「外師造化，中得心源」的含義是什麼？

外師造化,中得心源是什麼意思？

1樓：我愛學習

外師造化，中得心源。

是唐代畫家張璪所提出的藝術創作理論。是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

造化」，即大自然，「心源」即作者內心的感悟。「外師造嫌乎化，中得心源」也就是說藝術創作**於對大自然的師法，但是自然的美並不能夠自耐鏈動地成為藝術的美，對於這一轉化過程，藝術家內心的情思和構設是不可或缺的。

張璪的山水畫特點。

張璪的山水畫另一大特色就是以墨為主，不貴五彩。這種「不貴五彩」、「筆墨積微」水墨畫法在繪畫技法昌者孫上是乙個極大的突破。

張璪已無作品存世，他在理論上的貢獻也很大，對於中國畫。

的發展起著極為重要的作用，雖然他所撰的《繪境》今已不傳，但是他提出「外師造化，中得心源」的創作方法，主張客觀物象與主觀情感的統一，成了畫學的不朽名言，在中國美術史上有巨大意義，對後世的繪畫理論有極大的影響。

2樓：娛樂我知曉喲

外師造化，中得心源」意思是說藝術創作**於對大自然的師法，但是自然的美並不能夠自動地成為藝術的美，對於這一轉化過程，藝術家內心的情思和構設是不可或缺的。

外師造化：字面意義上講是向客觀真實學習，將客觀真實掘乎敏的實體原封不動，一絲不苟地描摹在繪畫載體上。

中得心源：尊重現實的前提下，要對其進行歸納概括，大膽取捨或對其重構。藝術創造向外得自師法自然萬物。向內得自心中的悟性。造化即大自然，心源為佛教語。

外師造化中得心源是什麼意思？

3樓：教育細細說

外師造化，中得心源」是唐代畫家張璪所提出的藝術創作理論。是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

造化」，即大自然，「心源」即作者內心的感悟。「外師造化，中得心源」也就是說藝術創作**於對大自然的師法，但是自然的美並不能夠自動地成為藝術的美，對於這一轉化過程，藝術家內心的情思和構設是不可或缺的。

外師造化,中得心源是什麼意思

4樓：穿袋失樂人兩捷

外師造化，中得心源。

的意思是：藝術帶姿稿創作**於對大自然的師冊桐法，但是自然的美並不能夠自動地成為藝術的美，對於這一轉化過程，藝術家內心的情思和構設是不可或缺的。是唐代畫家張璪所提出的藝術創作理論。

是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

造化」，即大自然，「心源」即作者內心的感悟。「外師造化「明確現實是藝術的根蠢孝源，強調藝術家應當師法自然，是基於堅持藝術與現實關係的唯物論。

基礎上，帶有樸素唯物主義。

的色彩。從本質上講不是再現模仿，而是更重視主體的抒情與表現，是主體與客體、再現與表現的高度統一。

外師造化中得心源是誰提出的？

5樓：生活小達人

外師造化中得褲羨心源是張璪提出的。

外師造化，中得心源。

是唐代畫家張璪所提出的藝術創作理論。是中國美學史上「師造化」理論的代宴純脊表性言論。

造化」，即大自然，「心源」即作者內心的感悟。「外師造化，中得心源」也就是說藝術創作晌滲**於對大自然的師法，但是自然的美並不能夠自動地成為藝術的美，對於這一轉化過程，藝術家內心的情思和構設是不可或缺的。

外師造化「明確現實是藝術的根源，強調藝術家應當師法自然，是基於堅持藝術與現實關係的唯物論。

基礎上，帶有樸素唯物主義。

的色彩。從本質上講不是再現模仿，而是更重視主體的抒情與表現，是主體與客體、再現與表現的高度統一。