臥室可以敬神明嗎,拜敬神明 佛應注意的細節?

2025-03-29 22:10:22 字數 2988 閱讀 2057

1樓:勵雅柏

一般情況下都不建議在臥室擺放的。

拜敬神明、佛應注意的細節?

2樓:匿名使用者

拜神 拜神 到廟中拜神可有發覺,除了廟中主神外,還有許多香爐,例如福德、天地、門神或其它神祗,如果沒有留意的,便要注意了。

俗雲:「入廟拜神、入屋叫人」,這是一種尊重及禮貌,入廟拜神要供香,但並不代表神祗會吸這些香,這是一種與神靈打招呼的方式。

供香一般來說,主壇供三支大香、三支細香或五支細香,跟著便是主壇以外的所有的神靈;乙個香爐三支香,供滿全廟神靈方為完滿,這是入廟拜神的乙個規矩。

許願求籤,都一定要具備供品,這亦是一種禮貌,你們去探朋友時,也不會空手而去,必買些生果或糖果餅乾之類,人與人都講究禮貌,更莫論乎神靈,供品大小由心,你可以託乙隻金豬或三牲酒禮,亦可以帶五個生果、一碟齋菜作供品。

通常先將供品放上,然後才供香,若果在繁忙日子,香爐的香太多,可選擇另乙個方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕,因地方擠迫才迫不得已這樣做,神靈是不會見怪的;然後在前面方放乙個生果,在生果上方插香,然後鞠躬,跟著可以向神靈祈求家人平安、財運亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。

有些人主要想求籤,供祭後便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會捐些香油錢,或入廟前看一些攤檔可有籤筒賣,有則可以購備自用〕。

引言:主耶穌傳道的時候,撒瑪利亞人在基利心山上拜神,猶太人卻在耶路撒冷敬拜(約四19~23)。

現代人對拜神,也有不同意見。

一。到底有沒有神?

1.人有拜神的心(羅一19)。

各地方有教堂、寺廟。

2.萬物的存在證明有神(羅一20;來三4;伯十二7~9)。

3.神蹟的事實(可十六17~18)。

4.得聖靈的體驗(林前二12~13;徒十九1~6;林前十四2)。

二。我們應該拜的神是誰?

1.當拜造物主(羅一25;約一13~14)。

2.當拜自有永有的神(出三14;路一)。

3.當敬拜獨一真神(約十七3,十30)。

三。真神與我們的關係。

1.他生我們(詩一○○3,一三九13~16)。

2.他養我們(創一29,九3;徒十四17)。

3.生死禍福都在他(撒上二6~7)。

四。拜神的方法。

1.神不住人手所造的殿(徒十七24;賽六十六1;耶二十三24;弗一23)。

2.神不用人手服事(徒十七25;詩五十9~12)。

3.不可造偶像膜拜(徒十七29)。

結語:當用心靈與誠實拜神(約四;伯二十二21)。願親愛的慕道朋友與我們一起跪下禱告,體驗聖靈同在與主賜平安的恩典。

3樓:刀墓手札歷史札

去寺廟上香,這7點你一定要注意了。

臥室能焚香嗎

4樓:九州辰雷

能,點檀香和沉香,功效不一樣,有助睡眠,有提公升神的。

住宅安照風水設計圖紙大全。中間明堂要設計敬神位的地方。農村有種說

5樓:道僧凡人

住宅分水大全是活的,不是死的,要根據自己的命宮來設計,門,灶,主的方位,,看看自己的命宮是,東四宅,還是,西四宅。

問:家裡的大門對著臥室門旁的牆,沒有對準臥室門,算不算大門正對臥室門而風水不好呢?家裡供奉的神像正

6樓:匿名使用者

你介紹的都不是正衝!但牆衝也是衝,只是輕微,在風水學上叫自殘,自傷。恐家裡經常有口結或爭吵,久則閤家矛盾不和諧。

另家中又絕不能採用什麼避的方法,那樣也會自傷。建議二衝牆作成圓形,否則無其他方法可解。

臥室風水西北角老公位是門好不好

7樓:策劃出版

看屋子的座向。如果西四命的戶型,那乾位開門很好。

8樓:午日堂祖傳風水

不好!會有破財和身體問題。要化解。

道教如何敬神

9樓:煙遞

你說的去廟裡禮神的禮儀麼?

如何敬香? 信徒入宮觀於殿堂內朝拜時,先在香爐中虔敬上三柱香。不上斷香,不上沒燃著的香。

點燃後若起明火,可上下襬滅,不可用穢氣吹滅。三柱香點燃後,來到墊前雙手舉香與額相平,躬身一禮再到香爐前左手上香。香與香之間距離不可過寸。

上香次序為先中、後左,然後再右上香,上香後復回跪墊叩。

道教禮叩姿勢有。

一)三禮三叩。

道教禮叩所謂「八十一化」即;足踏八卦,懷中抱一,手按十字。行禮時,雙手上不過眉,下不過膝。其具體拜法是!

端身正立,二目垂簾,平心靜氣,二是離跪墊約五寸,二足跟距離約二寸,足尖相距約八寸,形成外八字狀。

雙手於腹前相交,左手大拇指掐右手無名指根節,右手大拇指掐右手中指稍節,左手其餘四指抱右手,躬身一禮,行禮時手與鼻相平不可高於鼻。

然後掌心向內,掌背向外畫弧,內滑落於胸口上,右手畫弧線向下右左環繞,同時躬身。

右手心向下按在墊上,左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞,按在右手背上與右手重疊形成十字,雙膝同時跪在墊上,左右手小臂同時著墊上,二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上,頭叩在雙手背上,頭叩下後身如伏蟾一樣。

抬頭左手收回捂心,右手緊接收回,雙手復握如前,起身站定,此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連,無有間斷停留。

如此三禮三叩畢,是向後退半步,復一禮,原地轉向值殿道長,躬身一禮,此時三拜三叩完畢。

二)三禮九叩。

三禮九叩是道教隆重大禮。逢初。

一、十五。祖師聖誕等道教節日,莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時,方文、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同,不同的是三禮三叩是一禮一叩,就是跪下後磕乙個頭起身。

三禮九叩是一禮三叩,即跪下後磕個頭,(磕頭時輕,磕三下,不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。三禮九叩後向後退半步,復一禮,原地轉向值殿道長,躬身一禮,此時三禮九叩完畢。

10樓:網友

心誠則靈,通過儀式靜心。

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