關於堯文化的作文600字
1樓：武夷山大道
堯文化的作文。
堯是華夏文明的始祖。堯文化是標誌著華夏文明孕育形成時期的文化。從《堯典》以來，有關堯的記載都比較具體明確，又和考古資料基本吻合上看，堯是真實的歷史存在，他是人不是神，以堯為代表的堯文化也不是超越歷史的。
在中華民族步入構建和諧社會的今天，為增進中華民族的凝聚力，謀求社會主義的和諧發展，給堯和堯文化以科學的認定是必要的。下面，就什麼是堯文化、堯文化發祥於晉南、與高郵發祥說商榷三個方面，談談我們的看法。不當之處，希望學術界專家指正。
什麼是堯文化。
任何一種歷史文化的形成，都有其特定的時間、地點和內涵。堯文化亦不例外。我們認為，堯文化並非單一的陶唐氏部落或唐堯乙個人在位時的文化，它應該是包括虞舜在內的我國原始社會向第乙個階級社會過渡階段，在華夏族的中心地域內，吸取諸多地域文化的先進成果，融合、昇華為一體，發展到華夏文明形成時期的文化。
堯文化形成的時間，根據「夏商周斷代工程階段成果報告」，夏禹即位的時間是西元前2070年。參照《史記·五帝本紀》《集解》中皇甫謐考證的五帝在位年代 ① 推定華夏族人文初祖黃帝始建華夏部落聯盟是西元前 2500年～前2400年間。堯舜在位是西元前2200年～前2070年間；堯文化形成的地域，是司馬遷所說的，舜「之中國踐天子位」〔1〕的「中國」，（史記·五帝本紀》、《集解》雲：
帝王所都為中，故曰中國」。已故的著名考古學家蘇秉琦先生論證說：「中國」之稱最初見於堯舜，堯舜所都，指晉南一塊地方） ②
堯文化形成的內涵，是同時具備了文字、鑄銅器、宮城建築、禮儀制度等華夏文明形成的標誌。以上時間、地域和內涵三位一體，缺一都不可稱之為堯文化。
堯文化是具有綜合體性質的更高乙個層次的文化，雖然其中含有諸多地域文化的因素，但這些因素都不能取代堯文化的主體地位，而且在未融入堯文化之前，他們也只能是一種有著自身特徵的地域文化，是絕不能稱之為堯文化的。正如氫元素和氧 元素化合成水，在未化合之前，氫是氫，氧是氧，是不能稱之為水的。我們說堯文化的發祥地，是指最早形成堯文化的地方，而不是堯文化中的某個因素來自什麼地方。
在討論堯文化及其發祥地時，這是首先需要界定清楚的。
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