1樓：8萬4千法門
你要念阿彌陀佛佛號，或唸經再祈求迴向比較好，為一切眾生祈求和迴向。
******************************====問：每天唸佛結束時，有一個願望是保佑全家人平安，生意興隆，這是不是自私自利？
淨空法師答：如果你的心願是為一切眾生、為廣大的社會，你全家人一定平安。為什麼？
「量大福大」。我念佛，希望佛菩薩保佑全世界每個做生意的人都生意興隆，這個心量一拓開，福報就大了。如果只保佑自己，不保佑隔壁的人，心量很小，得的福就小。
同樣的修學，心量愈大，福報不可思議。因此，諸佛菩薩一微塵、一毛端的功德，果報都不可思議，因為心量太大了，念念為虛空法界一切眾生，所以雖然修的功德少，得的果報不可思議。念頭一轉，就轉凡成聖。
2樓：aaa**王
每天唸誦觀音菩薩名號 或普門品 請菩薩加持幫助···············
例如 唸誦普門品、心經加持迴向！！
力度要大一些就抄**-------普門品、心經迴向文：願意此功德迴向給（名字） 願他安心學習，學習進步 成績提高 智
慧開啟 記憶增強。
每天唸誦普門品、心經、 藥師經
願以此功德迴向給（名字）願佛慈悲加持，恢復健康身體，願孩子安樂易養。
永遠無病無憂腦。
祈求觀世音菩薩保佑
3樓：慧無慧
觀世音菩薩有求必應，念其名號救苦救難靈驗無比啊！南無觀世音菩薩。
4樓：匿名使用者
菩薩已經四大皆空，拜菩薩泥偶，唸經都無效，只能用心去聯絡。做到心中有菩薩，然後去行德做善事。菩薩就會保佑你的。
5樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛, 多唸誦地藏經或是藥師經為自己消業吧.
平常多放生的果報就是健康長壽!
6樓：啊渡啊渡
南無阿彌陀佛！最好自己念念地藏經，會向給你的冤情債主！對你有好處
南無阿彌陀佛！
7樓：大阿彌佗佛
一心稱頌菩薩聖號，求菩薩開示你最好的解決方法。
祝你心想事成！早日**！
阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
保持喜悅的心態，你可以看到奇蹟！
9樓：匿名使用者
上天給你的，是你該得的；上天不給你的，是你不該得到、為你好的，一切隨緣。
放下、但不要放棄，無論如何，你是最棒的！相信自己！
10樓：
求菩薩保佑我這合約早日懷孕
觀世音菩薩有求必應，**可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎
11樓：息滅貪瞋痴
可以！復
《楞嚴經》講，念制觀世音菩薩bai名號，求妻得妻，求子得子。
du但是你要真念才行zhi！除了口持「南dao無觀世音菩薩」外，你還必須心如菩薩，願如菩薩，才叫真念！觀世音菩薩的心是大慈大悲，觀世音菩薩的願是救苦救難！
你也像菩薩一樣，心慈悲，見到落難眾生伸出援手！就是真念觀世音菩薩！必定求妻得妻，求子得子！
這個求到的，是你命裡沒有的！命裡本來有，你得到了，不能說求得的，決定是命裡沒有，你得到了！
僅僅口裡念菩薩名號，心願於菩薩不相應，也能得到！佛說一句法是圓滿的！但是，那是後無量劫說不定什麼時候的事了！今生想得到，必須心如菩薩，願如菩薩！
你說也有人僅僅念菩薩名號，或者給菩薩磕幾個頭，就得到了！這種情況，他命裡本來就有！並非求得。
怎麼樣向觀音菩薩求姻緣
12樓：匿名使用者
求姻緣，在自己功課的7遍《大悲咒》，7遍《心經》，3-7遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下**：
《大吉祥天女神咒》 ，念之前要祈求「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我***（您的名字），幫助我找到一段好姻緣」，遍數可以多一點，唸經時候注意力一定要集中，不要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩。
《解結咒》，念之前要祈求「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我***（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓我找到我的良緣」，遍數是每天21-49遍。
念以上**同時加上許願，放生，效果會更好。
如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的，如果命中沒有的就最好不要強求，就算求來的也是不吉祥的。
一旦有了一段姻緣，必須好好的保持好這段緣分，最好讓對方信佛，唸經。夫妻雙修，共創未來。
13樓：8萬4千法門
淨空法師答：是！是前生註定的。
觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。
如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。
夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！
現在在家學佛***，有幾個人懂這個道理？
如果真懂這個道理，學***家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。
這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。
如何向菩薩祈禱
14樓：匿名使用者
以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養
15樓：爬暖氣的樹袋熊
要求啥，禮完佛或直立或長跪默唸或小聲念出來就好啦，心誠則靈
祝您所求滿願，祝您吉祥，阿彌陀佛
16樓：迴向菩提
1.供養，哪怕是一杯水也好。
2.禮拜。
3.合掌，念菩薩聖號，如果你乞求的是觀世音菩薩，就以清淨心念南無觀世音菩薩。
唸的時候不要想祈禱的事情，因為你還沒有祈禱，菩薩就已經知道心裡想什麼了。
4..祈願，先祈願正法久住，普利群生。願一切眾生離苦得樂。再祈願自己家人平安。
17樓：令狐笨鵝
在心中默默禱告即可~~
18樓：佛道之子
要修習觀世音菩薩. 法要，「普門品 」
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念南無觀世音菩薩。 （喃摩）：歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。
總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。
世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。此所顯現，無常剎那，如幻如化。
菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。 觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。
諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.多做供養禮拜菩薩的各種法事。
晚上睡覺我把神龕用紅布擋住行嗎,觀世音菩薩像不供拜時用紅布蓋住頭行嗎謝謝老師！
正確，佛龕和臥室在一起的話都要用紅布或黃布來遮蓋，只有上香的時後才掀開，這是對菩薩的尊敬。佛供在中間，菩薩供在右邊，財神供左邊，既然供在一起，可以只用一個香爐。怎麼用紅布？紅白黑藍為煞，不可用，用黃布。在說你怎麼供彌勒佛？菩薩需要單獨供奉，財神也需要單獨供奉，佛和神在一起是不可以的，你不知道嗎？對佛...
佛教中觀自在菩薩與觀世音菩薩如何區分？謝謝大家的答案，我有一事還是不明，就是法門寺為何要立觀自在和
觀世音菩薩就是觀自在菩薩，只是翻譯的不同而已。觀自在菩薩 是玄奘法師的翻譯。本質上而當然是一個。可能因為形象的不同而採用不同名稱而已，比如密宗準提觀音，在天台宗叫天人丈夫觀音。而不是說因為二者不同，而形象和名字都不同。個人感覺是用名字對形象加以區分，而實質是一個。如果是陣陣深入瞭解過佛教的人，都知道...
如何得到觀世音菩薩的真實加持,如何得到觀世音菩薩的加持
恭敬觀世音菩薩。禮拜。一分恭敬，一分收穫。修學觀世音菩薩的經咒，如 六字大明咒 大悲咒 千手千言無礙大悲心陀羅尼經 心經 普門品 菩薩聖號等等 真正按照觀世音菩薩的經典去修行，就能得到加持！慈悲大愛，發菩提心，這些你都有嗎？唸佛不如心中有佛，一定要虔誠。謹記 一心向佛是淨土 如何得到觀世音菩薩的加持...