1樓：匿名使用者
恭敬觀世音菩薩。禮拜。一分恭敬，一分收穫。修學觀世音菩薩的經咒，如《六字大明咒》，《大悲咒》，《千手千言無礙大悲心陀羅尼經》，《心經》，《普門品》，菩薩聖號等等
2樓：摩辣訶
真正按照觀世音菩薩的經典去修行，就能得到加持！慈悲大愛，發菩提心，這些你都有嗎？
3樓：日月星辰
唸佛不如心中有佛，一定要虔誠。謹記「一心向佛是淨土」。
如何得到觀世音菩薩的加持
4樓：aaa**王
每天唸誦心經 普門品為好······
每天唸誦佛號 ** 自然有佛菩薩 善神** 護持的
怎樣才能得到觀世音菩薩的加持
5樓：匿名使用者
有十種心可以得到觀世音菩薩的加持：慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心
如何得到觀世音菩薩，超越時空的加持
6樓：8萬4千法門
我們自己智慧、能力不夠，要依靠佛菩薩。依靠佛菩薩是有條件的，不是無條件的，這個條件，所以佛菩薩加持是相對的，你有一分功德，他就加你一分；你有十分功德，他加持十分，完全是屬於感應道交，這在理上講得通。
譬如唸佛人，自己唸到功夫成片，就決定得生。功夫什麼叫成片？心念裡頭確確實實只有阿彌陀佛，阿彌陀佛之外全放下了，這就叫成片。
如果還有雜念、妄念夾雜在裡邊，這就沒有成片，沒有成片，往生不可靠，完全看最後一念是不是，最後一念是的，你往生，最後一念不是的，就不能往生。
但是功夫成片，他是決定往生，而且功夫成片，可以隨意往生，他想什麼時候走，佛什麼時候就來接他，換句話說他生死自在。這種人往生，佛來接引他，首先是佛光照他，佛光一照這就是加持，把他的功夫提升一等。所以功夫成片提升就變成事一心不亂；得到事一心不亂的人，佛光一照他就是理一心不亂；得到理一心不亂的人，佛光一照他就在實報土。
所以曉得佛菩薩威神的加持，是自己有多少，他就加多少。那麼我們自己得真幹，佛菩薩加持就多。自己不幹，專求佛菩薩，佛菩薩加持力量很微弱。
甚至於自己還造惡業，那就加持不上了。不是不想加持，佛菩薩大慈大悲，真的是普度眾生，我們自己業障深重，加不上。這個事情不能不知道。
文章恭錄—2012淨土大經科注第589集
7樓：aaa**王
可以直接唸誦觀音菩薩的名號 或** 心經 普門品 都行 觀音菩薩就會自動加持幫助我們的·············
如何得到觀音菩薩的加持
8樓：aaa**王
每天唸誦心經 普門品 或觀音菩薩名號 就行的 菩薩會自動加持你的··············
得到觀音菩薩加持的竅訣是什 怎樣求菩薩才能靈
9樓：摩辣訶
你要學習菩薩的悲行，把自己的行為融入佛法之中。想求靈應的思想要不得！得不到加持
什麼叫加持？如何才能得到佛菩薩的加持？
10樓：l呼呼
1、加持
梵語地瑟娓曩，加附佛力於軟弱之眾生，而任持其眾生也。又佛所加之三密力，於眾生之三業任持也。又祈禱者，為加附佛力於信者，使信者受授其佛力，故祈禱直曰加持。
演密鈔一曰：『地瑟娓曩此雲加持，通三義也。或雲憶念，唯意密故。
』同二曰：『言加持者，加謂加被，持謂任持。佛以上神力，加被任持現前大眾，得見如是不思議莊嚴境界。
』即身成佛義曰：『加持者，表如來大悲與眾生信心。佛日之影，現眾生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。
』八十華嚴經六曰：『佛所加持無有邊。』
2、需要通過上師三寶進行加持，上師三寶的加持分為四種：諦加持力、舍加持力、寂靜加持力和智慧加持力。
諦加持力
諦加持力是真實有、自性有。從世間法，即世俗諦來說，這種加持可以讓**違緣減少、順緣增上。從出世間法，即勝義諦來說，上師、三寶對**身、口、意的加持，可以使**們獲得真正的解脫與成就。
佛陀和像佛陀一樣的大成就者對**的加持就是諦加持。
舍加持力
從世俗諦來說，上師、三寶通過這種加持讓**生起舍心、佈施的心。首先從對自己最微不足道的東西開始舍，到最後捨棄自己的生命去佈施；從勝義諦來說，是能壞對立法，如慳吝、疑惑等、能證法無我智慧。
寂靜加持力
從世俗諦來說，上師、三寶的這種加持，能消除眾生的苦難，減弱他們的執著心，生起歡喜；從勝義諦說，加持眾生具足修行應具備的條件：環境合適、少欲知足、戒除貪慾、戒律清淨等，最終獲證清淨涅盤。
智慧加持力
從世俗諦來說，上師、三寶的這種加持力，使眾生更加聰慧、增強思辨思維能力；從勝義諦來說，加持**遠離錯亂惡慧、無分別心證法無我、能令所欲圓滿成就、能令三乘種姓成熟等，最終獲證舊密大圓滿修習法四燈之一——清明而無境可現之智（即真正勝觀）。
11樓：匿名使用者
淨空法師 學佛問答
向下一個問題，他說：請**開示三寶
12樓：慈慈光
加持的功用:
加持的功能，來自咒力、願力和心力。持咒功力深厚的人，咒的本身產生了感應力，能夠感通鬼神，協助並加持人；願力強的人能夠以發願心感通諸佛菩薩以及**龍天的護持和救濟；心力強的人可以直接影響被加持者的心向，加強他們的意志，轉變他們的觀念，所謂逢凶化吉、消災、治病，都是以精神的心力為主宰。
加持的力量，即是轉變被加持者的心，也就轉變了他們的力量。所謂神力的加持，主要在於幫助被加持者安心、安身而度過難關，加強他們的勇氣和毅力面對現實，不是叫他躲債、逃債、逃避現實。當然，可由加持力來緩和、緩衝當面的壓力和衝擊，然後借力化力，以化解衝擊和壓力於無形。
此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧得智慧。
釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教徒相信祈禱的功能嗎？
是的，佛教深信祈禱的功能。事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察，佛教遠比其它神教的祈禱功能更顯著、更有力、更可靠。
祈禱的原理，是以祈禱者的心力——由強烈的信念所產生的一種超自然的精神統一的定力，去感應被祈禱者（如諸佛菩薩）的大悲願力，自己的定力與佛菩薩的願力相應相接，便會產生一種不可思議的神力，那就是祈禱所得的經驗或靈驗。在大乘佛教的中國地區，祈禱觀音菩薩的靈驗，最為卓著。再說，一個虔敬的三寶**，本來就有善神的護持，只要信念堅強，若遇到突發的變故，雖不臨時祈禱，也會逢凶化吉。
因為祈禱的功能，是由堅強的信念中產生，所以，凡是信念堅強的人，也就等於時刻都在祈禱的功能之中。
不過，佛教雖然深信祈禱的功能，但也並不強調祈禱的萬能。比如佛教徒生了病，祈禱是要緊的，如果病人有自信的把握，能夠憑他虔誠的祈禱，便可感應痊癒。所以，說法聞法也能醫病（《增一阿含經》卷六及《雜阿含經》卷五等）；如果病人沒有自信和把握，也缺乏祈禱的經驗（是指效驗），那就應該延醫診治了，所以，雖在釋迦世尊的當時，比丘們患了病，通常也多用醫藥**。
（注）因此，一般相信：佛法，主要是醫眾生生死的心病；醫藥，能治血肉之軀的身病。有了病痛，祈禱是應該的，診療也是必須的——這是正信佛教徒的見解。
批註注 「佛如醫王，能治一切諸煩惱病，能救一切生死大苦。」（《華嚴經．入法界品三九之一六》）
發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果迴圈不已，而且複雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。
例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
所以，正信的佛教徒，並不崇拜神鬼，僅對神鬼保持若干程度的禮遇。同時，善神都會自動地護持皈依了三寶的人，故也不敢接受三寶**的崇拜；正因為有了善神的護持，惡神惡鬼也不敢作弄或侵犯已經皈依了三寶的佛教信徒.
13樓：熊貓油油
佛之加持如冰山，猛烈信心為陽光。若無烈陽照冰山，加持之甘露永不生。
佛之加持如甘霖遍撒，若容器之蓋未開啟，怎能承接甘霖？——無信、不求則無加持
若容器開啟卻無底，則承接多少漏多少——於佛之教法不思、不記、不修，則是漏器
若容器汙染不清淨，則甘露亦變成毒藥——邪見會使佛之加持變毒藥
14樓：匿名使用者
給你能量~清除你體內不好的東西...
但是'修行還是要靠自己~修心性才是重點...要"先他後我"...
祝您勇猛精進!
15樓：匿名使用者
佛菩薩的加持力是無處不在的，任何六道眾生只有一心向佛總是可以如人飲水，冷暖自知。
一心念佛就能得到佛菩薩威神加持，真心去做，必定有效果。
16樓：綠山碧誰
沒人能加持。即使是佛陀也不能。
如果有人稱他能加持，那你就可以斷定此人是**。至於很多人相信加持，因為人們都在貪，想著睡覺時候就能解決所有的問題。但這是不可能的
怎樣才能得到觀音菩薩心經的加持？
17樓：有水酵素
心態永遠平靜唸經，能唸佛素食那是最好的助緣
觀世音菩薩是念大明咒成佛的嗎，觀世音菩薩是念六字大明咒成佛的嗎
佛菩薩成就佛果 必然是度化無量無邊眾生 才能有的果位 而不是念誦什麼來的 唸誦咒語是佛菩薩給眾生提供的一種修行方法 可以幫助眾生更好 更快的成就 大士不逐聞塵，返聞自性，是為端耳。如是演申，不逐色塵，返觀自性，是為端目。如是六根，不逐六塵，朗照心源，方名端正，故為第一也 這一段文說的是 楞嚴經 裡面...
佛教中觀自在菩薩與觀世音菩薩如何區分？謝謝大家的答案，我有一事還是不明，就是法門寺為何要立觀自在和
觀世音菩薩就是觀自在菩薩，只是翻譯的不同而已。觀自在菩薩 是玄奘法師的翻譯。本質上而當然是一個。可能因為形象的不同而採用不同名稱而已，比如密宗準提觀音，在天台宗叫天人丈夫觀音。而不是說因為二者不同，而形象和名字都不同。個人感覺是用名字對形象加以區分，而實質是一個。如果是陣陣深入瞭解過佛教的人，都知道...
讚美菩薩怎麼說，讚揚觀世音菩薩的語句
唸誦bai這個就行了 阿彌陀du佛，無量光 48願為度眾，慈悲心量zhi不思dao議，極樂世界妙難說。釋迦摩回尼佛，金色身，500大願度無量，普說佛法不停歇，讚歎大慈世尊師。藥師佛，琉璃光，12大願難思量，拯救眾生苦海中，藥香萬里疾病除。彌勒佛，未來佛，兜率天宮宣說法，度化天人無數眾，未來下生未來佛...