分析一下古代印度神話發達的原因
1樓：匿名使用者
原因很多，在這上面解釋不完的。
如果上面的朋友是為了寫**準備建議從以下方面：
1、地域因素。
2、生存狀況。
3、民族特色。
4、對外溝通。
這些需要參考社會類書籍，光看神話是找不到你要的原因的，原因在社會外。
古印度神話中的神 求具體些
2樓：無憂之閣
印度神話中的星辰崇拜，太陽神，月神，羅喉，計都，梵天，阿修羅，古印度神話，印度神話，
印度神話背景相當巨集大，能否和中國神話媲美？
3樓：錢小叨影視娛
而且當中國從印度引入佛教加之道教相互融合形成後期的中國神話體系，作為中國主要思想的儒家學來說，講究的是修身，齊家，治國，平天下的這種實用理論。而上古荒誕神怪的這些傳說，孔老夫子並不理會，所以神話傳說不能發揚光大。而且皇帝需要歷史中的事蹟都是英雄且輝煌的，那麼像黃帝四面這樣的形象是不對的，夔也不能是乙個興風作雨的怪獸。
所以孔老夫子將黃帝四面變作四個人去治理四方，把乙隻腳的怪獸夔變作是舜的樂官。但如此變動後，中國古老的神話傳說的豐富性也因此喪失了，同時也就喪失了不少寶貴的精髓。
4樓：彩虹巧克力糖豆
印度的這些神話當然不能和中國的神話相媲美，中國上下幾千年神話故事可謂是非常精彩。
5樓：不著急上課
我認為首先我作為一箇中國人，我覺得任何國家的神話都無法與我們國家的神話相媲美的。因為我們國家有著上下五千年的歷史，神話故事更是多彩多樣，寄託了人們無限的美好和遐想。
6樓：網友
應該不能吧。雖然印度神話也是美麗的傳說，但是和中國神話還是有所不同的，中國神話更奇妙，應該不能相提並論。
7樓：就你的日常
自古以來，中國古人就常說'天上一天，人間一年'。這句話落到印度神話同樣不過時。凡人生活1千年——天神生活乙個晝夜——晝夜組成1萬2千個天神年——等同於梵天生活的1個白天。
宇宙就存在於這個白天，對人類來說長達43億2千萬年。
古代印度的社會發展達到了什麼水平？
8樓：漫閱科技
印度也是世界上歷史悠久的文明古國之一。早在西元前2000年以前，當時的居民達羅毗荼人就已經有了高度發達的文化，史稱哈拉巴文化。亞利安灶鬥人入侵後，春辯簡吸收了哈拉巴文化，由遊牧生活轉為農業扒褲生活，到西元前1000年左右形成最初的奴隸制國家。
印度神話體系是怎樣的？
9樓：回憶
印度神話的形成與其本身的歷史關係密切。大約西元前3000年左右，印度河流域出現印度河文明，大約西元前2000年左右，白印度人南遷入印度，經過無數次文化融合後，印度河流域文明從印度河流域擴充套件至恆河流域，印度河流域文明與南印度文明融合。與印度神話相關的書籍有《大鵬往世書》、《溼婆往世書》和《毗溼奴往世書》等。
凡是偉大的文明都有偉大的神話，紛繁複雜的印度神話就是其中的一枝奇葩。其的形成與其本身的歷史關係密切。大約西元前3000年左右，印度河流域出現文明，西元前2000年左右，一支南遷的雅利安人侵入印度，經過無數次戰爭後，他們的勢力從印度河流域進入恆河流域，並大肆奴役當地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破壞以及改變。
世界神話體系的古印度神話
10樓：機器寶寶195號
印度神話的形成與其本身的歷史關係密切。大約西元前3000年左右，印度河流域出現文明，西元前2000年左右，一支南遷的雅利安人侵入印度，經過無數次戰爭後，他們的勢力從印度河流域進入恆河流域，並大肆奴役當地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破壞以及改變。
神話人物。因陀羅：天帝。
阿耆尼：火神。
伐樓那：水神。
閻摩：死神。
蘇利耶：太陽神。
梵天：創造之神。
毗溼奴：保護神。
溼婆：**、舞蹈和毀滅之神。
阿修羅：惡魔。
迦樓羅 ：金翅神鳥，於烈火中涅盤而得永生。
電腦很卡,請高手幫忙分析一下原因
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幫忙分析一下我的性格，好心人幫忙分析一下我的性格氣質型別
我覺得這和人的影子人格有關。每個人都身具 顯性 與 隱性 或稱 影子 人格。換言之，每人除了表現外在眾人所見之 顯性人格 外，還有個正好相反，潛躲心底的 影子人格 也就是說，一個很活潑的人實際潛躲著很抑鬱的一面，而另一個很安靜的人，很可能在另一種陌生環境下，變得躁動不安。專從心理學理論來說，分析型 ...