請教了：孔老夫子說，而立、不惑、天命、耳順。。。
1樓：大道教育
三十而立，立的是什麼？立身、立言、立命。就是說到30歲的時候能夠自己的謀生方法，確立自己的思想，自己的命運。
四十不惑，不惑的培畝橋什麼？不惑是對自己確配猛立的謀生方法、言論、命運都有了圓滿耐掘的感悟，沒有迷茫和矛盾的地方。
五十知天命，何為天命？天命是上天所賦予的使命，生存的意義和目的。
孔子所言只是常人的道理，相當於佛家的天人乘的法，不能證道的。
2樓：網友
在儒家經典《大學》中有這樣一段話：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。後人認為是孔子之言，而曾子述之。
儒家思想的目的是讓人由樹立正確的價值觀人生觀而樹立自我的社會責任感。是以自我的約束為基本點，《大學》中說「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，這裡的「至善」其實就是「仁」的表現。君子之道，在於使人明白真正的德行，在於使民眾獲得新的心志，在於使所有人仁愛親善。
引申的意思是說，真正的最偉大的思想，是人要明白正確高尚的道義，要明白自己對他人的責任，在於完成自己應盡的義務。
年齡段的這些話，並不必然是指已經達到儒家標準的君子，而僅僅是指正常的、一般的、常規的過程表現，所以我理解為都是在描述蔽橡迅一種人生的階段。
三十而立，是一般人只要努力工作學習，在這個時候都可以有了安身立命的手巨集此段如稿，並不是說已經達到或者有意識地去建立什麼目標。
四十的不惑，是指這個階段開始對人生經歷、對社會有了總結對比、有了反思，知道自己經歷中的正確和錯誤。
五十的天命，是指這個階段已經對人生的得失或者自我的修養都有了一定的總結、定論，並且能夠發展出對人生的社會的各種態度以影響後人。
個人見解。
3樓：網友
人初生叫嬰兒，不滿週歲稱襁褓。悉彎衫2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。
男孩7歲稱韶年。10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。女鬧拍孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。16歲稱碧玉年華；20歲稱桃李年華。24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？
梅之年。男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。50歲稱知命之年。60歲稱花甲或耳順之年睜腔。
70歲稱古稀之年。80歲稱杖朝之年。80至90歲稱合？
之年，耄耄之年。100歲樂期頤。另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等。
30而立，40而不惑，50而知天命，60而耳順。
4樓：腐國大帝
這句話的意思是：三十歲懂得了禮，言行都很得當；四十歲能成為知者，無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律。
出處：孔子《論語·第二章·為政篇》
原文：子曰：「吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
釋義：孔子說：「我十五念卜旦歲開始有仔擾志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。」
孔子人為的「三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十則從欲，不逾距！
5樓：網友
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
譯文：：「我十五歲立志於大學之道；三十歲能夠自立於道；四十歲能無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度。」
孔子說他三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十從心所欲，
6樓：匿名使用者
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三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。其中知天命、耳順是什麼意思？
7樓：伊蘇花開
「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰：
天令之謂命。」劉氏《正義》說：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。
蓋夫子當衰周之時，賢聖不作久矣。及年至五十，得《易》學之，知其有得，而自謙言無大過。則天之所以生己，所以命己，與己之不負乎天。
故以知天命自任。命者，立之於己，而受之於天，聖人所不敢辭也。」孔子學《易》，乃知天命。
吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴聖言，以求知之。
六十而耳順。」鄭康成注：「耳順，聞其言，而知微旨也。
皇《疏》:「但聞其言，即解微旨，是所聞不逆於耳，故曰耳順也。」皇《疏》又引李充說：
心與耳相從，故曰耳順也。」順字，《說文》：「理也，損頁川。
段注以為，自人之頭頂至腳踵，如河川流通，至為通順。順之而後，始見天理，始著條理。由此可知，「耳順」就是耳的功能已經通順自己以及他人的心理，故能聞他人之言，即知他人的心意。
此是耳聞無礙之境。
程氏樹德《論語集釋》，引明儒顧憲成《講義》說：「這章書，是夫子一生年譜，亦是千古作聖妙訣。」顧氏以為，孔子自十五志於學，至四十而不惑，是修境。
五十知天命，是悟境。六十耳順，至七十從心，是證境。顧氏此說，大有道理。
「孔子說，人30而立，40而不惑，50而知天命，」後面是什麼？
8樓：網友
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
不滿週歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。
9樓：京都短**
何為三十而立，四十不惑，五十知天命。
而立 不惑 知天命 耳順 什麼意思
10樓：網友
而立，確定自己人生的努力方向和目標。使命和責任牢記在心。
不惑，內心有堅定不移，毫不動搖的做人做事的正確準則，任何人不能使自己迷惑。
知天命，懂得了天命不可抗拒，一切盡人事，聽天命，永無悔廳橋恨。
耳順，即使明租聽到扮槐猛不合自己心意的言論，也不爭辯。
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