1樓:
師曠勸學師曠為臣,晉平公為君,是臣勸君,至於結果不得而知;孫權勸學孫權為君,呂蒙為臣,是君勸臣,結果是眾所周知了。師曠勸學是委婉巧妙的勸;而孫權則帶有一些命令的口吻。師曠勸學講的是勸學者師曠的機智與口才;孫權勸學則講的是聽勸者呂蒙被勸後的變化。
《師曠勸學》 晉平公問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣!”師曠曰:
“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?
”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:
‘少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。’炳燭之明,孰與昧行乎?”公曰:
“善哉!” 翻譯: 晉平公問師曠,說:
“我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。” 師曠回答說:“為什麼不點上蠟燭呢?
” 平公說:“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?” 師曠說:
“我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?
” 平公說:“講得好啊!” 孫權勸學 原文:
初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。
權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。
卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:
“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。 譯文:
起初,吳王孫權對大將呂蒙說道:“你現在身當要職掌握重權,不可不進一步去學習!”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。
孫權說:“我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎?只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。
你說要處理許多事務,哪一個比得上我處理的事務呢?我常常讀書,自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅路過尋陽,與呂蒙研討論說天下大事,魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說:“你如今的才幹謀略,已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了!”呂蒙說:
“對於有志氣的人,分別了數日後,就應當擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢!”魯肅於是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為好友,然後告別而去。
2樓:方塘語文
孫權勸學(1)20200203
孫權勸學中的起因經過結果分別是什麼?
3樓:虹羽夢馬
起因是卿今當塗掌事,不可不學。
結果是蒙來始就學。
4樓:四川萬通汽車學院
原因:卿今當塗掌事,不可不學。
方法:孤常讀書,自以為大有所益。
語言:孤豈欲卿治經為博士邪。到孤常讀書,自以為大有所益。
成果:卿今者才略,非復吳下阿蒙
孫權勸學裡哪句話可以看出呂蒙的學習結果
5樓:森海和你
《孫權勸學》裡“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”可以看出呂蒙的學習結果。
“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”意思:你現在的(軍事方面和政治方面的)才幹和謀略,不再是原來的那個吳縣的(沒有學識的)阿蒙了!
《孫權勸學》是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神,並告誡人們學習的重要性。
此文簡練生動,首重以對話表現人物,對話言簡意豐,生動傳神,極富表現力,毫無冗繁之處,更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象,突出了人物的風采。
此文以對話為主,人物的語言簡潔而傳神,極富表現力,毫無冗繁之處。如對呂蒙的學習情況,僅以“蒙乃始就學”一句加以概括,至於他讀了哪些書,又如何用功的隻字未提。
後文中呂蒙二人的談話,只用一句“與蒙論議”來交代,兩人談論的是什麼話題,呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外,對話外的其他語言也非常簡省而意賅,如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡意豐而流傳運用至今。
還有,在情節發展上,孫權的刻意勸學終使呂蒙就學,他就學後的淵博學識又使魯肅驚歎,呂蒙又緊承其嘆發出“士別三日,即更刮目相待”的自信之語,上下文環環相扣,銜接自然,前因後果,井然有序。
6樓:醉眼看花
1、《孫權勸學》裡“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”可以看出呂蒙的學習結果。
2、原文:
孫權勸學
原文:初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!
”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?
但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。
”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
3、譯文
當初,孫權對呂蒙說:“你現在當權管事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推託。
孫權說:“我難道想要你研究儒家經典,成為博士(專掌經學傳授的學官)嗎?我只是讓你粗略地閱讀,瞭解歷史罷了。
你說軍務繁多,誰比得上我(事務多)呢?我經常讀書,自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。
當魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起談論議事,魯肅十分吃驚地說:“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是原來的那個吳縣的(沒有學識的)阿蒙了!”呂蒙說:
“志士(君子)分別幾天,就重新另眼看待了,長兄你認清事物怎麼這麼晚呢?”於是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結為朋友後分別了。
7樓:楓葉的晴天
初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。
權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。
卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:
“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
卿今者才略,非復吳下阿蒙
應該是這句.
8樓:垨望→緈鍢
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”
孫權勸學成語,《孫權勸學》中的成語有哪些?
孫權勸學中的成語一共有兩個,分別是吳下阿蒙和刮目相看。1 吳下阿蒙 成語拼音 w xi m ng 成語出處 晉 虞溥 江表傳 至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。成語用法 吳下阿蒙偏正式 作賓語 含貶義。成語結構 偏正式成語 成語年代 古代成語 成語例子 馬灣有鬣,德小是崇,先生天遊,而人曰佳墉。嗟乎...
《孫權勸學》中的成語有哪些,出自《孫權勸學》的成語有哪些?
禮惜萍魯鬱 出自孫權勸學中的成語 1 吳下阿蒙 比喻學識尚淺 出自孫權勸學中的成語 2 刮目相看 用新的眼光來看待 出自孫權勸學中的成語 3 士別三日 形容人分別的時間很短 出自孫權勸學中的成語 刮目相看和吳下阿蒙 1 刮目相看 成語解釋 拼音 gu m xi ng k n 釋義 指別人已有進步,不...
孫權勸學中的邪耳乎是什麼意思,《孫權勸學》中的語氣詞乎邪耳個子表示的語氣是什麼?
孤豈欲卿治經為博士邪 邪 語氣詞,通 耶 見往事耳 耳 文言助詞,而已,罷了。大兄何見事之晚乎!乎 啊。表感嘆語氣。邪 通耶 譯成嗎,語氣詞 耳 罷了 乎 呢,語氣詞 但當涉獵 見往事耳,涉獵 粗略地閱讀。見 瞭解。這句話意思是隻是應當粗略的閱讀,瞭解歷史罷了 孫權勸學 中的語氣詞 乎 邪 耳 個子...