1樓：莉莉的影視屋
紅樓夢》是一部享譽世界的中國經典著作，也是中國封建社會的百科全書。它描述了人類世界的荒涼和社會貧富的變化。正是所謂「滿口荒誕的話語，祥哪一把苦澀的淚水，都是作者瘋狂的雲朵，誰懂味道？
<>1：我從四個方面理解了人生最重要的四個方面：名利、金銀財寶、賢妻良妾、兒孫，謹猛碼他們都是世俗的財產，都是善變和不公的。
但是我知族覺得我對世界有一種相對消極的看法，身後有很多腐朽的思想。的確，海浪衝走了幾千年的沙子，神仙被埋葬在一堆雜草裡。
2：這有點像苗的話。即使有幾千年的鐵門檻，也一定有饅頭。
雖然世界上所有的人都是通過不同的途徑到達同乙個目的地的，但墳墓就像饅頭一樣，因此，生命更加珍貴。在珍惜生命的同時，你必須努力成名。名聲證明了你的價值，你的上帝給了你某種天賦。
3：曹雪芹在**中用跛足的道士寫下「好歌」，為**的情節服務，表達他對現實的無奈和人生的失望。作者的一生和**中的四個家庭都是從繁榮走向衰落的過程。
世界上誰能理解這種衰落，誰知道這苦澀的眼淚的味道？《好歌》是作者對生活的「否定」洞察，是對**人物命運的詮釋和**。讀完這首好歌，你就會明白**的深刻內涵。
4：在理想與現實之間，大多數人選擇後者，但作者似乎鼓勵和引導人們追求前者。這應該說是一種消極的生活態度。
如果每個人都成為神仙和道士，社會就無法發展和進步。歷史洪流滾滾向前。只有用更先進的制度取代舊的制度，用更先進思想取代舊的觀念，用奮鬥的精神和奮鬥的態度創造更好的生活，我們才能用中國夢取代紅樓夢，變虛無為現實，讓陽光照進每個人的心中！
2樓：黎昕科普知識小屋
其實就是表達的林黛玉想讓自己身體變得更好一點，能夠配得上賈寶玉，這樣才能夠婚姻和諧。
3樓：番茄味雞腿堡
裡面的歌詞都是非常有深度的， 有些事情確實就像裡面歌詞形容的，功名利祿，兒女子孫。
《紅樓夢》中的《好了歌》具體的含義和其它更深的寓意
4樓：礫子
這首曲子，出現在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發甄士隱「覺悟」；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經歷，一聽就懂了，接著就為《好了歌》作了這篇解注，進一步引申發揮了《好了歌》的思想。 這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。
富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓兒子光宗耀祖，可他偏偏去當強盜；想使女兒當個貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺佈。可是世上的人們仍不醒悟，還在你爭我奪，像個亂哄哄的戲臺，鬧個沒完。
這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產物。由於它處處作鮮明、形象的對比，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時笑時罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強烈的感染力。
它對於當時封建社會名利場中的人物，無異於一盆透頂醒心的冷水；對於今天的人們認識封建社會的腐敗黑暗，也有某種認識意義。 這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種「忽榮忽枯、忽麗忽朽」（脂硯齋語）的險惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預示。 這種概括和預示，是就其整體而言的，不好說哪一句是專指哪個或哪幾個人物。
如有人以為「轉眼乞丐人皆謗」指的是甄寶玉和賈寶玉；「綠紗今又糊在蓬窗上」指的是賈雨村等人；「因嫌紗帽小，致使鎖枷扛」指的賈雨村、賈赦等人；「昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長」指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點像，其實未必是作者的意圖。既然是概括地預示全書內容，有些像是自然的，但如簡單地把每句和書中人物一一對應起來，就無法解釋通。
如以為「訓有方，保不定日後作強梁」指的是柳湘蓮，有什麼根據？書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰，也沒寫如何教子有方，也沒有其它預示說柳湘蓮要當強盜，怎麼能證實就是指的柳湘蓮？更有人據此說柳湘蓮參加了農民起義等等，就近乎痴人說夢了。
持上述看法的研究者，依據的是「甲成本」脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價值，但也不可盡信和迷信。脂批是個很複雜的問題，肯定不是出自一人一時，錯訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方；就不應該盲目信從。
賈雨村對月寓懷口號一絕。
5樓：網友
《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻畫了人類社會的人情冷暖，世事無常。在這個傳統的「人治」社會中，倫理道德變得虛偽、敗壞，人們普遍喪失了對古典人文主義的信仰，人性惡劣的方面開始擴張，又加上政治環境的動盪、變幻，人們對現存秩序的深刻懷疑、失望都表現得十分清楚。這種「亂烘烘你方唱罷我登場」的景象，是傳統中國社會內部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映，因為小農經濟基礎已經日漸腐朽，但終究是上層建築首先開始腐朽、墮落，這主要來自於人內心的貪慾與傲慢，是上層核心人物因為權力的過分集中、擴張、膨脹，而變得肆無忌憚、物慾橫流，並且又因為「法制」精神約束的缺失，導致這些統治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義，導致國家趨向崩潰，這些徵兆都具有時代的典型性。
作為藝術家的曹雪芹是偉大的，他給我們留下了一幅極其生動的封建末世社會的諷刺畫。當他嘗試著對這些世態加以解說、並試圖向陷入「迷津」的人們指明出路的時候，他走向了超越之路，走向了哲學與宗教形式上真正的「大自在」解脫。他善於藉助機智的語言，去揭示那些人生無常、萬境歸空的超越性智慧和斷絕俗緣（所謂「了」）便得解脫（所謂「好」）的透徹觀照式的、古典卻又精闢的宣傳，藉此表達自己對現實社會的失望和對究竟真理的嚮往。
這樣，他自然地就使自己開創出了新的哲學性思維和創作思路。
6樓：茗嶼兔兔
只有文學讓眾生平等 沒有尊卑長幼沒有高低貴賤。
求《紅樓夢》中的《好了歌註解》
7樓：匿名使用者
好了歌註解。
甄士隱陋室空堂，當年笏滿床；
衰草枯腸，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。
說甚麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
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寶玉捱打 寶玉捱打後,來探望他的人的先後次序,依舊探望者的表情心情和寶玉的反應.第一是寶釵,託著藥就進來了 本還是想勸誡他考取功名之論,後又改口,心疼之情溢於言表啊,不過寶玉的反應終究只是感激,即是換作任何一人來說同樣的話都可能有的反映 第二是林妹妹,眼睛哭的跟核桃似的.從此你都改了吧 林妹妹知他的...
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