1樓：網友
瓶庵小傳·（清）魏禧。
吳門楓江之市[1]，有君子焉，人皆稱曰瓶庵。或曰：「守口如瓶，取謹言之義。」或曰：「瓶窄口而廣腹，善容物者也。」
瓶庵幼失怙廢學[2]，長自力於學，好文墨士，於賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無所歸者，曰：「於我乎養生送死。
於是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日[3]，好行其德。嘗僦小舟[4]，問舟子曰：
幾何錢？」曰數若干，瓶庵曰：「公尺貴甚，如是，汝安得自活？
乃增其值。故負販人亦曰：「瓶庵盛德長者[5]。
吳門高士徐枋[6]，難衣食，瓶庵嘗饋遺之[7]，枋不辭。瓶庵年六十，家人將觴客[8]，瓶庵曰：「吾將歸故鄉，以是費為祖宗祠墓費。
吾六十，善病，不於此時一拜先隴[9]，更何待耶？」於是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故舊之隴而酻之[10]，不令其子孫知。事竣，力疾遊黃山而後返[11]。
裡有事，嘗就瓶庵平曲直[12]，白徒悍卒皆服之[13]。或曰：「瓶庵之父，往僑維揚[14]，會逆閹魏忠賢用事，有假其威虐人者，君以布衣叩閽抗疏[15]，既危而免。
瓶庵殊多父風也[16]，父嘗刲股以療親病[17]，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遺子女，並婚嫁之如己出。其孝友如此。
於是遠近士至吳門者，皆欲爭識瓶庵矣。
識瓶庵者曰，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存其字也，或曰雨岑，蓋徽之林寧人云。瓶庵父，字紹素。
註釋：1]吳門：蘇州。
2]失怙（hù）：失去父親。怙，依靠。
3]急難：窘急，困難。
4]僦（jiù）：租賃。
5]長者：有德行的人，多指性情謹慎寬厚。
6]高士：隱士。徐枋（bǐng）：字昭法，號俟齋，明長洲（今江蘇蘇州）人。因父親明末殉難，遂隱居不仕清朝。
7]饋遺：贈送。
8]觴客：設酒待客。觴（shāng）：酒杯。
9]先隴：祖先隴地，祖墓。隴，通「壟」，墳墓。
10]酻（lèi）：灑酒於地表示祭祀。
11]黃山：安徽境內著名的遊覽勝地。
12]就：歸於。
13]白徒：本指無軍籍臨時徵集的壯丁。此處指散漫無管束的人。
14]維揚：揚州。
15]叩閽：向朝廷進言。閽，宮門。
16]殊：極，甚。
17]刲（kuī）：割取。股：腿。
2樓：網友
蘇州楓江市集中，住著一位有道德的人，人們都稱呼他「瓶庵」。有人說，這稱呼是指守口如瓶，取說話謹慎的意義。有人說，瓶子口窄而腹大，很能裝東西，比喻做人有度量。
瓶庵小時候父親去世，失了學，長大後靠自己奮力學習。他喜歡讀書寫文章的人，對有道德的人、隱士特別尊敬。對朋友中貧窮年老沒有生活依靠的人，他就說：
到我這裡來養老送終吧。」所以，講德行的讀書人都稱讚瓶庵：「別人遇到急迫患難的事，他總是喜歡幫助人家。
瓶庵聽了說：「公尺價很貴，像這一點錢，你怎能養活自家？」就增加了船錢。
所以，揹負肩挑做買賣的小販也說瓶庵是道德高尚的長者。蘇州亮節高風之士徐枋，生活困難。瓶庵常贈送賙濟他，徐枋也不拒絕。
瓶庵六十歲那年，家裡人要請客擺酒為他作壽。瓶庵說：「我將回故鄉去，拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳墓的費用吧。
我六十歲了，常患病，不趁這個機會去拜一拜先人的墓田，更待何時呢？」於是離開蘇州，回鄉倡議修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先輩的墳墓，拜望了已故親友的墓田並灑酒祭奠，但不讓自己的子孫們知道。辦完事，他帶病勉力遊覽了黃山，然後返回家中。
鄰居間發生了糾紛，常到瓶庵那裡請他評判事非，連服役的百姓、不講道理的士兵都聽他的話。
有人說，瓶庵的父親到揚州寄居時，正趕上反逆的閹黨頭子魏忠賢把持朝政，有人借他的權勢威逼欺壓別人。先生以平民身份給朝廷直言上書，一度處境很危險，後來總算平安無事。瓶庵很有父親的風格。
他的父親曾割下大腿肉為父治病。瓶庵的妹妹去世後，留下了子女，瓶庵為他們操辦了婚嫁之事，就像對待親生子女一樣。他孝敬長輩、友愛同輩，就是這樣，所以無論遠近的人士來到蘇州，都爭先恐後地結識瓶庵。
認識瓶庵的人說，瓶庵姓吳，名傳鼎，偊存是他的表字，也有人說他的表字是雨岑。他大概是安徽休寧縣人。瓶庵的父親，表字紹素。
介紹魏禧
3樓：帳號已登出
魏禧是寧都易堂枯敏知九子之首，與河南侯方沒消域、安徽汪婉合稱清初全國三大散文家，也有「北侯南魏」之稱。一聽到啟老談拿悉起魏禧，我一下子就覺得親近起來，並開始拉開了話題。「魏禧是著名的散文家，他兄弟三人都在翠微易堂結廬講學，影響很大。
翻譯，解釋
4樓：網友
「應」，意為一事物隨另一事物的變化而變化。
應手」意為隨著手的動作，病緊跟著就清除了。
以上「應」均讀四聲。
至於讀一聲的「應」，我不知道你所說的「古漢語字典」是哪種版本，想來可能不是正規出版社出版的。
給你提供乙份資料，這是有權威性的。
yìng shǒu
應手（應手）
漢 典 網》
隨手；順手。多形容技藝高超嫻熟或做事得法順當。《漢書·儒林傳·轅固》：
固 刺彘正中其心，彘應手而倒。」 唐 杜甫 《奉贈李八丈判官曛》詩：「討論實解頣，操割紛應手。
宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：「餘偶見一醫僧 元達 者，解犀為小塊子，方一寸半許，以極薄紙裹置於懷中近肉，以人氣蒸之，候氣薰蒸浹洽，乘熱投臼中急搗，應手如粉。」
5樓：玄·小五
若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除首先，這裡的灸指得是點燃艾柱或艾條燻熨或溫灼穴位表面叫灸。中醫稱用艾柱或艾條灸灼一次叫一壯。
按照語句的意思，應該是說：
如果用灸，灸的穴位不超過一兩處，每一處穴位不超過七八壯，病症隨即就可以消除了。
不過）不超過，或許你會說，不過一兩處，怎麼翻譯？
給你個例子：「彼所將中國人，不過十五六萬，且軍已久疲」
他率領的中土士兵，不超過十五六萬人，況且軍隊早已經疲乏不堪了。
應〕隨即 ，隨著，譬如：yìngshǒu 應手奏效。
yìngshēng應聲。
應聲落馬。――明·魏禧《大鐵椎傳》
零淚應聲落。――玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
許秀才傳 清 魏禧 全文翻譯。
6樓：匿名使用者
1、你好好侍奉父母，我不能完成奉養父母做行枯孝子了。2、有人認為書生為國難而死以及為爭毛髮而失去性命是太過了。3、以此在細微之處保檔飢洞全名節和大義，肢殲使天**動鬼神哭泣，即使伯夷叔齊有什麼超過他們的呢！
《許秀才傳》翻譯
7樓：
《the biography of xiucai xu 》
the biography of scholar xu》
xiucai 明清兩代稱生員；秀才。
scholar 秀才。
誰有瓶邪文微盤發給我好嗎？謝謝
血琉璃舞 http vdisk.weibo.s uxom70a0pljwx http vdisk.weibo.s hqfxl?archive ref f0baxa0b3abf archive path 1點 瓶邪文大合集1 瓶邪 http vdisk.weibo.s c8yhbrsnoc1eg?fr...
誰有折過星星,520顆星星大概需要多大的瓶子
需要一個最大的可樂瓶可以裝下了。得看你多大的紙 你先折出來100個感覺一下 小星星就一般大小,超市下飯菜的那種瓶子大的就可以 520顆幸運星要多大的瓶子?我女朋友給我疊了825個,因為我生日是8月25,用了兩個直徑17cm的圓瓶.正好一個400多,瓶口空一小節,感覺你買個比我的大一點的就行了 0 祝...