1樓：念切鍋
家庭背景肯定是非常不好呀，因為如果他家庭背景很好的話，不會因為科舉不中而物棚者去財罩薯主家裡面教書，更何況他還是農村出身，可能家庭背景最多也就是個能正常溫飽的家庭，不至於太過於窮困潦倒和枝。
2樓：沉夜孤星
我覺得他的家庭背景還是可以的，那麼有乙個非常幸福的家庭，父母也塌橡很喜歡他，吳用也非常的優秀，有才華有魅力，能夠在這樣的家庭中，快樂的成長是一件很幸福的態衫頌事情，讓我都非常的羨慕。帆鄭。
3樓：網友
我覺得吳用的家庭背景還是非常好的，橡滲而且也能夠獨擋一面了，握迅在電段如此視劇中，我覺得吳用的家庭背景真的是非常的棒了，在現代社會就是富豪，而且也能夠買得起飛機的那一種家庭。
4樓：網友
我覺得他的家庭背景畢跡團還是蠻好的，因為你從這些故事中，你可以看得出手橘他州衡在加入梁山之後，和之前的一些對比，但是我覺得他對於自己的家庭沒有太多的要求，所以他的家庭背景只是中等。
5樓：5402滅韓坦蝕
其實我鎮粗枯覺得吳用的家庭背景還御洞是可以凳改的，因為相對於這個世界上其他人來說，他的生活環境已經是夠可以了，而且比其他人都有很多的優點，沒有很多幹擾，所以我覺得他的家庭背景是很好的。
6樓：網友
相當的不錯吧。因為無用是乙個軍師，他有敏毀很多的計策，如磨含果自己沒有讀過很多書的話，是不會有這樣的頭腦的，所以他的家庭背景應該是相當不錯的，至少能念得起書，或者是能夠看很多書瞎拿笑。
7樓：6529滅韓彌坊
首先吳用在《水滸傳》當中是非常有用的乙個人物，他可以熟練地運用兵法裂仿，所以帆如我覺得他的家庭背景還是非常的厲害的，首先文化底蘊應該非常的深厚，這樣子才能夠肆轎纖培養出吳用這樣的人才。
8樓：網友
家庭背景很好，吳用平生機巧鋒慧聰明，曾讀萬卷經書，使兩條銅鏈，吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒銀物答麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中螞兆書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。
9樓：群王問
起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身，結交廣泛，廣納賢才，知人善用。具廳者有政治家的遠見卓識，運籌扮培薯帷幄之中，決勝千里之外，對梁山盡忠，對朋友中碰重義。 5 足智多謀，能利用別人的優點，以達成自己的目標 性格特點：
沉著冷靜，足智多謀 。
吳用的人物關係是什麼?
10樓：前程似錦王先生
吳用是書中的重要角色之一。在梁山排行第三。山東省菏澤市鄆城縣車市村人，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星」。
吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，但通曉文韜武略，足智多謀，與晁蓋自幼結交，幫他智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，因此上梁山。後憑藉其才華，激林沖火併王倫，又幫助梁山破祝家莊。晁蓋死後幫助宋江坐上梁山寨主並攻破曾頭市、大名府。
在梁山處在上公升期，收服許多頭領。梁山大聚義後，兩敗童貫、三勝高俅，並推動招安程序。接受招安後，隨梁山軍隊南征北戰。
平滅了幾方勢力後，被封為武勝軍承宣使。得知宋江被害死後，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪的宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。
吳用人物性格介紹：
吳用的性格具有現實性。雖然《水滸傳》強化了「智多星」吳用智慧性格，但並沒有把他照寫成一具簡單的智慧之王。他雖有濟世之才卻缺乏濟世之志。
吳用乃「一村中學究」，雖無封建知識分子的消和多元性，使之現實化。不甘於現狀，但其替天行道的志向也只能依靠宋江領導的梁山起義大軍才得以實現。否則，吳用再「智多」，也只能是乙個碌碌無為的鄉村教師 。
吳用的性格智慧也有兩面性。如戰烏龍嶺時，用計失誤，使梁山人馬折損；作為軍師，沒能阻止晁蓋負氣攻打曾頭市等。
這些情節並非作者有意破壞吳用的「智多星」形象，實際上喻示人的智慧即使「超凡」也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和複雜性 。
吳用的性格還有忠君、寬仁、重義氣、輕原則等。如他對宋江的計劃有時雖不贊同，卻「說歸說，做歸做」。在重大的招安問題上，不與宋江爭執，處處附從。與眾英雄好漢和睦相處，其顧全大局。
夢繫宋江並不辭遙遠徑往探看，知其死後，不惜以身相隨，這些事例顯示其重義如山的性格。但同時，所有這些都表明了吳用始終擺脫不了封建忠義意識的束縛 。
吳用的生平簡介
11樓：酸檸檬嘿
吳用協助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上梁山泊。開始了他的「軍師」的生涯。
在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火併王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。
大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安後，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。
後因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，並忠於宋江，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。
12樓：柯玉
吳用，**《水滸傳》中的主要人物，梁山泊排名第三，山東菏澤市鄆城縣東溪村人。
吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星"。在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白鬚長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山， 為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
受招安後，因宋江被害後託夢給他，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。
13樓：匿名使用者
吳用，字學究，是《水滸傳》中的人物，山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。
生得眉清目秀，面白鬚長。善使兩條銅鍊。與晁蓋自幼結交。
與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。
為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江 、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。
授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。
14樓：網友
深入實地調查研究，事事做到知己知彼，是吳用智謀**的乙個重要方面。史進、魯智深陷於華州，聽說「急切難打」的西嶽華山「城郭廣闊、濠溝深遠」，宋江「眉頭不展、面帶憂容」，其餘人無計可施，吳用提出乘「夜月」去城邊看那城池，如何用計，卻再商量的意見，他「且差十數個精細小嘍羅下山去遠近探聽訊息」。正因為走了這一步，才得到了宿太尉「將領御賜金鈴吊掛來西嶽降香」的訊息，為制定智賺金鈴吊掛、喬裝打扮入西嶽華山、救出史進和魯智深的計策打下了基礎。
廣泛聽取下屬意見，擇善採納兵將意見，是吳用智謀**的另乙個重要方面。三打祝家莊時所用的連環計，其中的打入敵人內部、裡應外合的計策，是孫立首先同石勇講出來的。吳用聽了這一計策「大喜」，將此作為攻打祝家莊的中心環節，加上切斷扈家莊、李家莊與祝家莊的聯絡等一系列計策，使攻不可破的祝家莊毀在旦夕。
作者對吳用這種既有大智、又有智源的寫法，就使人物形象立足現實，真實可信。
根據具體情況，利用天時地利人和，是吳用施展智謀的乙個重要特點。梁山軍取青州時，因有呼延灼作為青州主力，交鋒三五次、各無輸贏。吳學究聽此情況後，提出「先用力敵、後用智擒。
隨即利用呼延灼驕傲的心理，智陷並綁縛了他。反過來，又利用呼延灼在青州的威信，賺開城門，不但唾手得到了青州城，又兼絕了呼延灼指揮的念頭，收到了一箭雙鵰的效果。類此的故事，還有擒索超、捉張青等。
作為乙個制訂戰略、謀劃計策的人，必須清楚誰能夠去完成這些計劃，只有知人善任，計謀才能付諸實施，進而達到預期的目的。作者在濃墨重彩地描繪吳用智多謀廣的同時，也酣暢淋漓地刻畫了他知人善任的形象。請出聖手書生肖讓、使時遷盜甲、遷戴宗尋找公孫勝等，無不體現著吳用這一特點。
其中以使時遷盜甲最為典型。呼延灼擺佈連環馬，只有湯隆的姑舅哥哥徐寧能破，而要把徐寧引上梁山，除非把掛在徐寧臥房中樑上的金甲偷來——因為這付甲是徐寧的性命。吳用立即任用了能飛簷走壁、妙術多奇的時遷。
因為他知道時遷有把握——「只怕無此一物在彼；若端的有時，好歹定要取了來。」這樣，就使得計策順利得到了落實。
吳用是誰？
15樓：南鶯語
滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白鬚長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻雹顫褲倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。
宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，源簡快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，石秀劫法場亦身陷北京城洞簡，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀。
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