《紅樓夢》第一集中甄士隱和兩個高僧的對話,誰知道的具體點?

2025-03-24 01:45:17 字數 4892 閱讀 1483

1樓:匿名使用者

可巧這日拄了拐扎掙到街前散散心時,忽見那邊來了乙個跛足道人,瘋狂落拓,麻鞋鶉衣,口內念著幾句言詞道:

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝察銷虛只恨聚無多,及到多時眼閉了。世。

人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。痴心父母古來多,孝順子孫誰見了?

士隱聽了,便迎上來道:「你滿口說些什敗燃麼?只聽見些『好』『了』『好』

了』。」那道鬥雹人笑道:「你若果聽見『好』『了』二字,還算你明白:可知世。

上萬般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,須是了。我這歌兒便叫《好了歌》

士隱本是有夙慧的,一聞此言,心中早已悟徹,因笑道:

且住,待我將你這《好了歌》注解出來如何?」道人笑道:「你就請解。」

士隱乃說道:

陋室空堂,當年笏滿床。衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又在蓬窗上。

說甚麼脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長,那知自己歸來喪?訓有方,保不定日後作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!

因嫌紗帽。小,致使鎖枷扛。昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是「為他人作嫁衣裳」。

那瘋跛道人聽了,拍掌大笑道:「解得切!解得切!

士隱便說一聲「走罷」,將道人肩上的搭褳搶過來背上,竟不回家,同著瘋道人飄飄而去。當下鬨動街坊,眾人當作一件新聞傳說。封氏聞知此信,哭個死去活來。

只得與父親商議,遣人各處訪尋,那討音信?無奈何,只得依靠著他父母度日。

幸而身邊還有兩個舊日。

的丫鬟伏侍,主僕三人,日夜作些針線,幫著父親用度。那封肅雖然每日抱怨,也無可奈何了。

2樓:匿名使用者

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神橡握仙好,只有姣妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?士隱聽了,便迎上來道:"你滿口說些什麼?

只 聽談如吵見些` 好'`了'`好'`了'.那道人笑道:"你若果聽見`好'`了'二字,還算你明白。

可 知世上萬般,好便是了,了便是好。若不了,便不好,若要好,須是了。我這歌兒,便名<< 好了歌》"士隱本是有宿慧的,一聞此言 ,心悟。

因笑道:"且住!待我將你這< 《好解注出來何如?

道人笑道:"你解,你解。"士隱乃說道:

當年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場。 蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?

昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!

訓有方,保不定日後作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷槓,昨 憐破襖寒,今嫌紫蟒長:

亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!那瘋跛道人聽了,拍掌笑道:

解得切,解得切!"士隱便說一聲"走罷!"將道人肩上褡褳搶了過來揹著,竟不回家,同了瘋道人飄飄而去。

當下烘動街坊,眾人當作一件新聞傳說。封氏聞得此信,哭 來,只得與父親商議,遣人各處訪尋,那討音信?無奈何,少不得依靠著他父母度日。

幸 而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍,主僕三含侍人,日夜作些針線發賣,幫著父親用度。那封 肅雖然日日抱怨,也無可奈何了。

我是按原文查的,應該沒錯。

紅樓夢第一集裡面那個癩頭和尚和跛足道士為什麼要甄士隱,將英蓮舍與他?

3樓:乾萊資訊諮詢

紅樓夢》第一集裡面那個癩頭和尚和跛足道士要甄士隱將英蓮舍與他的原因:

首先,英蓮的結局非常苦,和尚道士說的那話——「嬌生慣養笑你痴,菱花空對雪澌澌。好放佳節元宵後,便是煙消火滅時」,就是她一生的寫照,元宵節那天,英蓮被人抱走,並多次轉手買賣。二是,甄士隱就是真事隱,將真事隱藏,所以那隻好夢中得見了。

甄英蓮,是古典名著《紅樓夢》中人物,金陵十二釵副冊女兒,賈府通稱香菱蠢衡。她是整部**最先出場、最後退場的女子。

甄英蓮原籍姑蘇,甄士隱獨女,眉心有公尺粒大小的一點胭脂記。四歲那年元宵,在看社火花燈時因家奴霍啟(「禍起」)看護不當而被拐子拐走。養大後原是賣給金陵公子馮淵,中途卻被薛蟠搶回去做小妾,寶釵給她起名叫香菱。

她最著名的事蹟便是師從黛玉學詩(參見香菱學詩)。薛蟠娶夏金桂後,香菱被改名叫秋菱,飽受虐待。後四十回夏金桂下毒害她,結果卻陰差陽錯毒死了自己。

薛蟠出獄後,香菱扶正,因難產而死,甄士隱親自接她歸入太虛幻境。但依作者後期構思,香菱的結局應是被夏金桂折磨致死。

紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回碰搜體長篇**。早期僅有前八十回抄本流傳,八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。

程偉元邀請高鶚協同整理出帶吵做版百二十回全本,定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。

《紅樓夢》中為什麼要安排甄士隱這個人物?

4樓:demonic微笑

紅樓夢》是一部描寫清代貴族生活的長篇**,通過對乙個大家族的興衰變遷的殲春敘述,展現了封建社會的種種弊端和矛盾。甄士隱是《紅樓夢》中的乙個重要人物,他的角色安排有以下幾個方面的作用:

1. 反映士人的境遇:甄士隱是乙個貧寒的進士,他的家庭在政治上沒有什麼背景,因此他沒有得到很好的官職。這種情況反映了士人在清代封建社會中的境遇,也展現了官場的黑暗和殘酷。

2. 表現封建家庭的生活:甄家是乙個封建家庭,通過甄士隱的視角,讀者可以看到封建家庭的生活細節和家族的內部關係,包括家族成員之間的紛爭、婚姻之間的利益關係等等,從而揭示出封建家庭內部的矛盾和不和諧。

3. 塑造女性形象:甄士隱世拿的兩位妻子林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中的兩個重要女性形象,通過甄士隱的婚姻關係,可以看到清代女性的地位和命運,以及女性在封建家庭中的作用和影響。

4. 展示社會階級的分化:甄士隱的家族在清代社會中處於中上層階級,通過他的視角,可以看到清代社會階級分化的現狀,以及階級之間的利益關係和矛盾。

因此,氏返耐甄士隱這個角色的安排,對於描寫清代封建社會的種種弊端和矛盾,展現封建家庭的生活、塑造女性形象以及展示社會階級的分化等方面都具有重要的作用。

求紅樓夢中那個甄士隱對那一僧一道好了歌的解注

5樓:庸人自擾

好了歌 跛腳道人 世人都曉神仙好,惟有功名忘不了! 古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。 終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了。 世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了! 痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了!

好了歌註解 甄士隱 陋室空堂,當年笏滿床; 衰草枯楊,曾為歌舞場。 蛛絲兒結滿雕樑, 綠紗今又糊在蓬窗上。 說甚麼脂正濃,粉正香, 如何兩鬢又成霜?

昨日黃土隴頭埋白骨, 今宵紅綃帳底臥鴛鴦。 金滿箱,銀滿箱, 轉眼乞丐人皆謗。 正嘆他人命不長, 哪知自己歸來喪?

訓有方,保不定日後做強梁。 擇膏粱,誰承望流落在煙花巷! 因嫌紗帽小,致使鎖枷扛; 昨憐破襖寒,今嫌紫莽長。

亂哄哄你方唱罷我登場, 反認他鄉是故鄉; 甚荒唐, 到頭來都是為他人做嫁衣裳。 《好了歌註解》的背面之意 曹家現在是陋室空堂,當年卻是笏滿床, 如今只見衰草枯楊的荒園,便是曹家當年的歌舞場。 蛛網竟結滿香玉皇后寢宮的雕樑, 乾隆皇帝霸佔後,重以綠紗糊窗。

說什麼香玉風華尚茂,正該脂濃粉香, 如何倏忽間兩鬢已染上「輕霜」? 昨日雪芹還把戀人的進宮視為替她送葬, 今夜竟掛起紅燈,與他人同入洞房。 曹家原有滿箱的金銀珠寶, 轉眼間竟成乞丐,遭到路人毀謗。

香玉正嘆雍正雖為皇帝,卻死於非命, 誰知自己也被人逼迫,過早身亡。 儘管曹家教子有方,重視對天祐的教育, 卻保不住將來他成為反清之「強梁」。 香玉原本選擇天祐作為自己的夫婿, 不曾料想:

代人進宮,做了後宮娘娘。 曹頫為了公升遷,把婢女香玉送進宮去, 後因香玉事發,曹頫便被關入牢房。 南京曹家被抄後,雪芹為禦寒曾身穿破襖, 但當位居「州同」時,卻又厭棄為官做長。

曹家一代接一代,登上為清廷效力的官場, 並將清王朝的發祥地作為自己的故鄉。 真是荒唐! 曹家世代為清廷奔忙,正像貧女為他人做嫁衣裳!

——紅樓解夢》

紅樓夢中甄士隱是什麼人

6樓:那般倔強

甄士隱的諧音是「真事隱」,即把真事隱去,留下「假語存」(賈雨村)。士隱,據周汝昌先生考證,出自《禮記·中庸》君子之道費而隱。《禮疏》雲:

遭真事隱去也。值亂世,道德違費,則隱而不仕。是則「真廢物」、「真事隱去」言外意也。

1]甄士隱的女兒甄英蓮小時便被拐子拐走,後來被同時賣給乙個無甚權勢的人家和薛家,結果薛蟠把那人打死,案子落到賈雨村手上,他不念英蓮是自己的恩人的女兒,把這件事順水推舟討好薛家,討好賈家。後來英蓮跟隨薛家到了賈家,在大觀園中過了一段時間的好日子,最後還是逃不過「應憐」的命運。士隱丟了愛女,家裡又著火,到岳父處又受欺,最後在兩個仙人的指引下出家走了。

甄士隱是和賈雨村相對照而寫的,作者在開卷第一段裡就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意:真事隱(將真事隱去)、假語蠢(假語蠢言)。作者是通過他們兩個人,先從外部介紹四大家族、榮寧二府,是鋪墊的作用,同時也暗示了故事悲慘的結局,給全書定下了乙個基調,也埋下了伏筆。

寫甄士隱是為了寫乙個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子,同時也是提繫著全書主題的乙個線索。

作者把《紅樓夢》由盛至衰最後敗落這一主題,首先從甄士隱的經歷這個雛形故事中預演出來,甄士隱的徹悟也預示著**的主人公——賈寶玉未來相類似的結局。但原書只到八十回為止,續書讓甄士隱在結束時出現應當是符合曹雪芹原來意圖的,所不同的是甄士隱和賈雨村那一席充滿了庸俗的富貴榮華的議論,只能看作是續書者思想的反映,歪曲了甄士隱在書中所起的作用。

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