1樓：資深錦衣衛
人去逝後，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關係。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。
範例：型者缺。
1、母親碑文。
先母周氏。xx，歲逢丙寅。
孟冬。受詩理，習織縫。淡心如水，柔情若虹。
甲午歸父，苦度日無怨，勤持家有成。上奉而下養，內賢而外明。飢弗食而助災鄰，寒毋衣而予貧窮。
生四女一男，樂以德教，愛以仁導，繼之人興也。適勞極而福至，噩起壬申仲秋。
正寢壽終。悲夫命哉！
2、李xx父母碑文。
先父諱名李xx，生於丙辰一九一六年臘月十二，卒於一九九七年臘月初十，享年八十一歲。先父出身農家，受先祖之教誨恩澤，以農為業，為本，為貴，躬親耕作，頤養天年；以家為職，為根，為重，苦心經營，終致殷實。
忠厚老實待人，安分守己處事卜辯，耿直無媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業操勞終生。八十一載平凡普通，淡泊寡慾與世無爭。無愧於蒼天厚土，榮耀於列祖列宗，堪為兒女之嚴嫌帶父師表。
2樓：網友
慈母駕鶴歸，為兒滿眼淚。
已故母親墓碑怎麼寫？
3樓：愛生活
1、抬頭：
抬頭主要寫逝者的生前職務、職業、誕辰與隕日（就是出生和去世的日子，通常用農曆，代表傳統，也有用公曆的，由立碑人決定）和籍貫。
2、正文：一般乙個墓地是夫妻同穴，是寫兩位墓主姓名，老式墳墓只寫丈夫姓名，妻子只寫姓氏，且大都不居中寫，僅靠左旁寫；現代墳墓，墓碑上夫妻是並排列，男居右女居左。
一般是這樣書寫：「慈父某公某某，德配某氏某某壽域（或之墓）」12字排成兩列，「壽域」兩字須比其它字大一倍，且居左右兩列的中間。
也有人提出正文主體字數不能成雙，要成單數，則宜改為「慈父某公某某，配某氏某某壽域（或之墓）」 第一字慈寫頂格中間，字型大小與壽域兩字一樣。也有是「父某公某某，配某氏某某」 排成各五字兩列。
在老式墓碑中，女性姓氏後常見「孺人」兩字，有此兩字的女性，通常是丈夫七品官以上或名門望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般沒資格享此尊稱。
3、落款：特指出資建造此墓穴者，即使出資者是墓室主人，也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字，常見的有：「孝男某某、某某、某某，孫某某、某某、某某，敬立」 。
沒兒子，只有女兒的，則寫「孝女某某、某某、某某，外孫女某某、某某、某某，敬立」，落款位置在左側三分之二寫起，字型大小一般與日期一樣，「敬立」之前要空一格位置，子孫名字前省略寫姓氏，但外孫若是異姓，則要寫上其姓氏。
立碑方向：立碑要和點穴立向的方位一致，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度乙個山向。若立碑和墳地穴位的山向不符合，有可能會造成差之毫釐，謬以千里。
點穴立向，不能小視，這關係到後人的人氣旺衰、健康、事業。須記住東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因為傳統的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。
給母親立碑的碑文怎麼寫
4樓：小康休閒娛樂
給母親立碑的碑文通常有抬頭、正文、落款三部分組成，依次從右往左豎著寫。
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名，寫母親在世時的高尚品德。
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑的規矩：
父親去世後，母親的名字先不刻，預留乙個位置，待她百年之後再刻上名字。過世以後，父親稱考，母親稱妣。父親去世後，也不能寫亡父、父親大人，要稱先考、顯考。
如羨此源果在碑上直接就寫，亡父某某某扒租、父親大人誰誰誰，是對父親的不敬。
母親可以稱為慈母、家慈、先慈，但父親不能寫為慈父，父親要用嚴，家嚴、先嚴。家嚴、慈母，是對父母生前兄態的尊稱，他們逝世後就應該稱作先嚴、先慈。
而墓碑就應該寫先考、先妣。如果死者的兒子兒媳全都不在了，由孫子立碑。則要加個祖字，先（顯）祖考、先祖妣。<>
父母墓碑碑文範例
5樓：使用者
拂涕鉻文，勒石慰痛，緬懷雙親。二0一0，臘月二九，慈母病辭，享年七四。生育七兒，飽受苦難，病磨終生。
偉大父親，坎坷一生，二歲喪母，六歲放牛，十歲長工，解放返鄉，隨黨基層，工作兢業，胸懷坦蕩，對黨忠誠。侍妻待子，無微不至。起早貪黑，節儉勤勞，忍辱負重，默默付出，不求索取。
苦人天佑，八五高齡，步健體康，兒孫滿堂，四代同桌。掛念子孫，堅持勞作，不曾享受。勤勉博愛，後人楷模。
6樓：夏雄
這個要寫父母的名字，然後下面要寫侄女親戚的名字。
7樓：使用者
顯妣 考 劉母。
公李 *氏 *
老孺 大。人 之墓。
8樓：
注：落款「兒（或女）率全家敬立」處兒女可把自己的名字寫上。
9樓：網友
週末有空時候去漿水泉墓地走走看看就知道了，49路坐車到終點站上山即到。
10樓：網友
這個應該有範文的，然後你就可以找他寫一下。
母親墓誌銘精選短文範例
11樓：三時經驗分享
主要寫母親的生卒日期，生前的事蹟， 對兒女的照顧， 無私付出， 兒女對母親的懷念、 感激，比如：
1、生於農曆一九五〇年十月十八，卒於二〇〇五年十月初八。生有三女，備受委屈。對子女百般呵護，事無鉅細，勞心勞力，勤儉節約，克己奉獻。仁厚朴實，勤勞善良，熾熱心腸，樂善好施，心軟志堅，清風高德。對人重情重義，終生付出，卻難獲慰藉，愴然辭世。
她走地是如此突然和匆忙，帶著疲憊的身心，過早結束。
了一生的奔波勞累和艱辛，未曾享人世之福。思來痛心不已。願她從此超脫塵世，登臨極樂。母愛恩重如山，永生難忘，懷念您！
2、上壽大德，中華太公，顯考諱海，垂範志銘。舊曆一九一二年七月十一日降生，值荒年戰亂；新元二零零六年六月四日仙遊，逢盛世安定。私塾四年即停學，弱肩躬耕以傍吾祖；詩書終身而勤修，古賢道義並教子孫。
十六歲逢吾祖謝世，一家重擔弱身承業；十七歲遇家鄉旱災，百里踉蹌餓腹背糧。建國初期任副鄉長，公。
而忘私，兩袖清風；
修身一生做耿直人，鍥而不捨，襟懷坦蕩。夫妻互敬互愛，炎涼相扶相依，奉高堂吃粗省細，哺子女茹苦含辛。
命運多舛而不餒，少年失怙，中年失恃，壯年喪偶；
天道酬勤而剛強，飽經滄桑，歷盡困苦，安度暮年。精讀西遊，處世向善；知曉三國，做事嚴謹。一手顏柳書法，寫對聯樂贈親友；才疏學淺文章，做契約喜幫鄉。
鄰。顯考享壽九十五，為古今稀少；
晚輩孝敬父祖曾，縱百年無多。銘曰：無疾而終，鑄德毋忘，寒暑祀祭，時節來向。銘刻顯考，絢爛耀光，百年正果，萬古流。
芳。銘刻顯考，大道發揚，化育深恩，海闊天長。銘刻顯考，佑護吾邦，小康大有，茂盛永昌。銘刻顯考，神返聖方，往生富貴，福壽無疆。
5、先妣周氏xx，歲逢丙寅孟冬。受詩理，習織縫。淡心如水，柔情若虹。
甲午歸父，苦度日無怨，勤持家有成。上奉而下養，內賢而外明。飢弗食而助災鄰，寒毋衣而予貧窮。
生四女一男，樂以德教，愛以仁導，繼之人興也。適勞極而福至，噩起壬申仲秋，正寢壽終。悲夫命哉！
12樓：
母親潘有慧於1920年冬生於本村書香世家，端莊靜嫻，勤勞傳統。幼習禮儀婦工婦德德才兼備。然值國內軍閥混戰，民難維生，加之七歲外公外出經商未歸，與姥舅相依為命，廿歲解裹腳借嫁衣嫁與家父，而後舉案齊眉互敬互愛生育兒女十人，扶育孫子女七人。
冬衣夏改。夏衣冬合。糠菜充糧，教子讀書為本。
父中年患哮喘廿載慈母精心照顧無怨無恨。
母親施溫飽享樂於人，留飢寒苦累於己；孝順長輩，和兄弟，睦宗族；厚兒媳女婿於兒女，濟貧姑舅 憐鰥寡孤疾；單殫精竭力奉愛心，克己服禮助和諧。
德者必有好景，今兒孫博學成才者眾，經商辦企業，任教大學，從事專業技術及國家幹部崗位者遍及省內外，嗟呼！先苦而後榮方合邏輯，豈知天道有誤，慈母應享福壽康樂之年，罹患膽結石症**不愈而終。嗚呼！
天之謬矣。為昭示後人特立此銘。
我想給過世的父母親立個墓碑，請問碑文應該如何寫
可以寫一些你父母生前的重大事蹟，或一生的經歷 去你們當地做碑的地方去看看，基本上都差不多。你這麼吊，你爸媽知道嗎 父母一方去世，雙墓，碑文該怎麼寫？雙墓不可以以你父親的名義，應該以女兒某某女婿某某攜外孫。有兩種方法 第一bai種 只刻du 你母親的名字，但zhi 餘出你父親dao名字的地方。第一種 ...
夢見已故的母親,經常夢見去世的母親
說明你思念親人在夢中得已重現,建議有空之時去母親的墳頭燒些紙錢,可能地下母親需要錢花了。按古代周易這是託夢。按你說的可能是你媽媽的墓地被人東了。骨頭不知道 去了。其中頭骨還受到損壞。真假我也不知道。最好還是回去檢查下你媽媽的墓地。你媽媽想你了 有空去墳前燒下紙吧 母親是來託夢有告訴過你什麼重要資訊嗎...
夢見已故母親繼續恨我現在？
是不是有什麼願望留得太多或者錯過太多，然後大腦根據大腦皮層儲存的深刻記憶通過夢境回放如果不放心，找個崇拜者，燒點東西。可能是平常你跟母親關係不好，母親去世了你心裡很愧疚，所以做夢也夢到這樣的事情。乙個人在疲勞情況下晚上睡覺的時候都會做夢，夢到一些亂七八糟的事情，夢到什麼都沒有關係那就是乙個而已，不要...