1樓：匿名使用者
臨江仙（並序）
李清照歐陽公作《蝶戀花》，有「深深深幾許」之句，予酷愛之。用其語作「庭院深深」數闕，其聲即舊《臨江仙》也。
庭院深深深幾許？雲窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人客建安城。
感月吟風多少事？如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈無意思，踏雪沒心情。
詞作上片寫春歸大地，詞人閉門幽居，思念親人，自憐飄零。「庭院深深深幾許？雲窗霧閣常扃」，首二句寫詞人閉門幽居。
首句與歐陽修《蝶戀花》詞一樣，連用三個「深」字，前兩個「深」字為形容詞，形容庭院之深；後一個「深」字為動詞，作疑問句，加重語氣，強調深。次句是對庭院之深的具體描寫：雲霧繚繞著樓閣，門窗常常緊閉，雖不深而似深。
雲霧繚繞是自然狀況，是地處閩北高山地區建安所特有的，而門窗「常扃」，則是詞人自己關閉的了。這表明詞人自我幽閉閣中，不願步出門外，甚至不願看見外面景況，所以不僅閉門而且關窗。第三句寫的就是詞人所不願見到的景物：
「柳梢梅萼漸分明。」柳梢吐綠，梅萼泛青，一片早春、大地復甦的風光。李清照是位感情十分豐富細膩的詞人，對大自然的細微變化，有著敏感的悟性。
「雪裡已知春信至」（《漁家傲》）、「春到長門春草青，江梅些子破，未開勻」（《小重山》），在這些早期作品裡，表現的是喜春之情。可如今卻怕見春光，為什麼呢？結二句寫的就是回答：
「春歸秣陵樹，人客建安城。」「秣陵」，即金陵、建康。建康，是詞人與丈夫趙明誠共同生活過的地方，也是他們恩愛夫妻死別的地方（趙明誠於建炎三年八月病死建康），至今丈夫還埋葬在那兒。
詞人想象春天回到建康，春風吹綠了那兒的樹，可是她再也不能與丈夫一起觀賞那兒的春光了。她隻身飄泊，暫時客居建安，千里迢迢，戰亂頻仍，連親自去他墳上祭奠也不可能，怎能忍心看到這春光呢？這兩句內涵極其豐富，所蘊含的痛楚情懷是相當深沉的。
詞作下片，承上片怕觸景傷懷，進而追憶往昔，對比目前，感到一切心灰意冷。「感月吟風多少事？如今老去無成」，「感月吟風」，即「吟風弄月」，指以風月等自然景物為題材寫詩填詞，形容心情悠閒自在。
李清照與趙明誠是一對有較高文化修養的恩愛夫妻，他們共迷金石，同醉詩文，烹茗煮酒，展玩賞鑑，沉醉於富有詩意的幸福生活之中。李清照以其女性的獨特敏感和文學修養，以春花秋菊為題材，曾寫過不少好詞。「多少事」，以強調語氣，表示很多，記也記不清了。
可如今孤身一人，年老飄零，心情不好，什麼事也做不成。「無成」，這裡並不是一般意思上的事業無成，而是承上詞意，指對「風月」不感興趣，也不敢去接觸，什麼也寫不出來。至此，詞人情緒極為激動，不禁撥出：
「誰憐憔悴更凋零」！詞人在《永遇樂》中曾以「風鬟霧鬢」描繪她的「如今憔悴」。「誰憐」二字，表明詞人身處異鄉，孤身一人，無人可訴。
而一個「更」字，道出了詞人的心境日漸一日的悲悽。結末，「試燈無意思，踏雪沒心情」。這二句並非寫實，而是舉出她一生中印象最深、與她夫妻生活最有關係，作為「感月吟風」絕佳題材的事件。
「試燈」，宋人最重元霄節。每逢元霄，燈市總是熱鬧非常，往往在節前幾天就陸續張燈，稱之為試燈。詞人在《永遇樂》中曾回憶當年：
「中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。」「踏雪」，宋周輝《清波雜誌》卷八載：
「頃見易安族人言，明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以尋詩，得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也。」這兩件事，在空間上，從北（汴京）到南（建康）；在時間上，從詞人青年時期到中年時期。當年，她對這兩件事都很感興趣，可如今，卻認為「無意思」、「沒心情」，與上片的怕見春光遙相呼應，進一步表露了詞人對一切都感到心灰意冷。
下片以對往昔生活的追懷、眷戀與如今飄零異地、悲悽傷感相對比，寫出一位年老憔悴、神情倦怠的女詞人形象。
整首詞作幾乎是以口語入詞，明白曉暢，又極準確、深刻地表達了詞人彼時的心理狀態，對比手法的運用，情感抒發的深沉，都給人留下極深的印象。（文潛少鳴）
抒發了作者怎樣的情感？表現了作者怎樣的情懷？
2樓：匿名使用者
——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
——直截了當地抒發了詩人甘願為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。
1.間接抒情——借景抒情和託物言志
1、託物言志常常藉助於某物的一些特性，此「物」可以是景物，也可以是動物或其它事物，常含有的象徵意義；借景抒情的「景」是指自然風景，而不是某種物品。
2、託物言志的「志」可以指感情、志向、情操、愛好、願望、要求等，借景抒情的「情」專指熱愛、憎惡、讚美、快樂、悲傷等感情。
茅屋為秋風所破歌
一、需掌握的字的讀音
怒號（háo） 三重（chóng）茅 掛罥（juàn） 塘坳（ào）
俄頃（qǐng） 布衾（qīn） 惡（è）臥 喪（sāng）亂
廣廈（shà） 大庇（bì）
二、作者簡介
杜甫（712～770），唐代詩人。字子美，詩中曾自稱少陵野老。祖籍襄陽（今屬湖北），從其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。
杜審言之孫。自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。開元后期，考進士不中，開始漫遊各地。
天寶三載（744年）在洛陽與李白相識。後寓居長安（今屬陝西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦始得官。
及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。
又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
杜甫詩大膽揭露當時社會矛盾，對統治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善於選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的願望。許多優秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向**衰微的歷史過程，故被稱為「詩史」。
在藝術上，善於運用各種詩歌形式，風格多樣，而以沉鬱為主；語言精練，具有高度的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實主義高峰，起著繼往開來的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《秋興》等詩，皆為人傳誦。
有《杜工部集》。
三、作品及寫作背景介紹
《茅屋為秋風所破歌》是杜甫居住在成都浣花溪時期的作品。經過「安史之亂」顛沛流離生活的杜甫來到成都，在友人的幫助下，在成都西郊浣花溪搭了幾間茅屋，艱難度日。茅屋難以抵擋狂風大雨的襲擊，茅草被風吹走，終日屋漏，難以入睡。
作者在困苦中感慨，作此詩篇。
四、詩句散譯
八月深秋狂風怒號，捲走我屋上三層茅草。茅草吹過江灑在江邊，高的掛在長林樹梢，低的飄轉沉入池塘、窪地。
南村一群兒童欺負我老了無力氣，狠心地當著我的面作盜賊。公開地抱著茅草跑入竹林，口乾脣燥也不能喝止，只好回來拄著柺杖自己嘆息。
不一會兒風停了黑雲四起，灰濛濛的天漸漸昏暗下來。多年的布被像鐵一樣冰冷，孩子睡不好把被裡蹬破了。茅屋漏雨床頭沒有乾的地方，密集的雨點像麻稈一樣沒有間斷。
從戰亂以來就很少睡眠，漫漫長夜溼淋淋地如何捱到天亮？
怎麼才能有千萬間高樓大廈？讓天下的寒士們全都住下皆大歡喜，風吹不動，雨淋不溼，安穩如山。
啊，什麼時候眼前聳現這樣的房屋？我一個人的茅屋破爛、凍死也心甘情願！
五、名句欣賞
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
兩句詩展現了詩人愛及天下的博大襟懷。一場暴風雨襲擊了他的茅屋，也觸動了作者一貫的憂國憂民情懷。秋風、秋雨的威力，貧困、流離失所的生活，都沒能擊垮作者。
面對這樣的現實，詩人從個人「長夜沾溼何由徹」的痛苦，一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來，發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的呼喊，表現了詩人推己及人，關心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。特別是它出現在前一部分所展示的具體生活背景上，建築在切膚之痛上，就顯得格外真切動人。後來白居易《新制布裘》詩：
「安得萬里裘，蓋裹週四垠。穩暖皆如我，天下無寒人」，即受此詩影響，作為飽暖中人能想想窮苦的人。雖然也難能可貴，但畢竟是富人的慈悲，總不如身在飢寒中人的祈願更具切膚之痛。
詩聖的仁人之心，畢現在讀者面前。
六、簡析與鑑賞
經歷了「安史之亂」，顛沛流離的杜甫來到成都，靠友人的幫助在西郊浣花溪搭建了草堂。可是小小的草堂，茅草蓋就，根本經不住大風大雨。一次，秋風大作，開始了此詩敘述的故事。
詩分四個部分。
第一部分敘寫茅屋為秋風所破的情景。「八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。」寫狂風破屋的情景，這風來得野蠻，差點把草堂的屋頂全給揭了。
「茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，低者飄轉沉塘坳」，捲走的茅草之多，吹得之高，吹得之遠，令人目瞪口呆。「茅飛」幾句一連串鋪寫，句句入韻，用了「號」、「茅」等五個開口呼、平聲韻腳，對風聲作了形象的描摹，也隱隱讓我們看到了詩人愁苦、無奈的神情，很能傳神。
第二部分寫茅草被頑童抱去和詩人的嘆惜。「南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。」「老無力」有種無奈，「盜賊」則充滿憤怒。
「公然抱茅入竹去」，頑童趁火打劫，在風中歡呼搶奪茅草，往竹林後邊揚長而去，「脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息」，頑童們不聽招呼，把老人氣的不行。吹散的茅草沒法撿，能撿的又被南村群童撿了，詩人只好回來拄杖喘息。
第三部分大雨中長夜沾溼的苦痛。「俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑」，黑雲壓頂，天色漸晚，大雨跟著就來了。「布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂」，被子多年沒換，冰涼如鐵，不保暖了，再加上孩子睡相不好，被裡也是破破爛爛。
「床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕」，真是「屋漏偏逢連夜雨」！屋內雨腳如麻，它使你在床頂和地上到處擺盆，滴水丁丁冬冬，空氣又溼又冷，桌上書卷遭殃。「自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹」，戰亂以來六個年頭中，詩人憂國憂民，長期失眠，這個風雨之夜就更別睡了。
第四部分抒懷。徹夜難眠的杜甫，此時想到的不是自己，不是自己的妻兒嬌小，而是推己及人，想到了和自己一樣的天下寒士，發出了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山」的感嘆。
作者接著作進一步的遙想，希望千萬間廣廈突現人間，即使只有自己的草廬破爛不堪，即使自己受凍致死，也值得啊！這種捨己為人、至死不悔的決心，這種胸懷人們、心繫國家的忠心，如日月照千古，如蒼穹之星輝，永駐人心間。
本篇句式參差，用了散文化的語言，在歌行體的運用上達到了十分自由的程度，揮灑收放，皆緣情而為。
歸夢杜甫抒發了作者咋樣的情感，抒發了作者怎樣的情感？表現了作者怎樣的情懷？
抒發了作者憂國憂民的愛國情懷 這首詩的創作背景 杜甫遲暮之年，身多疾病，被流放在湘南偏僻荒涼的南蠻之地，受盡了流離漂泊之苦而做。本詩前兩聯寫現實 由於戰亂，田園荒蕪，到處一片蕭條的景象 第三聯寫夢境，詩人的夢都是灰濛濛的，迷茫，壓抑，失落，正因為作者愛國，所以才會感嘆戰亂所帶來的蕭索的景象，就連做夢...
秋波媚抒發了作者怎樣的思想情感
秋波媚 七月十六日晚登高興亭望長安南山 秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉！多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。這首詞寫於宋孝宗乾道八年 1172 秋天，陸游四十八歲。當時他在南鄭 今陝西漢中市 任四川宣撫使司幹辦公事兼檢法官。在這一時期當中，陸游積極向宣...
菩薩蠻黃庭堅抒發了作者怎樣的情感，結合
表明他不學杜甫的 bai感慨而是步du陶淵明的後zhi塵.作者決心歸隱,但到底去何dao方回,卻無可告,不過如隨之而去答,一定會明白他的蹤跡.據此詞原序所說,這首 菩薩蠻 當是戲擬王安石集句詩之作.這首詞全靠直接剝錄他人詩句而成,雖非作詞之正道,卻也頗有移花接木之妙.菩薩蠻半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無...