1樓：路邊的風兒
當然知道了，木偶戲的特點是通過線來操作，讓木偶做出各種靈活的動作，而且根據操作方式的不同，分為託棍木偶，扯線木偶等等，而且這是一種民間表演的藝術，在以前，很多人都靠這種手段為生。
2樓：史蒂芬斯
木偶戲主要的特點就是比較傳神，而且也更加的有內容，而且有的時候對很多的事情考驗也是非常足的，這個當然是知道了，畢竟木偶戲已經流傳很久了。
3樓：李佳楠那男
題材比較多樣，以戲劇為主，門類非常多，木偶的材質很多，提線方法不同。知道。
木偶戲是從何發展起來的呢？傳承的意義是什麼？
4樓：好的情感需要互相成全
木偶戲的歷史源遠流長，品種繁多。最早的木偶與喪葬俑有著關係，慢慢的就發展成為了一種藝術表演形式，受到了很大眾的歡迎。木偶戲是中華文化的寶藏，也是一種藝術的結晶，傳承木偶戲可以讓中華民族精神歷久彌新。
年輕人對木偶戲的瞭解還是比較少的，這說明木偶戲正在逐漸衰落。不過這種情況也引起了相關部門的重視，所以木偶戲被保護了起來，成為了一種文化遺產。
木偶戲是從何發展起來的呢？
中國的木偶藝術是一枝獨秀的奇葩，由於造型簡單並且表演起來很容易，所以受到了底層人民的喜歡。在表演的時候，木偶會在臺上做出各種各樣的動作，而人們會在臺下操縱木偶，並且還會發出各種各樣的聲音。這樣的戲劇形式就受到了很多人的喜歡，畢竟表演簡單並且非常的接地氣。
剛開始的時候，這只是部分人的樂趣，慢慢的就成為了一種藝術形式，受到了上流人士的喜歡。最初的木偶是一種樂傭，是考古人士在墓葬中發現的。那個時候的工藝是不怎麼好的，之後木偶由祭祀物品發展成為了喜慶娛樂的活動。
傳承的意義是什麼呢？
中華民族的歷史是很悠久的，並且有很多文化，如果人們不進行傳承的話，就會讓這些文化消失在歷史的長河之中。傳承的意義就是這麼的神奇，可以讓歷史的文化在現在的世界中煥發出新的光彩。通過這種傳承也能讓新一代的人見識到古代人民的智慧，感受到那個時代人們的樂趣。
總結。如果你對木偶戲感興趣，就可以去民間藝術團中看一看，說不定就能看到專業的木偶戲表演。不過現在木偶戲表演是很少的，和皮影戲一樣，都不受人們重視。
5樓：生活達人曉丹
木偶戲是從中華共和國成立之後發展起來的。傳承的意義就是促進中國傳統文化的發展，然後這樣能夠保護中國傳統文化，能夠讓更多的人們去了解木偶戲，體會木偶戲的魅力，可以保護國家的非物質文化遺產，還能夠提高人們的審美意識。
6樓：創作者
木偶戲在古代的時候就已經有了，在唐朝的時候快速的發展，形成了各種表演，傳承木偶戲是為了讓人們的生活更加的豐富，也是為了保留更多的古代文化。
7樓：吳鑫學姐
木偶戲是從宋代的時候開始發展的。傳承意義就是，提高我的文化傳統，通過操縱木偶表演的方式來表達表演藝術，讓表演藝術獲得更多的肯定，獲得更多人的認可，推動木偶戲的發展。
8樓：生活電諮小助手
木偶戲是在中華人民共和國成立之後發展起來的。這是我國的非物質文化遺產，主要的意義就是可以讓中華民族精神歷久彌新，可以更好的弘揚和傳承中華歷史文化，可以讓人們見識到古代人民的智慧。
木偶戲的發展史是什麼？你知道嗎？
9樓：桃子甜美人生
杖頭木偶戲是孝義木偶戲的一種重要木偶戲形式，其特點是以真人在下木偶在上的形式演出，用中心木杖（又稱作命杆或手槍棒）支撐木偶身體的重量，用兩個側面的手籤支配木偶雙手的運動，使得木偶做出類似真人的動作，並配以真人演唱來表演戲劇。傳統社會里，杖頭木偶戲不僅是純藝術的戲劇表演，它還是「儀式活動」的一部分，作為儀式戲劇，木偶戲是美化民眾生活、定義族群邊界、強化社會秩序、傳承民族記憶的文化展演。時代的發展帶來了現代性，現代性在顛覆傳統民間社會的同時，抽離了杖頭木偶戲的儀式內涵，讓木偶戲只剩下外顯的「木偶符號」。
非物質文化遺產保護工程讓「權力話語」介入孝義木偶戲的發展，圍繞重構木偶戲「輝煌前景」的各利益團體也相繼建立。因此，孝義木偶戲被作為「文化產品」且迎合大眾的審美需求被建構。
木偶戲叫「傀儡戲」，以前俗稱「耍鼓儡子」，常常出現在城鄉街頭。木偶戲在中國具有悠久的歷史。傳說，周穆王到崑崙（今甘肅省酒泉縣西南）打獵返回時，有一位工匠名叫偃師，邀請穆王與盛姬觀賞他用木頭和皮革製作的木偶人表演歌舞。
表演結束後，木人忽然眼珠一轉，向穆王左右招手，穆王大驚失色，欲將偃師斬首。
偃師大驚，只好把木人拆卸了。另據《事物紀原》記載，西元前200年左右，漢高祖劉邦率領的漢軍在平城(今山西大同東北）被匈奴大軍重重包圍，匈奴帶兵的主將是冒頓的妻子閼氏。當時漢軍內無糧草，外無救兵，形勢十分危急。
劉邦的謀士陳平知道閼氏天性極為妒忌，於是派出能言善辯的使者帶著許多金銀財寶以及一幅美女圖，去見閼氏。
使者見到閼氏說：「這些財寶是送給您的禮物，另外還有一些美女，現在正在軍中起舞，是我們送給匈奴冒頓的，希望您能笑納。」閼氏向遠處望去，果然有許多倩影在翩翩起舞。
閼氏醋意大發，心想若攻下城池，丈夫冒頓必須會納美女為妾，到時候自己必然失寵。於是，便故意撤去一支隊伍讓劉邦帶著大軍輕鬆突圍。
其實，閼氏所看到的並不是真正的美女在跳舞，而是陳平事先製造了幾個木偶美女，並用機關操縱使它們起舞於城牆上。由此可見，中國製造木偶的歷史由來已久。此後，這種戲傳到了民間，成為人們十分喜愛的一種劇種。
10樓：房間號
木偶戲的發展史就是在剛傳入我國的時候被稱為傀儡戲，而且在我國越來越受歡迎，而且在那個時候經常在城鄉街頭裡進行表演，後來才發展成為了在劇場裡面進行演出，而且木偶戲在我國的福建地區非常受歡迎，所以福建也被稱為木偶之鄉，因此福建也吸引了非常多的遊客，這就是木偶戲的發展歷史。
11樓：小豆子子梓
木偶戲已經發展了很久了，有上千年了，在周朝的時候已經有了木偶戲的雛形，經過上千年的發展現在的木偶戲也有很多的形式，而且木偶戲已經傳承到了國外，在國際上也有很高的影響力，甚至還被拍成了影視劇。
12樓：喵喵休閒娛樂
木偶戲的發展由來已久，有著悠久的歷史，據可靠的史料記載，我在周朝時就已經有了初步的木偶戲，發展到今天，木偶戲的形式也變得越來越多樣化。
13樓：懶得可愛的小李
並沒有過詳細的記載，是從古代就流傳至今的，而且木偶戲也非常的有趣，經常會出現在街頭上，所以也是老百姓的一種娛樂方式。
14樓：史蒂芬斯
這個我不知道，但我知道木偶戲是很流行的一種東西，而且發展了很多年，到現在為止還是有很多人喜歡的。
木偶戲的特點有哪些？
15樓：北京創典文化
題材多樣，鋪陳故事，以戲劇、說唱為核心內容；門類眾多，懸絲傀儡、杖頭傀儡、水傀儡發達，也有藥發傀儡和肉傀儡；水平不俗，如真無。
二、功藝如神；名家出現，提線、杖頭都有技藝精湛的表演家，當時的張金線、任小三等人都名噪一時。
那時，弄傀儡班社眾多，普及性強，瓦肆宮廷，無處不見，文人墨客，興趣盎然。當時老百姓最愛看名叫「鮑老」、「郭郎」的木偶表演。他們穿著特別寬鬆的衣服，一臉滑稽相，演出時還配有唱詞，專門逗人開心。
以後元曲中的《憨郭郎》、《鮑老兒》等，就是由此而來的。
在元代，我國的雜劇藝術光芒四射，木偶藝術也水平不俗。從僅存的《朱明優戲序》看，元代木偶已將操縱技巧與言談、歌唱及喜、怒、哀、樂作生動表演，劇目已具備了雜劇的現實主義內涵。
明代的木偶，萬曆年間以後開始興旺。以木偶特盛的福建為例，泉州的提線木偶，製作精巧，操作複雜，其中乙個形象的提線多至二三十條，而且聲腔活潑，**豐富。
在當時，布袋木偶，僅福建一境即有南北兩派之分。南派屬泉州，**結構與泉州提線木偶相似；北派屬彰州，以龍溪布袋木偶最為著名，用皮黃**，行當齊全。演出內容上，南長神話，北擅武戲。
水傀儡表演更富故事性；杖頭木偶，粵、閩、黔廣有流行。
木偶戲有哪幾種
16樓：小美美生活百科
<>根據木偶的結構和演員操縱方式等方面的差異，將木偶戲分為以下不同的種類：
1、提線木偶，在木偶的重要關節部位如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴絲線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作，又稱線偶或線戲，也叫懸絲木偶；
2、託棍木偶，又稱杖頭木偶，在木偶頭部及雙手部位各裝操縱桿，頭部為主杆，雙手為側杆，演員操縱時左手持主杆，右手持側杆，舉起木偶操縱其動作；
3、手套木偶，又稱掌中木偶、布袋戲等，偶人身高公尺或公尺，頭部中空，頸下縫合布內袋連綴四肢，外著服裝，演員的手掌伸入布內袋作為偶人軀幹，五指分別撐起頭部及左右臂，相互協調操縱偶人作各種動作，偶人雙腳可用另一手撥動，或任其自然擺動。
木偶戲的文化歷史是什麼?
17樓：星月談教育
木偶戲的文化歷史：中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐"。三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。
木偶藝術是藉助木偶為表演媒介的。木偶是如何產生的？迄無定論。
河南安陽殷墟出土了奴隸陶俑（商代，前16世紀初至前11世紀），春秋、 戰國（前770-前221）有了木俑（其中包括部分「樂俑」）。
長沙馬王堆西漢墓發掘出的樂俑、歌舞俑，工藝、種類和造型水準較前朝又有很大進步。這便是最初的木偶，它經歷了乙個由工藝到表演的變化過程：由祭儀而成了喜慶娛樂活動的一種方式。
木偶戲的傳承意義（於文化歷史而言）：
中華人民共和國成立以後，木偶戲的表演更加豐富多彩。除了演出傳統的戲曲節目外，還表演話劇、歌舞劇、連續劇，甚至出演廣告等。與此同時，木偶戲也面臨著與其他藝術形式的激烈競爭。
傳統的木偶戲蘊藏著各地、各民族人民的思想、道德和審美意識，應加以扶持和保護。
以上內容參考：百科-木偶戲。
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