觀音菩薩會死嗎,觀音菩薩還有生死嗎?

2022-04-12 01:25:19 字數 5049 閱讀 5714

1樓:aaa**王

已經成佛了 不存在生死的問題了 來去自由了

觀世音菩薩前身早已成就佛果,號「正法明如來」。其後又以菩薩的身份乘願再來,普度眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載,阿難曾向釋迦牟尼佛請問觀世音菩薩的來歷。

佛陀告訴阿難言:「此菩薩名「觀世音自在」。亦名「捻索」,亦名「千光眼」。

善男子,此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中,已作佛竟,號「正法明如來」。

大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。汝等大眾,諸菩薩摩訶薩,梵釋龍神,皆應恭敬,莫生輕慢。一切人天,常須供養,專稱名號。

得無量福,滅無量罪。命終往生,阿彌陀佛國」。

正法明如來,他是古佛中之古佛,亙古加持著整個法界宇宙,使正法放大光明、長存不滅。其所教化的眾生無窮無量,培育出數不盡的菩薩摩訶薩,成就佛果。

「正法明如來」為了幫助眾生脫離苦海,於是帶果行因,本其無上智慧,廣作無邊佛事,於十方佛土中,現種種身,說種種法,度種種眾生。倒駕慈航,成為了觀世音菩薩。

一方面化身千百億,度於一切國土六道,他無剎不現身,千處祈求千處應,救度一切苦難,聽一切世界聲音。在無量劫後,阿彌陀佛滅度,西方國土正法無人護持,觀音菩薩就會為利益無邊眾生成佛,名號"普光功德山王如來",運持西方極樂世界正法。另一方面,觀音菩薩本覺妙心,與佛如來同一慈力,又下化眾生,與一切眾生,同一悲仰, 自己身同眾生,幫助釋迦牟尼佛弘法,又幫助阿彌陀佛在極樂世界說法,為一切眾生說法,大雄願力無邊無量。

過去是正法明如來,現在是觀世音菩薩,未來是普光功德山王如來,三身一體,都是觀世音菩薩為度眾生而示現的。觀音世菩薩一生都在為眾生奉獻自己,所以至今最被敬仰

觀音菩薩還有生死嗎?

2樓:8萬4千法門

1 什麼叫「涅盤」?涅盤就是不生不滅。

2 一切法不生不滅,無有一法不圓滿,法法圓融,不但是圓滿的相,而且法法都是清淨寂滅相,這叫涅盤。

3 涅盤也翻作「圓寂」,圓是圓滿,寂就是清淨寂滅。

4 從生死輪迴裡面超越,從此以後永遠沒有生死,沒有生死就叫做涅盤。

5 現在人搞錯了,把死當作涅盤。如果死都是涅盤,這涅盤還要修嗎?不必要修,決定會得到,這是大錯特錯!

6 諸位要曉得,涅盤是活著時候證得的,不是死了才證得。

7 涅盤是寂靜、寂滅的意思;佛是智慧、是覺的意思。

8 「涅盤」跟「佛」是一個意思,講「涅盤」是從體上說,講「佛」是從用上講。

9 用當然有體,體一定有用,這就瞭解,善因善果一定要有智慧,沒有智慧不行。

10 覺悟了,起菩提涅盤的作用;迷了的時候,天天起生死煩惱的作用。

11 其實生死煩惱跟菩提涅盤是一不是二,是一樁事情,都是妙性起用。

12 悟了,把它叫個名字,菩提涅盤;迷了,叫它做生死煩惱,只是換名詞,還是那個作用。

13 悟了,感受是無比的自在;迷了,那個感受是無邊的痛苦,苦海無邊!

14 在我們這個世界,不要說是證果,就是開悟都相當不容易,為什麼?悟門被二障(煩惱障、所知障)、二執(我執、法執)給堵塞了。

15 煩惱障不但障涅盤,也障菩提,障菩提就是障了你的悟性,障了覺性。

16 小乘人還是有執著,我執沒有了,他有法執,他執著空。

17 凡夫執著有,小乘人執著空。小乘人自己安住在一個寂靜的境界當中,這個「寂」就是清淨寂滅,確確實實他煩惱不生,煩惱從根上斷掉了。

18 二乘人他的修學著重在自己的清淨心,所以二乘人不發心幫助眾生,為什麼?大家要念念《地藏菩薩本願經》就曉得了。

19 佛跟菩薩都說:閻浮提眾生(我們這個世界的眾生)剛強難化。所以阿羅漢聰明:算了!我不度眾生,多一事不如少一事,少一事不如無事,我自己一個人多清淨、多自在!

20 自了漢,阿羅漢只求自了,不願意幫助別人,所以他修清淨心,證偏真涅盤。

21 阿羅漢他成就大定,心清淨,沒有智慧。為什麼沒有智慧?心清淨了還沒有智慧?是的,心清淨了,照理說有根本智,但是他沒有發大悲心,清淨心裡頭不生智慧,這連根本智也沒有了。

22 只要他念頭一轉,他的根本智馬上現前,他有這個本錢,就是沒有轉過來就是了。

23 菩薩慈悲心特別重,他要幫助一切眾生,教化一切眾生、服務一切眾生。菩薩不怕辛苦,不怕辛勞,捨己為人。菩薩為眾生做「不請之友」,你不請他,他找你,這是菩薩。

24 阿羅漢不行!你去求他,他還未必肯答應,他還要看看與你有沒有緣分。與他有緣分,他才肯教你;沒有緣分,他不肯教你。

25 四果羅漢「證偏空」,偏空就是涅盤,偏真涅盤,超越六道生死輪迴了。

26 小乘人的涅盤是定,跟大乘涅盤不一樣,大乘涅盤是定慧圓融,定裡面有慧,慧裡面有定。

27 小乘偏真,偏在一邊,只有定沒有慧,他證的涅盤不是究竟圓滿的涅盤。他「不悟法性」,不悟就是沒有智慧。

28 菩薩大慈大悲,他有智慧,有定功;有智慧才能真正幫助別人「破迷開悟,離苦得樂」。

29 諸位要曉得,定能伏煩惱,不能轉煩惱。

30 開智慧,就能把煩惱轉變成菩提,把生死轉變成涅盤。

31 其實煩惱跟菩提是一樁事情,貴在會變,你自己要會轉變。轉煩惱成菩提,轉生死為涅盤,這才是真正的智慧!

32 生死與涅盤,這當中沒有界限,只是迷悟之別,迷了叫生死,悟了叫涅盤。

33 娑婆跟極樂也是如此,迷了叫娑婆,娑婆是極苦的世界;悟了就叫極樂,這都是從果上講。

34 如果在因上講,迷了就是煩惱,無量無邊的煩惱,悟了不叫煩惱就叫菩提,真的是一不是二。

35 西方極樂世界阿彌陀佛是無量壽,無量壽是有量的無量,不是真正的無量;阿彌陀佛將來壽命到了,他還要入涅盤。

36 阿彌陀佛究竟是哪一天入般涅盤,沒有法子能夠算得出來,時間太長太長了!

37 這個無量壽(有量的無量)是阿彌陀佛的應化身,就像釋迦牟尼佛三千年前在印度示現的壽命八十歲,這是應化身。

38 應化身的壽命有始有終,阿彌陀佛在西方極樂世界也不例外,他的應身壽命是無量,它是一個數字的單位名稱,也有始有終。

39 報身佛是有始無終,法身佛是無始無終,這在經上講得非常清楚。

40 經上說,阿彌陀佛將來在西方極樂世界的法緣盡了,與他有緣的這些眾生,他都度盡了,他就到另外一個世界去作佛,去度那些與他有緣的眾生。

41 阿彌陀佛上午涅盤,下午觀世音菩薩就繼佛的位,就成佛了,所以西方極樂世界沒有生死。

42 西方世界實實在在是無比的超勝,佛滅度之後,觀音菩薩馬上就示現成佛,將來觀音菩薩度化眾生時劫之長,也像阿彌陀佛一樣。

43 經上說,釋迦牟尼佛示現在我們這個世間,他活了八十歲,三十歲示現證道就出來弘法利生,到八十歲入涅盤。

44 其實釋迦牟尼佛沒有涅盤,菩薩都不生不滅了,佛怎麼還會有生滅?

45 佛哪有涅盤?沒有。入般涅盤是對中下根性人所講的,中下是指聲聞、緣覺、權教菩薩以下。

46 高階的菩薩既沒有生死,也沒有涅盤,大乘經上講「無住涅盤」,不住生死,不住涅盤。

47 涅盤翻成中國的意思就是滅,滅什麼?滅生死、滅煩惱、滅無明、滅邪見。

48 佛與大菩薩他得涅盤這個果報,這果報怎麼得來?要修道,道就是因。念念與覺正淨相應,這樣才能趣向大涅盤。

3樓:法藏

觀世音菩薩,是古佛示現,沒有生死!

觀世音菩薩死後會去**?

4樓:

阿彌陀佛

阿羅漢就沒有了分段生死,菩薩怎麼會死呢,觀世音菩薩示現涅盤(入滅),觀世音菩薩示現入滅是應身入滅,法身不生不滅,報身有生無滅。觀世音菩薩法身無處不在,遍一切處

淨空法師---什麼叫「涅盤」?涅盤就是不生不滅。一切法不生不滅,無有一法不圓滿,法法圓融,不但是圓滿的相,而且法法都是清淨寂滅相,這叫涅盤。

從生死輪迴裡面超越,從此以後沒有生死,就叫做涅盤。現在人搞錯了,把死當作涅盤,這是大錯特錯!如果死是涅盤,這涅盤還要修嗎?

不需要修了。所以要曉得,涅盤是活著時候證得的,不是死了才證得。

什麼叫「涅盤」?涅盤就是不生不滅。一切法不生不滅,無有一法不圓滿,法法圓融,不但是圓滿的相,而且法法都是清淨寂滅相,這叫涅盤。

從生死輪迴裡面超越,從此以後沒有生死,就叫做涅盤。現在人搞錯了,把死當作涅盤,這是大錯特錯!如果死是涅盤,這涅盤還要修嗎?

不需要修了。所以要曉得,涅盤是活著時候證得的,不是死了才證得。

涅盤是寂靜、寂滅的意思;佛是智慧、是覺的意思。「涅盤」跟「佛」是一個意思,講「涅盤」是從體上說,講「佛」是從用上講。用當然有體,體一定有用,這就瞭解,善因善果一定要有智慧,沒有智慧不行。

覺悟了,起菩提涅盤的作用;迷了的時候,天天起生死煩惱的作用。

其實生死煩惱跟菩提涅盤是一樁事情,都是妙性起用。悟了,把它叫個名字,菩提涅盤;迷了,叫它做生死煩惱,只是換名詞,還是那個作用。悟了,感受是無比的自在;迷了,那個感受是無邊的痛苦,苦海無邊!

經上說,釋迦牟尼佛示現在我們這個世間,他活了八十歲,三十歲示現證道就出來弘法利生,到八十歲入涅盤。其實釋迦牟尼佛沒有涅盤,菩薩都不生不滅了,佛怎麼還會有生滅?佛哪有涅盤?

沒有。入般涅盤是對中下根性人所講的,中下是指聲聞、緣覺、權教菩薩以下;高階的菩薩既沒有生死,也沒有涅盤——大乘經上講「無住涅盤」,不住生死,不住涅盤。

涅盤也翻作「圓寂」,圓是圓滿,寂就是清淨寂滅。寂是什麼?心裡頭一念不生;滅什麼?

滅生死、滅煩惱、滅無明、滅邪見。佛與大菩薩他得涅盤這個果報,這果報怎麼得來?修道,道就是因——念念與覺正淨相應,這樣才能趣向大涅盤。

5樓:潛川如斯

觀音菩薩已經解脫生死、超越輪迴了,已經不存在「死」字一說,只有進入涅槃、法身充滿整個宇宙呢

觀音菩薩真的會救人嗎?是傳說故事嗎?

6樓:靈遇

觀音菩薩,只救渡,還有良知的眾生,比如不孝敬父母,不善待子女。不善待他人的人,她只會旁觀。當你明白了因果,就會知道,其實人的一生,不過都是作繭自縛,自作自受罷了。

7樓:與佛廣結善緣

自然會,但是她只會救助虔心和誠心的人,和我佛和她有緣分的人。

8樓:海印放光

真的會救人,觀世音菩薩大慈大悲,救苦救難,絕非虛言。

當我們遇到急難的時候,念「觀世音菩薩」求救,一定靈驗,從古至今,有無數人親身體驗到的。

不過,平時我們就應該恭敬禮拜觀世音菩薩,常常默唸觀世音菩薩名號,這樣在急難之時才記得,否則人遇到危險只有恐懼,想不起向觀世音菩薩求救。

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