必要提問的。
「馬詩」一詩運用了比喻？
4樓：梅花八工作室
《馬詩》中確實運用了比喻的手法。「大漠沙如雪，燕山月似鉤」，這兩句就是典型的明喻。
原詩摘錄如下：
馬詩二十三首·其五。
唐代：李賀。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫「譬喻」、「打比方」，中國古代稱為「比」、或者「譬（闢）。著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：
比喻是認知的一種基本方式，通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵，而對甲事物有乙個不同於往常的重新的認識。依據描寫或說明的方式比喻可分為「明喻（直喻）」、暗喻（隱喻）」、類喻」、「借喻」、「對喻」、『博喻」、"簡喻」、「詳喻」、『引喻」、「虛喻」。
構成比喻內容上有三個要素：一是思想的物件，即本意；二是另外的事物，喻意；三是兩事物的類似點，（共同處和相似處）。文辭上分為三個成份，即：
本體 (被比喻的事物或情境)、喻詞 (表示比喻關係的詞語)、喻體 (打比方的事物或情境)。有的辭書又將其構成增釋到四個成份，即：本體、喻體、喻詞和喻解。
基本以3部分為主。
馬詩第四首作者借「馬」喻什麼？
5樓：虹羽夢馬
馬詩第四首作者借叢仿稿「馬」喻人，運用了託物言志的表現手法。
解析：馬詩其四 李賀。
此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
瘦骨」寫形，表現馬的處境；「銅聲」寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼裡，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬並且善於相馬的人，才不把它當作凡馬看待。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。」儘管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。「銅聲」二字，讀來渾厚凝重，有立體感。
它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象。「素質」原很抽象，「聲音」也比較難於捉摸，它們都是「虛」的東西。
以虛寫虛，而又要化虛大渣為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況淒涼，恰似這匹瘦馬。
他滲孝寫馬，不過是婉曲地表達出鬱積心中的怨憤之情。
馬詩寫了靜態中什麼馬詩人借馬抒情表達了詩人什麼的心情
6樓：該使用者未註冊
唐代詩人李賀的《馬詩》是對該單元」借物喻人、託物言志「表達方法的遷移和深化，詩歌通過描寫清冷大氣的場面，勾勒出靜態中馬的蒼勁有力，通過」何當金絡腦，快走踏清秋「的慨嘆，流露出了詩人想要報效國家及施展才華的渴望，但又不遇於時的感慨、憤懣、矛盾心理。
馬詩二十三首·其五，原文：大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上**打造的轡頭，讓我在秋天的戰場上馳騁，立下功勞呢？
7樓：火星鼠
龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭 --抒發作者期望為國建設立功的句子。
何當金絡腦， 快走踏清秋。--抒發自己想幹一番事業的情懷。
李賀的這首《馬詩》是他《馬詩二十三首》中的第五首，《馬詩》23首，通過馬錶現賢才的雄心壯志及其懷才不遇的憤慨。詩中更吐露出詩人想要報效國家能有施展抱負的廣闊空間的渴望，但是這些都是詩人不可能得到的，文字中清冷大氣的場面正是詩人心境的寫照，同時詩人又寫"何當金絡腦，快走踏清秋"，更表達了想要實現理想的迫切心情。僅二十字就巧妙地為我們描繪了一幅生動的圖畫，傳達了詩人複雜的心情，可見李賀的才華。
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