1樓：網友
靈魂玄子」 是一種用來 計量非物質單位的一種名詞 。就如同夸克是 最小物質單位量一樣。 人的思想是由於 人類意識 對外界認知 的產物。
它的單位禪頃困量 就是 「玄子」 你在學習或者思考的過程中 你腦中的 松果體 會吸收這些 玄子。 你死後 物質遵循 本源無意識 的操作 也就是 物質不滅 理論。 「玄子」 也遵循 本源無意識 而 轉存到其他 松果體裡面。
其實這問題 挺膚淺的。 試著 拋棄 人類意識 用賀念 宇宙意識 去認知世界 才更有挑戰性。 呵呵 不過這樣做的話 也就不是 人了。
人的知識也有 界限。 界限外面就是未知。你在學習思考的過程 這界限就在膨脹。
但是 外面的未乎悄知 永遠都存在，也就是說 你總有不知道的 問題。所以 解決這一切的辦法就是 放下 人類意識 放下這個 界限。 這樣你就懂了 全部。
這就是 」無為之大為「
2樓：網友
思想由人而來，有由人而去而去。
3樓：假死的魚
從無中來，到無中去。
4樓：網友
實踐中來，到實踐中去。
人的正確思想是從**來的原文
5樓：網友
人的正確思想是從**來的？》*** 一九六三年五月。
原文如下：人的正確思想是從**來的？是從天上掉下來的嗎？
不是。是自己頭腦裡固有的嗎？不是。
人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決賣世漏定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。
人們在社會實踐中從事各項鬥爭，有了豐富的經驗，有成功的，有失敗的。無數客觀外界的現象通過人的眼、耳、鼻、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產生乙個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。
這是乙個認識過程。這是整中爛個認識過程的第乙個階段，即由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然後又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質的階段，又思想到存在的階段，這就是把第乙個階段得到的認識放到社會實踐返穗中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。
本書是***關於辯證唯物主義認識論問題的重要單篇著作之一。寫於1963年5月。原文為***修改《中共**關於目前農村工作中若干問題的決定(草案)》（即「前十條」）時增寫的一段文字。
後來單獨作為一篇文章發表。曾編入中國青年出版社1964年6月版《***著作選讀》乙種本。後又收入中共**文獻委員會的、人民出版社1986年8月版的《***著作選讀》下冊中。
***在文章中批駁了認識論根源上的唯心主義觀點，闡述辯證唯物主義認識論的基本原理和學習辯證唯物主義認識論的重要意義。
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