1樓：娛樂小魚熊
是的，這樣的行為會損害文物。而且也是一種不文明的觀賞行為。
2樓：花花就是我
這種行為確實應該嚴厲禁止，因為這種行為很有可能會對佛像和石碑造成影響。
為什麼藏傳佛教佛像很恐怖？
3樓：香光莊嚴
這是藏傳佛教裡的忿怒尊，外表很嚇人，但內心是慈悲的，之所以現這種相不是為了嚇人，而是為了怖魔，就是說魔現的相很恐怖，佛現的相比魔的還要恐怖，把魔都嚇跑了。在藏傳佛法裡有一種中有成就法，在這部法裡就提到在中陰中的某一階段佛就會化現這種忿怒相來接引眾生，如果你生前修過這種法，知道這是佛化現來接引你的，你能接受，在這時就能成就了。
簡單說，忿怒尊佛對眾生的慈悲，阿彌陀佛。
以上是個人理解，希望能幫到您。
4樓：淡陌晴天
藏傳佛教的佛像有三種。
寂靜尊、寂忿尊、忿怒尊。寂靜尊是平靜時候的像，寂忿尊是慍怒時的像，忿怒尊是憤怒時的像。
因為人心險惡，眾生剛強難化，難調難服，要想棄惡從善，必以不共同的方式來加以制止，佛像外相顯現威嚴甚至恐怖實是內心慈悲，平等對待一切。望採納。
5樓：網友
其實這種佛像更接近原始佛教的佛像長相，通常比較和善的那種佛像是中國改良過的。
6樓：網友
這個問題就像問為什麼你長這樣，天竺就是這麼傳過來的。
世界宗教那麼多，為什麼只有佛教愛用**鑄造佛像
7樓：海印放光
**，代表真理，永不變色，至高無上。
佛是最偉大的聖人，無上正等正覺，所以，佛菩薩像值得用**寶石鑄造。
**，是世間的珍寶，而佛法僧，是出世間的三寶。有表法的含義。
佛像的佛是第幾聲
8樓：倩兒
佛像bai的佛是第二聲，讀作fó。
du一、佛的釋。
zhi義。 fó ]
1、梵語「佛陀」，是dao對佛教創始人釋專迦牟屬尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼。
2、指「佛教」（世界主要宗教之一）。
fú ]古同「拂」，違背，違反。
bì ]古同「弼」，輔弼。
bó ]古同「勃」，興起。
二、說文解字。
佛，見不審也。從人，弗聲。
譯文：佛，看到卻看不清楚。字形採用「人」作邊旁，採用「弗」作聲旁。
四、組詞。佛經、佛珠、活佛、唸佛、佛門等。
9樓：綠蓑江上
佛 fó (名詞)二聲。
佛陀的簡稱，意為修行完滿的人。
佛教徒稱修行圓滿的人。
佛教佛像。佛號或佛經。
南無阿彌陀佛。
在佛教發展的早期，為何沒有佛像出現？
10樓：網友
佛像的由來什麼是佛像弘揚佛教信仰東漢末年，中國才有明確的關於佛像的歷史文獻的記載。現在我們在寺廟中看到僧人敲木魚，撞鐘焚香，頌唸經書都是為了弘揚佛教思想。而塑造佛像可以讓信眾們更好的認識佛陀，可以起到積極的作用。
11樓：兔牧馬人
在佛教發展的早期，佛像是沒有出現的，這是因為當時信奉佛教的人比較少，根本沒有錢修建大型的佛像，所以當時還是以發展佛教為主。
12樓：三十五
在佛教發展的早期沒有佛像出現是因為當時的技術有問題，無法很好的刻畫出佛的樣子，所以沒有刻畫出來。
13樓：皇曉馬
早期的時候，佛教徒是有意不去表現佛陀的形象的，因為在佛陀涅槃之後，形體已不可見，所以也就是沒有佛陀的形象，這也是為了彰顯佛陀超越一切形象的寓意。
14樓：喵咂咂
宗教早期的發展基本上是通過口口相傳、經書等進行傳播和發展的，後期有教眾後才逐漸出現寺廟、佛像、禮佛用具等等一系列的配套。
15樓：你看南風吹
當時之所以不繪製佛像，並不是出於技術上的原因，而是早期佛教的觀念使然。彼時的佛教徒是有意不去表現佛陀的形象！
莫高窟中佛像與佛教有何不同
16樓：thorn摩羯
首先，莫高窟以bai及其du他石窟都是佛教藝術zhi勝地，但是由於佛dao
教的核心是佛內學，而不是容單純的藝術，所以，在佛教界不會時常強調它的地位，但並不表示不入流，你可以嘗試問問他們，誰會敢說大量的佛陀造像及佛本生圖不入流？
其次，在佛學裡有乙個論點，各派都承傳的，那就是破執，一味的追求藝術效果，就算是有執見，需要破除，畢竟修佛者是人，那麼興盛的佛教活動都會存在於人群之中。
再次，莫高在北魏時期參與修建時期是有出家人介入的，但是隨著時代的變遷，加之其所在之地又是歷代戰亂殺伐之地，僧伽體系早就蕩然無存了，這倒不是國家搞的，至於說到藏經洞問題，其實和本題無關，那個是光緒時期的乙個意外發現，而且裡面所藏的文獻，不止佛經，還有大量日常文書等，但都是殘卷或者草稿，其**尚無定論，但是可以確定並不是為了儲存佛經的刻意行為，因此其學術價值遠遠大於宗教價值，也就沒有在佛教界產生太大的朝聖心理。
最後，說到敦煌，歷史上戰亂不息，一次意圖朝聖者也不會選擇那裡，而且近現代佛教興盛之地大都集中在中國**腹地四周，敦煌對於大多數信徒來說路途太遠，可望而不可即，也就沒能發展成為聖地，倒不是佛教界排斥，而是歷史，習俗使然。
佛教是不是屬於偶像崇拜的宗教？
17樓：網友
我個人覺得應該是對教儀的一點發展吧……
以前沒有佛像的時候，佛都是在心中的，而各人的心是不同的，不能給世人乙個整體的印象。比如同是觀世音菩薩，在他心中和你心中的樣子一定不一樣哈……
而相對的婆羅門教到處都有神像，說到哪個神，都知道那個神長什麼樣子……這樣的話方便流傳呀……
所以我想應該是這樣子而造成佛像開始出現的……而後世也有種種傳說，也證明了佛像出現後，佛、菩薩確實會有顯聖於像中的……
18樓：離欲阿羅漢
的確是後來的僧人改變了佛教的教義。
釋迦牟尼是我們的老師，他沒有去膜拜誰，他也沒有告訴我們要造像崇拜。
但是佛不在我們身邊，我們思念佛的形象，於是就有人想出了造佛像。
況且造像崇拜有其意義，有緣人看到莊嚴法相就會產生恭敬心，皈依心。
但是要清楚我們拜的是佛，不是佛像。佛不在我們身邊，我們就拜佛像表示拜佛。偶像本身並不能給我們帶來什麼。
19樓：煩惱即菩提
佛教反對偶像崇拜。
所謂偶像崇拜是崇拜個人，而佛像是佛法的人格化象徵，拜佛像就是拜佛法。
另外，拜佛像是拜自己，「因我禮汝」，因為佛法就是我們的心，「即心即佛」。
20樓：濟南活動公司
是，佛教裡有那麼多石頭木頭泥巴做出來的偶像。
21樓：藍羽冰蝶
佛教不是宗教，是教育，是教育人覺悟的，是我們的老師。
多尊佛像怎樣排序
22樓：唯梅子
顯教往往只供乙個佛．旁邊再供2個菩薩．
如果是多個佛．因為佛佛平等．所以．沒有順序．可以按照大小排列．大的放中間．小的放兩邊．
顯教中供佛．是迷信嗎？這是不懂佛法者的理解．
當達到了般若空性的見解以後．就會知道：
佛是什麼．佛是自性中的智慧．不是心外還有佛．
菩薩是什麼．菩薩是自性中的慈悲．不是心外還有菩薩．
供佛像．供菩薩像．是一種引導人進入慈悲與智慧的修行方法．
所以．佛教是：無神論．佛教認為：心外無有一法可得．
佛教把心外求道的修行方法．叫做：外道．（並沒有貶義．只是一種區分．不等於其他宗教所理解的」異教徒」）．
密宗供多尊佛．是按照曼荼羅排列的．順序不能錯．
千萬不要誤解為：這是多神教的迷信．
曼荼羅的作用．是在進入六大瑜珈的時候．所出現的境界．從而與宇宙融為一體．
如果排列錯了．就無法進入．經典所規定的境界．
在不懂佛法者的眼中．看到佛教有那麼多的佛像．菩薩像．好象佛教是多神教．
好象佛教拜那麼多的神．甚至是假神．
好象不同的佛．管理著人間不同的事情．拜到了什麼佛．就獲得了什麼好處．
其實．這是對佛經的一無所知．
在不懂佛法的前提下．就不要根據自己的想象．去亂評價佛法．
善於編造」佛法」．是一些其他宗教者的特長．
打雷時不能幹甚摸
不宜進入棚屋 崗亭等低矮建 構 築物等不規範建築物。由於這些低矮的建築物一般未沒防雷設施且大都處在曠野中，遭受雷擊的概率較高，租住房屋時也要注意是否有完好的防雷設施。打雷下雨不宜躲在大樹底下。當在開闊平坦的地面上時，丟掉一切長的物體，儘量使身體放低，如不宜在曠野中打著金屬桿雨傘，所以夏季外出郊遊或生...
如何避免遊名山時的遊客高峰
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