1樓：夜凌汐
世界上沒有什麼是完美的，也不可能存在一些公平所言，苦多樂少，那就好好珍惜這一絲的樂，或者，自己努力去困信返創造快樂，自己的命運要掌握在自己手上，在任何時汪飢候，都不能放棄自坦胡己！
2樓：
世間沒有完美這一說，完美是相對世間一切不如意，不完美，的乙個抽李灶世象概念。
就如同彼岸，佛說彼岸，因為身在此岸，而望彼岸。
完美是一種傾向，這個詞語，如同夢想，正義，屬於美好的憧憬，我們只可能儘量靠近，哪肢而永遠無法達到，而這也就是它的作用，給我辯皮們乙個方向。
3樓：網友
阿彌陀佛！樓下戴德說是絕對正確的！確實是乙個完美的世界，是我們的靈魂世界。
由於「維摩詰表示：對於淨土，當淨其心，心淨國土淨！
如果心不純淨，天翼既乾淨。事實上，弟兄們，我們有這種看法，看看周圍，有多少是別人羨慕的目光，孩子們鏈鍵兌現他們的經濟憂慮，沒有勞工，幾乎高興的莫過於我們的基本條件，但她一定會特別痛遲喚告苦，她抑鬱症，她會比別人更痛苦！
我們的汪鑫是無止境的，永遠不能滿足。 ？超自然的力量，當下的想法碼明是完美的，幸福的。
4樓：冰淇淋般的童話
我們還需要在人生路上追逐夢想。讓自己的生活感到充實。
5樓：網友
你要做的是不要計較那麼多，不是一代人，有代溝的，記住一句話，退一步海闊天空，理解萬歲！
人生短暫苦多樂少
6樓：匿名使用者
人都是痛並快樂的活著，關鍵要心態好，堅強不怕挫折，苦中作樂，慢慢的你就會發現這個世界其實並沒那麼糟，再大的事兒也都有挺過去的時候，這些都不叫事兒。
為什麼娑婆世界苦多樂少而不是苦樂平等是什麼因緣讓五濁惡世時間那麼漫長
7樓：aaa**王
這個世界的人為什麼這麼多的煩惱和苦痛，都是因為貪心導致，人類最大的毛病就是貪心，可以引發很多的事情。貪什麼呢，酒色財氣都有。會導致各種各樣的這個毛病問題和事件的發生，積德行善和做壞事是倆種不同的分別，善多了，就去善道。
那日子過的好，那煩惱就少一些 惡多就去惡道了，到過的不怎麼好，煩惱很多。善惡都是有標準和分別的。
娑婆世界是什麼意思？
8樓：末你要
1、娑婆世界是佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
2、娑婆共有兩層意思：
一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間，是極樂世界淨土的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說大千世界，無奇不有；
另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
3、宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做娑婆世界。
9樓：縱橫豎屏
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界，此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 ，根據佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。
10樓：丿misaka丶此間
娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 。根據佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
11樓：灑家神坑
根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，教主即釋迦牟尼佛。「娑婆」是梵語的音譯，也譯作「索訶」、「娑河」等，意為「堪忍」。
共有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」。
另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
佛說人生有八大苦是哪八大，什麼最苦?
12樓：網友
在西方極樂世界享受是平等的，西方世界之外，九法界眾生享受皆不平等。娑婆世界苦多樂少。苦是身心都受到壓力，樂的時間不久謂之壞苦。
非苦非樂是舍受，心不能常保謂之行苦。經中說三苦八苦。
八苦是『生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰盛』。
生苦，佛在經中說的非常透徹，神識在母腹中十月，感受如在地獄。母飲一杯涼水，如在寒冰地獄，飲一杯熱水，如在八熱地獄。出去之後把前世的事情忘得一乾二淨。
出生時如夾山地獄，出來一接觸空氣，如風刀地獄。
病苦老苦擺在眼前，人人皆有直接間接的感受。
死時神識離開身體，如生龜脫殼。學佛有真工夫的人，老病死皆無，年老體健，臨終預知時至，無疾而終。以上是生老病死四苦。
第五是求不得苦。慾望太多，無法達到。
第。六、怨憎會苦。冤家對頭，不想碰頭，偏偏遇到。
第。七、愛別離苦。心愛的人要生離死別。
第。八、五陰熾盛苦。五陰是『色、受、想、行、識』，即生理與心理的造作。
五陰是因，前面七種苦是果。
最後乙個，第八，「五陰熾盛苦。《圓中鈔》曰：五陰者，色受想行識也」，這五種。
色是物質現象，受想行識是精神。物質跟精神你放不下，你對於身、對於心，心就是精神現象，都產生嚴重的情執，不知道這五樣東西是假的，不是真的。《心經》是學佛的人最熟悉的一部經典，玄奘大師翻譯的，二百六十個字。
第一句話，「觀自在菩薩」，就是觀世音菩薩，「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，五蘊就是色受想行識。你真有智慧，你就曉得全是假的，你貪著那就苦不堪言。你要知道是假的，放下，你就解脫了，你就得大自在。
這五樣東西稱之為陰，陰是什麼？「覆蓋之義」，把它蓋住了。把什麼東西蓋住？
把自性蓋起來了，你見不到自性。自性，自性是真我，色受想行識是假我，它不是真我。凡夫錯就錯在把假的當作真的，真的不認識，搞六道輪迴真叫冤枉。
你看這裡講得好，「謂能蓋覆真性，不令顯發」。這五樣東西讓你永遠見不到真性，這五樣東西去掉，就明心見性，見性成佛。
13樓：國學寶典堂
佛說人生有八苦，躲掉乙個，也要恭喜了！
14樓：曹典之
幫助所有最苦的人，這樣的人是佛。
對於「完美」，佛法是怎麼說的？世間的事情都要求完美嗎？
15樓：離離原上草
完美是人世間的一種追求，是理想化的境界，實際上人世間不可能有真正的完美，按佛經上講的意思，凡世間一切法，如夢幻泡影，都是虛妄的東西。佛法不講完美，只講圓滿。只有佛的境界是最圓滿的。
16樓：不退轉地
娑婆世界就沒有完美的事情，這個世間本來就是苦空無常的，仔細想想，是苦多樂少的。
要是一定完美，我覺得應該是涅槃的境界。
17樓：繁星流動
佛陀揭示的真理叫做四聖諦，世間就是不完美的，世間終究是苦的。
只有解脫了一切煩惱，不在世間輪迴，這才是完美的。
18樓：網友
佛說的圓滿就是完美，不是說做事情完美不完美而心智慧的完美，真性的完美。
人生是不是不可能完美，有遺憾的人生才是真正的人生
寶貝。生命中有太多bai的不如意。世界上 du沒有完全的完zhi美。我們dao總會看到很多所謂完美的內人。其實他們都是有他們的容缺點的。可是我們面對最多的無非是自己，所以呢。我們瞭解自己的缺點。眼睛心裡看到自己的不完美。認為世界上為什麼他人是很多完美的因素並存的呢。其實都那樣。遺憾麼？任何人都不喜歡...
愛上不可能的人是何種感覺，愛上一個不可能的人是何種感覺？
年少的時候，大多喜歡過學習好長相不錯的人，而自己因為自卑等不敢接近她他，隨著時間流逝，你會發現慢慢就不心動了，時間是最好的良藥，我愛你與你無關。現在回頭不過過眼煙雲。那天朋友說當初暗戀物件，現在直接頭髮禿頂，完全顛覆班草印象。我們都不會後悔曾經喜歡過他們，他們如果過得好，絕不後悔，但是如果對方如今差...
不想談戀愛的人往往是心裡住著不可能的人，什麼意思啊
意思就是，你的心裡住著一個人，但他不可能和你在一起，所以叫不可能的人，因為你心裡住著這個人，所以心裡住不下別人，就成了不想談戀愛了！一般情況下是指因為心裡有一個暗戀的人，而這個人呢自己得不到，卻還是很喜歡這個人，所以導致自己看誰都不對眼，不想跟別人談戀愛 意思是他們心中該和他們戀愛的人太過完美以至於...