1樓：漫閱科技
在聖索菲亞大教堂落成典禮上，保羅說道：「這圓頂好像是從天國上用金鍊子吊下來的。」查士丁尼皇帝則稱讚道：
「噢！所羅門主，吾終於勝過汝。」當時的拜占庭歷史學家普洛科皮烏斯(procopius)說道：
「它們以令人難以置信的技巧在半空中彼此上下飄動，最後在這些部件上面矗起的工程表現出無比的和諧。」「人們覺得自己好像來到了一個可愛的百花盛開的草地，可以欣賞紫色的花，綠色的花；有些是豔紅的，有些閃著白光，大自然像畫家一樣把其餘的染成斑駁的色彩。一個人到這裡來祈禱的時候，立即會相信，並非人力，並非藝術，而是隻有上帝的恩澤才能使教堂成為這樣，他的心飛向上帝，飄飄蕩蕩，覺得離上帝不遠……」宗教哲學家費爾巴哈指出：
「……在當時祭神的祈禱室裡，光線不是通過純潔無瑕的、清澈透明的媒介物，而是通過塗上各種色彩的窗戶射入的。……彷彿自然的光芒與祈禱的光芒不相容，彷彿精神只有在把自然界遮蔽起來的黑暗中才能被祈禱的燭光所激發。」
聖索菲亞大教堂有哪些結構？
2樓：北京理工大學出版社
奧古斯都廣場的北面與賽車競技場相對的是高大莊嚴的大教堂，它就是由特拉勒斯的安特米烏斯和米耶的伊西多爾在532年到537年主持修建而成的聖索菲亞大教堂。**教採用羅馬長方刑堂結構修建教堂，世俗建築物用來團結民眾，而教皇帝不過是個人罷菲亞教堂的一幅鑲嵌畫，利奧六世跪在**面前，接受「神聖智慧」的授權。聖索菲亞教堂主大廳內景聖索非亞大教堂剖面圖君士坦丁堡索菲亞教堂外景(6世紀遺址，現為土耳其伊斯坦爾博物館)。
聖索菲亞教堂剖面圖會在教堂則用來匯聚信徒。但教會想在教堂增建穹頂，它代表在教徒頭頂上的天國。君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂被認為是最完美、最莊嚴的有穹頂的長方形大教堂。
大教堂在長方形平面上修建了高達60米的半球狀屋頂，用1米的厚度頂住粗柱、牆垛、拱扶垛、拱頂等，保持平衡。當信徒離開奧古斯都廣場進入聖索菲亞大教堂，穿過柱廊來到中庭時，眾多的建築物簡直讓人目不暇接，當跨過門廊進入殿堂時，總會不由自主地朝裝飾著耶穌聖像的穹頂望去，只要朝光束照耀下的天頂看上一眼，就會沉浸在被神聖威嚴的氣派壓服和靈魂昇華的情感中。出於對這種象徵的敏感，君士坦丁堡人每個週六和週日都自覺來到教堂，接受神靈的洗禮。
這個鋼印被用在麵包上蓋印從奧古斯都廣場到金門是君士坦丁堡的通道之一，延伸著一條有紀念性意義的街道——梅澤大道。兩邊都是柱廊，柱廊盡頭開設有商店。這條街道分別由圓形和長方形的廣場交替組成——君士坦丁廣場、提奧茲多廣場、公牛廣場、阿卡狄烏斯廣場等等。
其他東西走向的重要街道都是以同樣的方式出現。
與之相反，次要街道卻很狹窄，曲曲彎彎，根據羅馬分割槽的傳統，從北到南的街道傾斜，有時甚至是一段階梯。相對通行方便的交通主要幹道，這兒的交通狀況也一直是讓君士坦丁堡人感到頭痛的一大問題。
聖索菲亞教堂主大廳內景
聖·索菲亞大教堂有何特點？
3樓：漫閱科技
聖·索菲亞大教堂側面迴廊向**集中，使視線自然引向巨大的穹窿形圓頂，圓頂下面有一圈通光視窗，陽光從這裡投入教堂內部，把大理石柱和壁面的鑲嵌畫照耀得金碧輝煌。抬頭仰望，透過光線的迷霧，藍色穹頂上閃爍著圖案的光彩，造成一種虛幻縹緲的神祕境界，出色地體現了作為宗教建築所要求的精神感召力量。
索菲亞大教堂內部土耳其伊斯坦布林
.簡述聖索菲亞大教堂建築特點
4樓：___耐撕
聖索菲亞大教堂是集中式的，東西長77.0米，南北長71.0米。
佈局屬於以穹隆覆蓋的巴西利卡式。**穹隆突出，四面體量相仿但有側重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。
**大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個大柱敦上。
其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。穹隆底部密排著一圈40個窗洞，教堂內部空間飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。
裝飾地板、牆壁、廊柱是五顏六色的大理石，柱頭、拱門、飛簷等處以雕花裝飾，圓頂的邊緣時40具吊燈，教壇上鑲有象牙、銀和玉石，大主教的寶座以純銀製成，祭壇上懸掛著絲與金銀混織的窗簾，上有皇帝和皇后接受**和瑪利亞祝福的畫像。
什麼是聖索菲亞大教堂呢？
5樓：廣西師範大學出版社
聖索菲亞大教堂不但是東正教的教堂，而且是東羅馬帝國世俗權力的中心，歷代皇帝都在這裡加冕。2023年奧斯曼帝國的土耳其人攻佔君士坦丁堡，蘇丹穆罕默德二世曾對這座建築大加讚賞。
當他第一個騎馬到達聖索菲亞大教堂前時，下令宣佈要將它變成一座清真寺。他移走了聖索菲亞大教堂的祭壇、**教聖像，用灰漿遮住了馬賽克鑲嵌的宗教畫，代之以星月、古蘭經讀經臺和往麥加朝拜的朝拜龕，還在周圍修建了四座高大的伊斯蘭教尖塔。這樣，象徵東正教榮耀的大教堂就被改造成了清真寺。
宣禮塔給莊嚴穩重的大教堂增添了幾分俊秀。
2023年，現在的土耳其民主共和國的締造者阿塔圖克，將聖索菲亞大教堂改為阿亞索菲亞博物館，長期被掩蓋的拜占庭式馬賽克鑲嵌宗教畫得以重見光明。如今，這個博物館成為了**教和伊斯蘭教兩教的圖騰。教堂大圓頂上掛著的金字大圓盤上面用阿拉伯文寫著「穆罕默德」等字樣，而更高處則是馬賽克鑲嵌的聖母抱著聖子的**教宗教畫，兩者和諧地聚會在一起，使得大教堂獨放異彩。
聖索非亞大教堂是什麼教的宮廷教教？
6樓：山東省飛飛
聖索菲亞大教堂是位於現今土耳其伊斯坦布林的宗教建築，有近一千五百年的漫長曆史，因其巨大的圓頂而聞名於世，是一幢「改變了建築史」的拜占庭式建築典範。
聖索菲亞大教堂在希臘語裡的意思是上帝智慧。其拉丁語名稱則為sancta sophia，解作「上帝聖智教堂」，教堂供奉在正教**教神學裡的耶穌。大教堂稱為「聖索菲亞」，是特別獻給天主聖智的那一位，即聖三中的聖言。
這種對耶穌的稱呼可能源自保祿從（保羅）對**的描繪。
「**卻是天主的德能和天主的聖智。在該教堂佇立的地點曾經存在過兩座被**摧毀的教堂，公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造第三所教堂。在拜占庭雄厚的國力支援之下，由物理學家米利都的伊西多爾及數學家特拉勒斯的安提莫斯設計的這所教堂在公元537年便完成了其建造。
剛竣工時的聖索菲亞大教堂是正教會牧首巴西利卡形制的大教堂，在2023年被塞維利亞主教座堂取代之前聖索菲亞大教堂一直是世界上最大的教堂。
7樓：匿名使用者
聖索非亞大教堂建於東羅馬皇帝justinian統治時期(公元532年——公元537年)，當時拜占庭帝國正處於鼎盛階段。作為世界上十大令人嚮往的教堂之一—聖索非亞大教堂與藍色清真寺隔街相望。聖索非亞教堂恢巨集無比，充分體現出了卓越的建築藝術，從而也成為了後來伊斯蘭清真寺的設計模板。
拜占庭帝國衰落後，聖索非亞大教堂已轉變成了供奉安拉的土耳其清真寺。聖索非亞大教堂是屬於**徒和穆罕默德信徒共有的一個宗教博物館。目錄概述 介紹 建築代表 歷史 建築風格 教堂內壁畫 奧運 歷史故事 旅遊景點概述介紹建築代表歷史建築風格教堂內壁畫奧運歷史故事旅遊景點編輯本段概述 聖索非亞大教堂(公元532年—公元537年) ，伊斯坦布林，土耳其 聖索非亞大教堂 聖索非亞大教堂(hagia sophia)建於東羅馬皇帝justinian統治時期(公元532年—— 公元537年)，當時拜占庭帝國正處於鼎盛階段。
作為世界上十大令人嚮往的教堂之一—聖索非亞大教堂與藍色清真寺隔街相望。聖索非亞教堂恢巨集無比，充分體現出了卓越的建築藝術，從而也成為了後來伊斯蘭清真寺的設計模板。事實上，自拜占庭帝國衰落後，聖索非亞大教堂已轉變成了供奉安拉的土耳其清真寺。
如今，聖索非亞大教堂是屬於**徒和穆罕默德信徒共有的一個宗教博物館。 編輯本段介紹 聖索菲亞大教堂坐落在藍色清真寺對面。在2023年以前，一直是拜占庭帝國的主教堂，此後被土耳其人佔 聖索非亞大教堂領，改建成為清真寺。
拜占庭建築最光輝的代表是君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂，是東正教的中心教堂。是拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。聖索菲亞大教堂是集中式的，東西長77.
0米，南北長71.0米。佈局屬於以穹隆覆蓋的巴西利卡式。
**穹隆突出，四面體量相仿但有側重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。**大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.
8米，通過帆拱支承在四個大柱敦上。其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。內部空間豐富多變，穹隆之下，與柱之間，大小空間前後上下相互滲透，穹隆底部密排著一圈40個窗洞，光線射入時形成的幻影，使大穹隆顯得輕巧凌空。
教堂內部空間曲折多變，飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。
聖.索菲亞大教堂的建築風格屬於什麼風格。
8樓：匿名使用者
您好！屬於拜占庭式建築風格。所謂拜占庭藝術(byzantine art)，就是指東羅馬帝國的藝術。
大體來說，所有拜占庭的藝術都充滿了精神的象徵主義。重視心象，不容有寫實主義的存在。
望採納，謝謝
9樓：阿希巴
兼 拜占庭和哥特式風格於一體
早期是**教 教堂周圍的四個柱子是後來加上去的 屬於哥特式風格
剛剛想到的 不知道對不對
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