1樓：蛙家居
慈眉善目形容人的容貌一副善良的樣子。 成語出處老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
慈眉善目 ( cí méi shàn mù )【解 釋】
1.形容人的容貌非常善良。
2.慈祥和善的樣子。
3. 對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易瞭解。
【出 處】
老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
【造 句】 他慈眉善目的樣子讓人十分親近。
【用 法】 聯合式；作定語、補語；形容人很面善【近 義】 和藹可親、平易近人
【反 義】 凶神惡煞、青面獠牙
形容觀音菩薩神態句子
2樓：匿名使用者
楊柳觀音：手持淨瓶、楊枝的立像。是近現代最常見的圖塑形象。
在非正規殿堂與民間，幾乎取代聖觀音而成標準像。《西遊記》第六回中，首次對觀音菩薩作了正面的外貌描寫。「眉如小月，眼似雙星。
玉面天生喜，朱脣一點紅。淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。」在這裡，與其說觀音被描寫成一位法相莊嚴的女菩薩，還不如說作者是按照人世間美貌女子的形象塑造「她」的。
這十分典型的女性形象，符合了唐代以後流傳在民間的觀音傳說。第十二回也有相應的描寫，著重強調了手裡託著「施恩濟世的寶瓶，瓶內插著一枝掃開殘霧垂楊柳」，並指出這就是觀音菩薩的「救苦原身」。
魚籃觀音：手提竹籃，或反手提魚之像。第四十九回寫：
觀音菩薩早上扶欄看花時，不見池中金魚出來參拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取經人。於是連梳妝打扮都不顧，在林中削篾編籃。作者借孫悟空的眼光介紹她：
「┉┉不掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無，精光兩臂膊。
玉手執鋼刀，正把竹皮削。」因她沒有梳妝，便少了一些神聖的靈光，卻多了一些世俗的人情味，與百姓的距離近了起來。
持蓮觀音：坐蓮葉上，手持蓮花，常為清麗的少女面孔。第四十二回：
觀音菩薩令惠岸去李天王處求借天刀三十六把，「菩薩接在手中，拋將去，念個咒語，只見那刀化作一座千葉蓮臺，菩薩縱身上去，端坐在中間」，智擒了紅孩兒。在第七十一回提到的騎觀音和第十四回裡「手攙孩兒」的觀音老母形象，寺廟的觀音造像中也時有出現。
3樓：自渡渡人
你好，比如觀音菩薩手託淨瓶，慈祥寧靜，莊嚴華貴，令人肅然起敬。此外還有和善溫婉，端莊典雅，沉穩脫俗，雍容安詳，慈眉善目等詞語可以描述觀音菩薩神態。希望幫到你。
4樓：匿名使用者
，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
觀音菩薩送子經,觀音菩薩的送子經
無益的行為。佛學，無非是古代印度一種哲學思想，為了對抗印度教 婆羅門 又摻雜了很多婆羅門教的手段如造像 建築等形成了如今所謂佛教，哪來的力量？看看釋迦牟尼的老家印度和尼泊爾，天災人禍不斷，何曾靈驗？何曾得老天爺 上帝 的喜悅？求覌世音菩薩送子 觀音菩薩的送子經 正解。觀世音菩薩，救七難，解三毒，應二...
觀音菩薩的擺放方位觀音菩薩如何擺放
不要執著。1 地方 地下室也可以。只要乾淨 有條理 能讓人生起恭敬的心的環境就行。2 位置 兩位菩薩都是補處菩薩。你要是放不下，就擺兩個供桌，分別恭敬。十方三世一切虛空，皆有佛菩薩，所以任何方位都一樣，不要太在意，一般坐西朝東，不方便也可其它位置。除了結壇等儀軌中有特殊要求，正信佛教一般是沒有很多所...
觀音菩薩和文殊菩薩，觀音菩薩與文殊菩薩誰厲害
那一尊都不錯。但是來，念自觀世音菩薩聖號更契願一些，因為觀世音菩薩有願力，文殊菩薩雖說智慧第一，不過，大家還是更倚重於觀世音菩薩。還可以念地藏王菩薩聖號。其實，念哪一位佛菩薩聖號都有無量福報，不過要看他與你契不契願。菩薩的智慧殊 bai勝是沒有分du 別的，但是求學業的話 zhi，多拜拜文殊菩薩da...