1樓：天蟾如月
如果把素食為行善，那植物就沒有生命和感知？人要吃肉不僅是口感需要，更重要的是生存繁衍的需要。以泯滅人類生存繁育的需要去迎合某些理念，這是否罪孽 ？
如果說養殖是罪孽，那是不是該去捕捉那些天然自由的生物 ？
理論概念就如此混亂，還能談什麼善惡呢！
搞養殖算不算殺生
2樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
當然算殺生，殺生的行業不僅僅是你想的屠宰那一個環節，你整個養殖，飼料，運輸，屠宰，加工，售賣，廣告等都算，所以我們千萬不要從事殺生行業鏈上的工作。報應太大。賺那麼點錢，還是你命中有的，搞的**人怨，自己以後下地獄，何必呢？
就算自己的工作中公司不是專做殺生行業的，也要回避單位和殺生有關的工作。
而且養殖也特別殘忍，那些蛋雞，一輩子轉不了身，在籠子裡，腳都和鐵籠長到一起了。真是殘忍到家了。
所以趕快吃素。
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1、我們發現，殺雞的，相貌、動作都像雞；屠戶，他這個行業是殺豬殺牛的，你看他的面貌，殺牛的就像牛，殺豬的就像豬。
2、我在香港講經，香港同修告訴我，有一家人專門喜歡吃螃蟹，吃海鮮。吃螃蟹，樣子就像螃蟹，他死的時候跟螃蟹下鍋那個樣子完全一樣！看到那個情形，才知道可怕！
其實，只要稍稍留意，他在還沒死之前幾年，就原形畢露了。
3、我們要知道，他一生造作這些殺生的罪業，他的果報必定是先墮地獄，罪受滿了，他就變畜生還債。這個事情一定要知道！
4、世間人覺得那個肉好吃，你今天吃它半斤，你來生要還它八兩。佛法裡面因果講得非常透徹，「欠錢的還債，欠命的還命」，一切眾生在六道輪迴，互相酬償，冤冤相報沒完沒了，非常殘酷！
5、佛家有句話說「欲知世間刀兵劫，但聽屠門夜半聲」，這世間為什麼有戰爭、有這麼殘忍的**？說實在話，都是因為眾生吃肉。
6、眾生，第一個是造殺生的罪業！因為貪慾，所以才造殺業。強的欺負弱的，欺負是一時的，他不曉得這個事情是「輾轉因果，迴圈報應」！他不知道這個事實的真相。
7、所謂是「人死為羊，羊死為人」，人要吃羊，羊死了之後，來生又是人，人死了變成羊，生生世世互相地殺、互相地吃，幹這些事情！這裡面的罪業是越造越重，這個不能不知道。
8、佛經上雖然講吃三淨肉，那是不得已，為什麼？你喜歡吃，你戒不掉。什麼叫三淨肉？不見殺、不聞殺、不為我殺，這個叫三淨肉。諸位要曉得，這是佛真正慈悲，不得已所開的方便門。
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛，不要殺生吃肉了，太殘忍了??????
大德說：從事畜牧養殖行業算不算造業殺生
4樓：青竹遺風
養殖業的最終目的是屠宰食肉、取皮，那這種養殖業就是組成屠宰業的鏈條，不是直接殺生，也是間接殺生，當然屬於造殺業。這樣的養殖業在佛教看來，就是不善業，是佛教徒不宜選擇的職業。
5樓：引經據典正法
養殖是殺生鏈上重要的一環，是殺生業。千萬比做，罪過極大，地獄報應。
6樓：風雲湧動
如果沒有了養殖業，世界會如何？人類是如何進化而來的，養殖業幾千年前就有了！如果沒有養殖業很多物種早已被獵捕滅絕了，何不反想養殖業也是間接的保護動物？
佛教徒開養殖場（只養不殺的）算殺生嗎？
7樓：匿名使用者
算 佛教講正命-
正當的謀生 ，
每個人都應該有正當的謀生方法。「正命」有兩個依據的標準。首先，謀生的方法不可以觸犯五戒，因為犯了五戒的行為，很明顯地會給他人帶來傷害；更進一步來說，謀生的方法也不可以促使他人犯五戒，因為這麼一來，也同樣會給他人帶來傷害。
無論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到眾生。因此任何牽涉到殺戮的行業，無論是殺人或動物，毫無疑問地，絕對不是正命。然而，即使殺生的事他人所為，自己只是處理販賣被屠宰的動物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，因為如此一來，等於是靠他人的錯誤行為來謀生。
賣酒或販毒是可以賺大錢，但是這等於鼓勵他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會傷害到他人；開設賭場是可以獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍火**、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬利，但它卻破壞了和平，陷大眾於水深火熱之中。所以這些行業都不是正命。
同樣地，即使所做的工作不會真正傷害他人，但卻心存惡念，希望別人受到傷害，那也絕對不是正命。一心希望來場瘟疫以賺大錢的醫生，和一個期待饑荒帶來好生意的商人，這種心態下的謀生方式就不能稱為「正命」。
每個人都是社會的一分子，所以我們要努力工作、服務人群，盡我們對社會的責任。同時，因為我們努力的付出，使我們能夠獲得一些實質的回報，用以維持生活。即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的佈施：
就是努力地淨化他的內心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已達到某種境界等，來擺佈他人，就不是正命了。
我們工作所得的報酬，是用來維持自己以及家人的生活。若是行有餘力，至少應將其中一部分回饋社會，為眾生謀福利。所以只要從事的行業，是為了在社會上做一個有用的人，以維持生計、同時幫助眾人，那麼這份工作就稱得上是「正命」。
此外，佛在《大乘大集地藏十輪經卷第二品》中，說過「十壓油輪罪，等彼一淫坊，置彼十淫坊，等一酒坊罪；置十酒坊罪；等彼一屠坊，置彼十屠坊，罪等王等一。」佛說的這幾偈，用白話說就是榨油作坊十家等於一家妓院，十家妓院等於一家酒樓，十家酒樓等於一家屠坊。這是佛說的佛法中量罪的輕重區別，和世間法有很大區別，十家妓院等於一家酒樓，世間法妓院是違法的，但是酒樓是合法的，小動物是不受保護的。
所以今天我把這段**拿出來，和大家分享，希望大家有個新的認識。另外老法師講過，如果做了這行或者是三淨肉的行業，要一刀一句阿彌陀佛，還有晚上要放《地藏菩薩本願經》在廚房裡給這些眾生。以減少罪業。
8樓：南無佛陀耶
只養不殺？那麼養殖的目的是為了擴大頻危動物的種群而養大放歸山林的嗎？
顯然不是。既然老闆佈施很多，說明老闆是賺到了很多錢。怎麼賺的？賣給**的人賺的。
佛法是心法，只養不殺的說法是一種自我安慰的說辭。因為他知道所養物命**後面臨的是屠刀。並且也只有賣給**者才有錢賺。
怎麼為自己開脫都瞞不了自己的心。只要有作為就有行為結果，這結果就是業。這個都絲毫不差的記入第八意識。
儲存了起來。這是惡業，絕不是善業。用物命換錢。
很多的物命。你說這人如果將來世因緣成熟要向這些物命還債的時候，他要變成被養物多少次才能夠償清這些債？
比如養雞，一隻雞的命換來二十元錢的毛利。他如果養過二十萬只雞，那麼他將來要被這二十萬只雞做人後分別養大**不只一次。一次就是一世。
如果這些雞隻養賣他一次就能還清債，也要被殺二十萬世才能還清。何況到那時利息不止翻了多少倍。
再說他的佈施。這些佈施即使有福德，那也不能抵消罪業。不能相抵的，各是各的。同時他用物命換的錢布施為之不淨施，也是結些善緣，積點福罷了，是沒有功德的。
9樓：息滅貪瞋痴
其實佛經講的殺生不僅僅指親手殺，令別人殺也是殺生！而且不亞於親手殺的罪！故佛告訴我們不養不殺第一方便。
建寺院是沒有功德的！歷史上梁武帝建寺院四百八十座，度出家人十多萬人。達摩祖師來到中國，他問達摩，他的功德大不大？
達摩祖師回答他「並無功德」。那麼，梁武帝做的是什麼？福德而已！
功德可以了生死、滅罪業，福德不行！只能享有漏福報。而且善惡業不能相互抵消！
善有善報，惡有惡報。造寺院將來可以享福，曾經殺過生還要得被殺的果報。一碼歸一碼！
比如，國王。他做國王必定是修了大福報，沒有大福報怎麼可能做國王呢？雖做國王以後被人暗殺了！
這就是過去生造的殺業所感。可見善惡業不能抵消的。
所以，你的親戚造的殺業用造寺院的方法來消，是沒有用的！我可以給他指一條明路——唸佛求生極樂世界！生到極樂世界，他就可以度他的冤親債主，他的冤親債主才會原諒他，這是滅罪的唯一方法！
阿彌陀佛！
10樓：向日葵久久
算殺生，因為他養那些眾生的目的就是為了送去殺從這個行為中牟取利益，發心就是如此，雖然他自己沒動手，個人認為叫人殺的罪業更重，還得承擔別人殺生的惡業
惡業中殺業最重，他佈施再多也是為了自己求福，發心還是為了自己，這發心的本身就不會有太大的功德，佛教講所為發心最重要，利益的大小也是要從發心看的。有個故事說的就是這個，梁武帝因自己建廟靠像很多，頗有些覺得自己了不起，他問達摩祖師他自己建廟造像這麼多有多大功德時，達摩祖師回答：無功無德。
就是因為他建這些的發心是為了自己的功德而不是要發揚光大佛教。
「菩薩畏因，眾生畏果，」佛教徒要信因果，因果是沒商量的，不要有種僥倖心理，為了這一世的一點眼前利益，而讓自己身後無數世不知道在什麼地方受苦，就象大寶法王說的：佛教徒修行修的就是對善惡的正確取捨
11樓：匿名使用者
心中不仁，佈施再多，也是功德微微
不可為，殺生業，賭博業，色情業。
人有過錯，纖毫必糾，人間私語，天聽若雷。
古人云：不義而富且貴，於我如浮雲。又曰：為仁不富，為富不仁。
君子愛財，取之有道。當學古人氣節，以正當世風紀，此心萬金不換！
推薦看看《畜道輪迴記》
悟緣：敢問 祖師人生在世不過百歲光陰，
就算時時刻刻都在行功立德，
所累積之功德，亦不能如此之多，
那麼修子必待何日達於功德圓滿？
祖師：此乃執著有數之功德也。
「功德無量，無量功德」，
即是在教導吾人功德不可以數計，不可以量取。
要之在於良心之恢復，
良知之顯露，良能之徹行也。
12樓：大千本是一微塵
善惡bai兩條道，善業有善業du的福報，惡業有惡業的罪報，zhi各不相同，dao也不抵消。如同不同的版種子，各自開花權結果。
養殖是助殺，如同樓上師兄所說，養殖的目的不是放歸山林河海，而是賣給屠宰者還錢。若放生，則是無量功德；若賣給屠宰者，則無量罪業。
修建寺院，福報很大，以後會因此享受人天福報；但是殺業很重，都還是要償還的。那個因緣成熟了就先受那個。若善業先熟，則來生大福報，此福報盡時，依然要承受惡業報；若惡業先熟，則來生大苦惱，此苦受盡時，還受福報。
福報罪報不抵消，各自承受。
13樓：匿名使用者
把牛犢送往宰殺之地 換取金錢 那人無罪 正如犯罪組織 參與者國家概不追究
申請貸款搞養殖業可以嗎，想搞養殖業能貸款多少呀？
1 養殖業無息貸款申請條件 申請養殖業貸款的條件要求，申請者年齡在18 65週歲之間，在當地居住滿一年以上，具有有效的身份證明。同時要求，養殖者身體健康，擁有合法的養殖手續，擁有一定的養殖規模和養殖場地，至少有2年的養殖經驗。此外，申請者個人徵信記錄良好，具有良好的還款能力。2 養殖業無息貸款貸款額...
我搞養殖業的有因果報應嗎，我家是搞養殖的，常殺生，會有因果報應嗎
養殖是殺生鏈上重要的一環，報應極大，千萬不要做。類似問題如下 淨空法師答 你沒有殺牛，不是主犯 你收購牛皮，是 因為他牛皮賣不掉，他就會少殺幾頭牛，這麼多人要牛皮的話，他就可以多殺。所以這不是個好的行業。你那是殺du生鏈上重要的一環，報應極zhi大，千dao萬不要做。我家是搞養殖的，常殺生，會有因果...
現在搞養殖業怎麼樣（現在是養豬）
從事養殖行業要做好三個方面的工作 1.養殖行業主要的成本是飼料 費用,要在飼版料的使用上花心思,降低飼料成權本是首要任務,只要你們的飼料成本比絕大部分人的低,你們就會有主動權,就算肉價出現向下的變化,你們也不會擔心利潤降低,甚至虧損的可能.多想辦法使用替代原料.這樣在 低的時候也有利潤.2.養殖行業...