1樓：鄺尋菱支妤
荀子。勸學中的虛詞共有6條記錄：
而)《連詞》
1.表修飾關係。《勸學》：「吾嘗終日～思矣。」
2.表示遞進關係。《勸學》：「君子愽學～日參省乎已。」
焉)1)兼詞。
相當於「於是」、「於之」。《勸學》：「積土成山，風雨興～。」
於)1)《介》介紹比較的物件，可譯為「比」。《勸學》：「冰，水為之，而寒～水。」
也)《助》語氣助詞，用於句中。
1.表陳述或解釋。《勸學》：「君子生非異～，善假於物。
乎)《介》相當於「於」
1.介紹動作行為的物件。《勸學》：「君子博學而日參～己。」
之)1)《助》定語後置的標誌。《勸學》：「蚓無爪牙～利。」
荀子勸學中的實詞。
共有13條記錄：
非)1)《動詞》無；沒有。《勸學》：「君子生～異也，善假如物也。」
長)1)《形》長，與「短」相對。《勸學》：「登高而招，臂非加～也，而見者遠。」
質)1)《名》箭靶。《荀子-勸學》：「是故～的張旁飢笑而弓矢至焉。」
致)4)《動詞》達到。《勸學》：「假輿者，非利足也，而～千里。」
絕)6)《動詞》橫渡。《勸學》：「非能水也，而～江河。」知)zhì
通「智」。智慧；聰明。《勸學》：「君子博學而日運含參乎己，則～明而行無過矣。」
望)1)《動詞》遠望；遠看。《勸學》：「吾嘗跂而～矣，不如登高之博見也。」
疾)9)《形》大；強；猛烈。《荀子-勸學》：「順風而呼，聲非加～也，而聞者彰。」
復)6)《副》再；又。《勸學》：「雖有槁暴，不～挺者。」
善)6)《動詞》善於；擅長。《勸學》：「君子生非肢派異也，～假於物也。」
興)1)《動詞》起；興起。《勸學》：「積土成山，風雨～焉。」
假)2)《動詞》憑藉；藉助。《勸學》：「君子生非異也，善～於物也。」
就)1)《動詞》接近；靠近；趨向。《勸學》：「木受繩則直，金～礪則利。」
2樓：烏孫驪蔡福
而。1．用作連詞蔽李。可連線詞卜並明、短語和分句，表示多種關係。
一）表示並列關係。一般不譯，有時可譯為「又」。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
二）表示遞進關係。可譯為「並且」或「而且」。如：
君子博學而日參省乎己。（型告《勸學》）
高一語文勸學原文及註釋
3樓：勤謹還清廉的小餅子
勸學》原文：
君子曰：學不可以已。
青取之於藍而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，蹂以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，蹂使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
譯文：君子說，學*不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由鏈早水凝結成的，但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬乾了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學*而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。
我曾經整日思索，卻不如學*片刻收穫大；我曾經踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂並沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風呼喊，聲音並沒有加大，但聽的人會聽得清楚；藉助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外；藉助船隻的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善於藉助於外物罷了。
堆土成山，風雨就從那裡興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那裡生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備聖人的思想境棚仔雀界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不彙集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍戚猛一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於不停止。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩隻大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。
4樓：匿名使用者
荀子勸學中的虛詞共有6條記錄：
而)《連詞》
1.表修飾關係。《勸學》：「吾嘗終日～思矣。」
2.表示遞進關係。《勸學》：「君子愽學～日參省乎已。」
焉)(1)兼詞，相當於「於是」、「於之」。《勸學》：「積土成山，風雨興～。」
於)(1)《介》介紹比較的物件，可譯為「比」。《勸學》：「冰，水為之，而寒～水。」
也)《助》語氣助詞，用於句中。
1.表陳述或解釋。《勸學》：「君子生非異～，善假於物～。」
乎)《介》相當於「於」
1.介紹動作行為的物件。《勸學》：「君子博學而日參～己。」
之)(1)《助》定語後置的標誌。《勸學》：「蚓無爪牙～利。」
荀子勸學中的實詞共有13條記錄：
非)(1)《動詞》無；沒有。《勸學》：「君子生～異也，善假如物也。」
長)(1)《形》長，與「短」相對。《勸學》：「登高而招，臂非加～也，而見者遠。」
質)(1)《名》箭靶。《荀子-勸學》：「是故～的張而弓矢至焉。」
致)(4)《動詞》達到。《勸學》：「假輿者，非利足也，而～千里。」
絕)(6)《動詞》橫渡。《勸學》：「非能水也，而～江河。」
知)zhì通「智」。智慧；聰明。《勸學》：「君子博學而日參乎己，則～明而行無過矣。」
望)(1)《動詞》遠望；遠看。《勸學》：「吾嘗跂而～矣，不如登高之博見也。」
疾)(9)《形》大；強；猛烈。《荀子-勸學》：「順風而呼，聲非加～也，而聞者彰。」
復)(6)《副》再；又。《勸學》：「雖有槁暴，不～挺者。」
善)(6)《動詞》善於；擅長。《勸學》：「君子生非異也，～假於物也。」
興)(1)《動詞》起；興起。《勸學》：「積土成山，風雨～焉。」
假)(2)《動詞》憑藉；藉助。《勸學》：「君子生非異也，善～於物也。」
就)(1)《動詞》接近；靠近；趨向。《勸學》：「木受繩則直，金～礪則利。」
荀子勸學中的實詞的參考資料。
5樓：匿名使用者
而 1．用作連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。
一）表示並列關係。一般不譯，有時可譯為「又」。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
二）表示遞進關係。可譯為「並且」或「而且」。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
高中語文必修文言文實詞虛詞
6樓：匿名使用者
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7樓：匿名使用者
虛詞：1.蟹六跪而二鰲 而：
表並列2.吾嘗跂而望矣 而：表修飾3.
大王來何操 何：什麼4.開國何茫然 何：
多麼5.生乎吾前，其聞道也固先乎吾 乎：相當於「於」，介詞，比的意思6.
浩浩乎如馮虛御風 乎：。。的樣子7.今其知乃反不能及 乃：
竟然8.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 乃：你的9.
其皆出於此乎 其：大概，也許10.其真無馬邪？
其真不知馬也？ 其：是。。。
還是。。。11.道之所存，師之所存也 所：
所字結構12.師者，所以傳道受業解惑也 所以：用來。。。
的13.積土成山，風雨興焉 焉：之於，於此14.
且焉置土石 焉：在**15.猶且從師而問焉 焉：
之，代詞16.少焉，月出於東山之上 焉：語氣詞17.
盤盤焉，囷囷焉 焉：。。的樣子18.久之，能以足音辨人 以：
憑藉19.夜以繼日，秋以為期 以：按照20.
做《師說》以貽之 以：用來21.因賓客至藺相如門謝罪 因：
通過22.因利乘便 因：依靠23.
相如因持璧卻立 因：於是24.不如因而厚遇之 因：
趁著25.青，取之於藍 於：從26.
冰，水為之而寒於水 於：比27.蚓無爪牙之利 之：
定語後置28.鹹與維新 於：參與29.
吾與徐公孰美 與。。。孰。。。跟。。。
相比，。。30.無乃爾是過與 無乃：
恐怕是。。。
高一 語文 《勸學》
8樓：小七
涅：（ 黑泥 ） 漸：（ 沾染 ） 溪：（ 溪谷 ）聞：（ 聽聞 ）
9樓：娜瓊姬
黑泥 沾染 溪谷 聽聞。
人教版高中語文必修一文言虛詞
10樓：匿名使用者
虛詞：1.蟹六跪而二鰲 而：
表並列2.吾嘗跂而望矣 而：表修飾3.
大王來何操 何：什麼4.開國何茫然 何：
多麼5.生乎吾前，其聞道也固先乎吾 乎：相當於「於」，介詞，比的意思6.
浩浩乎如馮虛御風 乎：。。的樣子7.今其知乃反不能及 乃：
竟然8.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 乃：你的9.
其皆出於此乎 其：大概，也許10.其真無馬邪？
其真不知馬也？ 其：是。。。
還是。。。11.道之所存，師之所存也 所：
所字結構12.師者，所以傳道受業解惑也 所以：用來。。。
的13.積土成山，風雨興焉 焉：之於，於此14.
且焉置土石 焉：在**15.猶且從師而問焉 焉：
之，代詞16.少焉，月出於東山之上 焉：語氣詞17.
盤盤焉，囷囷焉 焉：。。的樣子18.久之，能以足音辨人 以：
憑藉19.夜以繼日，秋以為期 以：按照20.
做《師說》以貽之 以：用來21.因賓客至藺相如門謝罪 因：
通過22.因利乘便 因：依靠23.
相如因持璧卻立 因：於是24.不如因而厚遇之 因：
趁著25.青，取之於藍 於：從26.
冰，水為之而寒於水 於：比27.蚓無爪牙之利 之：
定語後置28.鹹與維新 於：參與29.
吾與徐公孰美 與。。。孰。。。跟。。。
相比，。。30.無乃爾是過與 無乃：
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11樓：匿名使用者
有好方法，我擔任初中課程10年了，具體你可以到「考試好」這個學習**檢視，必然令你少走彎路！
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