1樓：銳嫂看世界
寺廟是如今很多城市中都有的人文景區，而且不少城市隨著對其景區的持續重視，也讓沿線多個區域的城市經濟發展得到更大的提公升，當然，從多數城市的寺廟表現下來看，不同城市之間的發展意義各有不同，它們對於提公升乙個城市區域的價值都有較高的意義，所以從這部分資源對比來說，也會極大地帶動沿線多個區域的發展與進步的了，因而對這部分資源表現中來說，也會起到很重要的社會意義，因此就著重介紹一座四川省中非常關鍵的寺廟，它不僅規模大，也是當地城市發展下很有典型代表的寺廟。
寶光寺。這座寺廟在四川成都的新都區，如今比較有遺憾的地方在於，如今它由於史料不足，難以推斷出它的寺廟具體歷史時間，只能根據有限的資料，它是相傳建於東漢時期，距今也是擁有一座很有歷史感的寺廟，它的佔地面積有100000平方公尺，總之，它是我國歷史悠久、規模巨集大的一座寺廟。
在此之外，其寺廟的佈局很有特點，它的五殿十六院層層遞進，殿宇深幽，從而成為南方「四大佛教叢林」之一的了，如今它不僅是四川省文物保護單位，也是成都收藏文物最豐富的一座寺廟景觀，即便在古代它曾經幾度重修，但其寺廟在最後都逐步成為了當地很有吸引力的人文風景區，所以它的寺廟發展魅力也很大。
作為一座旅遊四季皆宜的寺廟，它也充分地說明其寺廟很與眾不同的發展魅力，如今擁有的舍利塔、七佛殿、藏經樓和其它的建築都分佈其中，這更能看出其寺廟很獨特的社會旅遊價值，特別是一座高30公尺的13級密簷式方形磚塔建築，更能看出其建築很與眾不同的社會魅力，更是屬於乙個城市在旅遊上很典型的代表。
四川省中已有的景觀還是很多的，與很多寺廟發展價值不同的是，不同城市之間的寺廟發展意義不同，它們對於區域間的旅遊潛力表現上也有差異性，特別是針對這座寺廟所具有的發展潛力，以及是社會能力提公升上看，也讓其寺廟都顯示出很高的發展魅力，當然，對於任何一座寺廟看來，它們都會有很大的影響力，從而在旅遊表現下來看，進而會取得較大的旅遊提公升，因此當地城市對其寺廟的建築保護力度一直都很高。
2樓：聶朝霞說時尚
這座寺廟非常受歡迎，可以說是成都香火最旺最靈驗的寺廟。這座寺廟就是位於成都北郊的寶光寺，同時也是我國歷史悠久、規模巨集大、環境清幽的佛教寺院之一。
3樓：網友
寶光寺，位於四川成都的新都區，這座寺廟歷史悠久，規模巨集大，面積很廣，佈局十分巧妙，是我國南方「四大佛教叢林」之一。
4樓：辣辣不辣啦啦啦
這座寺廟就是寶光寺。它的歷史是特別悠久的，裡面有許多虔誠的僧人，每年都會有香客前來燒香。
你知道我國面積最大的寺廟是哪一座寺廟呢？
5樓：光影瞬間老楊
八大處六處香界寺香界寺位於平坡山，是現今八大處面積最大的一座寺廟。始建於唐乾元年間（758-760年），名為「平坡大覺寺」，明朝名為「大圓通寺」，清康熙年間名為「聖感寺」，清乾隆年間改為現名。香界寺坐北朝南。
6樓：今天觀影百家
南海禪寺，這個寺廟不僅是中國最大的，也是亞洲佔地面積最大的寺廟。而且門票費用低，觀光車免費做，值得一去。
7樓：惠華小知識
在中國面積最大的一座寺廟叫做南海禪寺，這座寺廟位於我國河南省境內，是佛家文化重要傳承之地，也是旅遊勝地。
8樓：眾鑫星辰玉
河南汝南縣境內的南海禪寺，是蔡州八景中的乙個，他不僅是中國最大的寺廟，對全亞洲來說也是最大的。
9樓：秋風體育
我國面積最大的寺廟是南海禪寺，位於河南，佔地面積達到了500多畝。
寺廟具有悠久的歷史，那麼寺和廟究竟有何區別？
10樓：舒放的後花園
在我國各地，都存在將寺、廟合在一起稱呼為「寺廟」的習慣。但實際上兩者有所不同，廟的歷史都要比寺久遠，其範疇也要比寺更加廣泛。
廟起源於人類的神靈和祖先崇拜，後來可泛指一切供奉有神祇、祖先的建築物。而祖先的概念也從血緣宗親擴充套件到整個民族的先賢。同時，神祇和先人之間的界限也發生了一定程度的模糊。
這是由於神祇中相當一部分是被神格化的歷史人物。由於生前對地方或某行業做出貢獻，被後世敬仰而賦予神格。
這種信仰的民間特色也決定了「廟」這一建築具有官方和民間兩種不同屬性。官方的廟如「太廟」、「孔廟（文廟）」等，半官方性質的有城隍廟、土地廟、財神廟等；民間性質的廟種類繁多不勝列舉，其中又有相當一部分具有鮮明的地域特徵，信仰範圍僅限於本地，而不外人所熟悉。
寺是佛教寺院的總稱，在我國主要指佛教的宗教場所。乙個建築被稱為寺，必須「三寶俱全」。三寶是指佛、法、僧，三寶俱全是指具有供奉的主尊佛像、具有佛法的學習和傳承製度（包括固定化的佛經），有受比丘戒住寺修行的僧人；只有三寶俱全的佛教場所，才能稱為寺。
也由此可見，佛教活動場所也可以包含廟。如果只有供奉的佛像，而無住寺的僧人，該場所就不能稱為寺，只能是廟。其作用僅限於為信眾提供朝拜進香等，而沒有傳法和提供修行的功能。
這是廟和寺最根本的區別所在。
由於廟的歷史悠久，寺屬於後起，所以在我國經常有將寺院稱為廟的情況。這是人們長期以來形成的習慣，從理論上說也無不可。但廟不能稱為寺，除了三寶俱全之這個因素外，還在於廟宇所供奉的神祇，其範疇幾乎可以囊括所有的民間信仰系統，雖然也包括佛教在內，但寺這一名稱，出於信仰的純粹考慮，有著專屬性質。
在我國，寺也用來指伊斯蘭教的宗教場所，統稱為清真寺。寺在這裡是乙個借用的詞。
11樓：行樂先生
一般的廟是用來進行祭祀的，而寺在古代的時候是**的行政單位。只是在後來慢慢的演化過程中，將兩個放在了一起。
12樓：李佳楠那男
寺和廟最早都不是說佛教場所的。乙個是官府，主管行政的。另外乙個是家裡的宗堂，也就是家廟。
13樓：創作者
廟，本身是奉祀祖先的處所，被稱之為是祖廟。迷信的人們供神的地方也可以稱之為是廟，寺是外來宗教的宣講場所，寺裡所供奉的是佛。
14樓：浩海永寧
這兩個場所所供奉的神明不一樣，寺一般是供奉神佛的，而廟一般是祭祀鬼神。
15樓：樂樂在此呢
兩者之間的意義非常不同，中間的習俗有很大的差異性，裡面生活的人物習慣也是不一樣的，而且祭拜的方法，在生活上的一些手段都是有很大的差異的，等等。
在我國的每乙個村莊或者城市裡面，都有寺廟的存在，寺和廟有什麼區別呢？
16樓：史蒂芬斯
在中國寺和廟是有嚴格區分，祖宗供奉佛菩薩為寺，祖宗供奉鬼神為廟，寺最早的意思就是官署，就是**辦公的地方。
17樓：黎昕科普知識小屋
其實四指的是那些皇帝所祭祀的地方，而廟一般都是那些百姓們所供奉的地方。地位是不相同的。
18樓：無能為力大蒜
寺廟的寺是比較小的，而且往往是公益性，可以不往裡面貢獻香火錢，廟則是乙個比較大的組織，可以接收和尚。
你認為寺廟旅遊能夠興起的原因有哪些？
19樓：劍挽蓮華
1.文化自信的增強：近年來，隨著中國文化自信的增強，人們對於傳統文化空鉛的認知和理解也在不斷加深。寺廟作為中國傳統文化的重要組成部分，對於年輕人來說具有獨特的吸引力。
美麗環境的吸引力：許多寺廟坐落在優美的自然環境中，如山水、林木等，提供了一種獨特的自然體驗和觀晌野光體驗，也能讓遊客遠離喧囂的城市生活。
消除壓力的作用：隨著生活壓力的不斷增加，人們渴望找到一些可以讓自己放鬆的方式，而寺廟旅遊則提供了乙個可以讓人們心靈淨化、放鬆心情的空間。
網際網絡的推動：隨著網際網絡的普及，越來越多的年輕人開始通過社交**和**旅遊平臺瞭解寺廟旅遊資訊，進而產生興趣並加入到寺廟旅遊的隊伍中。
總之，寺廟旅遊在90後和00後中爆火的原因是多方面的，其中主要包括文化認知的提高、美麗環境的吸引力、壓力釋放的作用和互宴虧喊聯網的推動等因素。寺廟旅遊的興起，也為傳統文化的傳承和發展提供了新的機遇。
北京的什麼寺是北京最古老規模寺廟
20樓：刺客聊社會
北京的潭柘寺是北京最古老、規模最大的寺廟。
潭柘寺位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，距市中心30餘公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內佔地公頃，寺外佔地公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
潭柘寺建立於西晉時期（西元307年），是北京地區最古老的佛教寺院，寺院初名「嘉福寺」，清代康熙皇帝賜名為「岫州攔雲寺」，但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故冊芹胡民間一直稱為「潭柘寺」。它距今已有近1700年的歷史，北京民間就有「先有潭柘寺，後有北京城」的說法。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建築可分為中、東、西三路，中路主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇（已不存）、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。
此外，還有位於山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建於後山的少師靜室、歇心亭、龍潭、御碑等。塔院中共有71座首仿埋葬和尚的磚塔或石塔。
中國古代的著名的寺廟有多少座？
21樓：我本阿吉
佛教大約在東漢永平十年傳人中國，也就是在那個時候中國便有了寺院這種建築。相傳，當年著名的佛教學者迦葉摩騰、竺法蘭是用白馬馱著佛經和佛像來到中國，然後來到河南古都洛陽，明帝即敕建白馬寺供譯經之用，所以河南洛陽白馬寺是佛教傳人中國後營建的第一座寺院，也成為中國佛教史上第一座寺院，也是中國最早的譯經場所。
寺院在中國就是佛教弘揚佛法、安僧護教的場所，實際上寺院原是「寺」和「院」的合稱。由於寺和院都是佛教僧侶用功辦道的場所，所以這樣把兩者合起來就被稱為寺院。
22樓：大小姐貓貓
所謂「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，可想而知具體數目是不能確定的。想要弄清楚需要去看每個朝代的佛教發展了。
23樓：網友
幾百座是肯定有的，可以去中國寺院網檢視明細。
國內最繁華寺廟，有1700年曆史，哪座寺廟呢？
24樓：銳嫂看世界
寺廟雖然說在很多人的印象裡面，應該是在偏遠山區，晨鐘暮鼓，修身養性。這樣的寺廟有，但是現如今其實並不是很多了。更多的寺廟是在城市之中，但是在市內最有「牌面」，最「輝煌」的，肯定要數上海這座寺廟了。
上海靜安寺，位於靜安區的鬧市之中，從繁華程度來說，國內很少有寺廟能夠和它比肩。而且這座寺廟不僅僅是身處鬧市，上海本身就是一座寸土寸金的城市，而靜安區本身很多地方的房價就已經超過了10萬。但靜安寺依舊在其中佔據了萬平方公尺的面積。
這樣一來，就更顯得這座寺廟的地位非常高。
其實事實上也的確如此，從靜安區、靜安寺這樣的名字上其實就能夠看出來了。靜安寺是上海最古老的寺廟叢林，從三國時期就已經出現了，距今約為1700年的歷史。
而靜安區的名稱其實也是根據靜安寺得來的，所以說這樣一座歷史十分悠久的寺廟，在靜安區是非常獨特的乙個存在，再加上其文保單位的歷史文物價值，所以靜安寺才能夠在川流不息的繁華城市**立足。
有些人認為這是乙個時間孤島，在外界依舊喧囂的時候，靜安寺能夠給人以乙個澄淨、寧和的心情，或者說給很多人乙個寄託。也有一些人認為靜安寺如今已經和靜安區的繁榮融為一體。
不管怎麼說，如果只是從表面看的話，尤其是在夜間，當週邊華燈初上，當四周車水馬龍的時候，靜安寺也點亮了身上的燈火，璀璨光明如同一尊金色的佛像，矗立在這裡，不動如山。金色讓寺廟變得輝煌，而完美對稱的寺廟也讓人心生肅穆。
目前靜安寺的門票是50元，聽起來不便宜，但是在上海來看，已經是乙個親民的**了，畢竟即便是這樣，週末或者節假日的時候，這裡永遠都是乙個人山人海的模樣。
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