1樓:匿名使用者
看對聯的最後一個字,上聯最後一個字是三聲和四聲(仄聲),下聯的最後一個字是一聲和二聲(平聲),如下聯:興xīng 一聲 是上聯,旺wàng四聲是下聯。
2樓:洪敏巨蟹
富貴祥和年年好;
平安如意步步高。
尾字為仄聲的是上聯,平聲的是下聯。
對聯的上聯應貼在哪邊,是左邊還是右邊啊?
3樓:筆有千秋業
根據古代的傳統,上聯應該是在右邊,為您解釋如下:
上下聯的區分與位置
按照古書讀法,上聯在右,下聯在左。現在有不少門上的對子和柱子上的對子,很多都貼反了,往往都是把上聯貼在左邊,下聯貼在右邊了。有時,貼反了不易被察覺,因為有的對聯先讀哪一聯對意思的影響不大,而絕大多數都不行。
如「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。」
上下聯的區分:
上聯的末字,無一例外地都是「仄聲」字。下聯的末字,無一例外地都是「平聲」字。如前例中的「柳、繡」(上聯末字),「天、圖」(下聯末字)等。
3、平仄
這個問題比較複雜和煩瑣。但按照現代漢語的分法(古代漢語中的比較複雜,我們使用的是「偷懶」的辦法。),只需把讀音中的一二聲(如清:
一聲。明:二聲。
)視為「平」,把三四聲(如馬:三聲。力:
四聲。)視為「仄」就可以了(詩詞中的平仄也與此相同)。這樣,可以使讀者讀起來有抑揚頓挫、高低起伏之感,從而朗朗上口。
如:烽火連三月,讀做仄仄平平仄。家書抵萬金,讀做平平仄仄平。
一般地,同一半聯中的平仄要相連出現,而兩個半聯中的平仄要分別與另半聯的平仄對應出現。比如,上聯中如果是「平平仄仄平平仄」,則下聯中相對應的位置就應該是「仄仄平平仄仄平」。
總的來說,上聯最後的那個字一定是仄音,下聯最後的那個字一定是平音。在現代漢語拼音中,
一、二聲為平音,
三、四聲為仄音。
貼對聯的時候你面對著大門,上聯貼在右手邊,下聯貼在左手邊
4樓:能力者鍾國
對聯的上聯應該貼在門的右邊。因為中國傳統的對聯是從右邊開始寫的,讀也是從右邊開始讀的,而我們通常需要先讀上聯,再讀下聯。因此,對聯的上聯應該貼在門的右邊。
擴充套件資料1.對聯應該遵循「仄起平收」的規則,即上聯最後一個字應該是仄聲(仄聲為現代漢語拼音的第
三、第四聲),下聯最後一個字應該是(平聲為現代漢語拼音的第一、第二聲)。根據此規則,我們可以很方便地判斷上下聯,從而貼對位置。
2.受到古時採用的竹簡的書寫材質的影響,多數人習慣從上至下書寫文字。又因為多數人習慣用右手寫字,從右邊開始寫起相比於從左邊開始寫要方便許多,因此古時的文章大多從右邊開始向左邊寫,讀也是從右邊開始讀,對聯也是如此。
5樓:匿名使用者
要看橫批的書寫,如果橫批是從右向左書寫,上聯就應該貼在右邊,反之上聯則貼在左邊。
古時候的對聯,因為是從右向左書寫,所以上聯在門右邊。現在,由於書寫習慣從左向右,所以,也有把上聯貼在門左邊的。
6樓:念過涼秋
對聯的上聯應該貼在左邊,這要從古時候崇尚的方位說起。我們中國古代多以「左」為大位。所以對聯的上聯應當在「左」邊。
這裡指的左邊,是指背對門臉的時候,以對聯自己的位置為標準。如果以看對聯人的位置為標準,即面對門臉的時候,就是右邊,這裡以對聯為方向暫稱。
明清時期建成的北京故宮、頤和園的所有對聯(門聯、柱聯、窗聯)都是上聯貼左側,下聯貼右側。全國許多名山大寺、名勝古蹟、庵廟道觀等處的對聯也是如此。以「左」為大位的傳統一直沿用至今。
就是現在各級重大會議上領導者的座次安排也是以從左至右為序的。
7樓:匿名使用者
很多人家都貼上了對聯.貼對聯是中華民族的傳統,對聯的水平,常常反映了主人的學識.現在,對聯也成批生產,雖然語言千篇一律,但做工精美,也算彌補不足.
有一件事要說一下,不管是自寫對聯,還是購買春聯,可不要貼錯位置,把上下聯貼反了.
古時候的對聯,因為是從右向左書寫,所以上聯在門右邊。現在,由於書寫習慣從左向右,所以,也有把上聯貼在門左邊的。
究竟應貼在哪邊?要看橫批的書寫,如果橫批是從右向左書寫,上聯就應該貼在右邊,反之上聯則貼在左邊.另外,對聯除了對仗等要求外,一般應上仄下平,就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲,下聯結尾字的音調應該落在平聲.(陰平、陽平)
看見許多對聯,有的橫批明明是從右向左書寫,上聯卻貼到左邊,有的橫批是從左向右書寫,上聯又貼到右邊,還有的對聯,沒有平仄。
貼對聯不是什麼大事,圖個吉利喜氣,即使貼錯了,也沒有人會提示。不過,既然是民族的文化,我們不能巨集揚,也不能離譜。
8樓:胡說大本營
從來就是:上聯在右邊。
但是,大街上的對聯,一般都是上聯在左邊,都錯啦!
多數的人,生活在謬誤中。
現在多數的人,對中國的傳統忘得差不多了,不知道左右是難免的。
9樓:昆明藝野網路
古**字是從上到下,從右到左排列的。
所以上聯貼在右邊,下聯貼在左邊。橫批是從右到左書寫才是最正確的。
你那副圖左邊的才是上聯。
10樓:匿名使用者
傳統的中國文字是右起式。
上聯當然放在右手邊。
這個可以參看書法作品,是一樣的。
一付合律的對聯應該上聯「仄」聲收,下聯下平聲收。拼音一、二聲為平聲,其餘為仄聲,古人還有「入」聲,是比較短促的聲音,現代漢語沒有了。
上圖中,「應」為仄聲,佛光照處千祈應是上聯。
11樓:索馬利亞軍團
上下聯的區分與位置
按照古書讀法,上聯在右,下聯在左。現在有不少門上的對子和柱子上的對子,很多都貼反了,往往都是把上聯貼在左邊,下聯貼在右邊了。有時,貼反了不易被察覺,因為有的對聯先讀哪一聯對意思的影響不大,而絕大多數都不行。
如「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。」
上下聯的區分:
上聯的末字,無一例外地都是「仄聲」字。下聯的末字,無一例外地都是「平聲」字。如前例中的「柳、繡」(上聯末字),「天、圖」(下聯末字)等。
12樓:匿名使用者
因為對聯是古代的書寫方式,豎寫,從右往左閱讀。所以對聯的上聯在門右邊,下聯在左。上聯末字為三聲或四聲,下聯末字為一聲或二聲。
13樓:匿名使用者
如何正確貼對聯
很多人家都貼上了對聯.貼對聯是中華民族的傳統,對聯的水平,常常反映了主人的學識.現在,對聯也成批生產,雖然語言千篇一律,但做工精美,也算彌補不足.
有一件事要說一下,不管是自寫對聯,還是購買春聯,可不要貼錯位置,把上下聯貼反了.
古時候的對聯,因為是從右向左書寫,所以上聯在門右邊。現在,由於書寫習慣從左向右,所以,也有把上聯貼在門左邊的。
究竟應貼在哪邊?要看橫批的書寫,如果橫批是從右向左書寫,上聯就應該貼在右邊,反之上聯則貼在左邊.另外,對聯除了對仗等要求外,一般應上仄下平,就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲,下聯結尾字的音調應該落在平聲.(陰平、陽平)
看見許多對聯,有的橫批明明是從右向左書寫,上聯卻貼到左邊,有的橫批是從左向右書寫,上聯又貼到右邊,還有的對聯,沒有平仄。
貼對聯不是什麼大事,圖個吉利喜氣,即使貼錯了,也沒有人會提示。不過,既然是民族的文化,我們不能巨集揚,也不能離譜。
這幅對聯哪邊左哪邊右?
14樓:睢寧一指禪
上聯:迎新春 添福添壽 滿堂歡樂;(貼在右邊)下聯:接華年 旺丁旺財 閤家平安。
(貼在左邊)——因為「樂」是仄聲,「安」是平聲。一般是用平仄的方法來區分上下聯:聯句最後一個字為仄聲的是上聯,聯句最後一個字為平聲的是下聯。
因為對聯要求「仄起平收」:仄(聲調第三聲、第四聲)起,平(聲調第一聲、第二聲)收,也就是最後一個字為仄聲的是上聯,最後一個字為平聲的是下聯。
春聯張貼的順序是:當面對大門時,上聯要貼在右手邊,下聯要貼在左手邊,上下聯不可貼反。春聯的上下聯可以從尾字的平仄聲來區別,仄聲的是上聯,平聲的是下聯。
這對聯怎麼貼,哪邊在左哪邊左右 10
15樓:喜歡蘇聯歌曲
作者不懂對聯,他是胡編的,你就胡貼吧!
對聯要求上聯尾字是仄聲,下聯尾字是平聲。
這幅對聯尾字都是仄聲,所以無法分出上下聯
16樓:匿名使用者
古時候的書寫方式是從右至左,豎寫;如果寫橫幅,則是從右至左,橫寫。所以,按照傳統,春聯的張貼方法當然應該是當你面向對聯時,上聯在右側,下聯在左側,橫批自然是貼在上面,注意,此時橫批是從右至左,橫寫的。
上下聯按照最後一個字的平仄聲來區分,上聯是以仄聲(即第三或第四聲)收尾,下聯是以平聲(即第一或第二聲)收尾。但是,現在的書寫方法改為從左至右,橫寫。所以,現在貼對聯,先看平仄,再看橫批。
通過平仄判斷上、下聯之後,將上聯貼在橫批首字一方。如:橫批為「風調雨順」(左起),上聯就應貼在左邊;橫批為「門臨福五」(右起),上聯就要貼在右邊。
這對聯哪邊貼左哪邊貼右邊
17樓:正達美
按傳統 右邊是上聯,左邊是下聯。
尾字是仄聲(
三、四聲)是上聯,尾字是平聲(
一、二聲)是下聯,
對聯的橫批從右向左還是從左向右
18樓:山中·布衣
按傳統來說,對聯是右首貼上聯,橫批也應該從右向左書寫。然現代社會人們的書寫、閱讀習慣已
經改變。尤其市場上那些商販所售對聯的橫批,多為從左向右讀。
個人以為,如果是自書對聯,橫批還是應該從右向左書寫較為妥當,否則就太彆扭了。
——祝你愉快。
19樓:樂滋滋
如果橫批是傳統的自右至左讀,上聯便貼在右側;如果橫批是自左至右讀,上聯便貼在左側。 也就是說,橫批的第一個字在哪邊,上聯就貼在哪邊。
現在街面上一般非噴繪的,傳統式的牌匾、招牌,都是自右至左讀,兩邊的對聯也相應順序貼上,否則就鬧出笑話,最起碼是讓人感覺沒文化。
現在春節用的對聯,橫批大都是現代方式——自左至右讀。
20樓:廬江半仙
從左到右,分上下聯、
對聯左邊是上聯還是右邊啊??
21樓:
要看橫批的書寫,如果橫批是從右向左書寫,上聯就應該貼在右邊,反之上聯則貼在左邊。
古時候的對聯,因為是從右向左書寫,所以上聯在門右邊。現在,由於書寫習慣從左向右,所以,也有把上聯貼在門左邊的。
另外,對聯除了對仗等要求外,一般應上仄下平。
就是說上聯的末尾的字應該是「仄」聲,既現代漢語的「三聲」或「四聲」。下聯的末尾的字應該是「平」聲,既現代漢語的「一聲」或「二聲」。
例如:「生意興隆通四海,財源茂盛達三江」,「海」是三聲,本句應做上聯(首聯),「江」是一聲,本句做下聯(末聯)。
擴充套件資料
據說五代之前,百姓們沒有貼春聯的說法,只有貼桃符。桃木板上畫著「神荼」、「鬱壘」二神,用以寄託百姓們一種消災免禍、趨吉避凶的美好願望。
到了五代,貼桃符終於有了變化。當時五代後蜀國國君孟昶是個喜歡追求潮流,標新立異之人。在公元964年歲尾的那個除夕,他覺得每年都在門上貼桃符,年年如此,太過乏味,於是便突發奇想,命人喊來了大學士辛寅遜。
君孟昶告訴辛寅遜,說每年除夕都貼「神荼」、「鬱壘」二神的桃符在門上,沒有創意,今年想要換一換,準備寫兩句話在上面,來代替「神荼」、「鬱壘」二神。辛寅遜聞言後,點了點頭,立即攤開筆墨,等待著君孟昶。君孟昶思索了一下,然後說道:
「新年納餘慶,嘉節號長春」。
當時,朝廷以呂餘慶知成都,長春乃是太祖誕聖節名,如此看來這兩句話十分吉慶,而且這兩句話的意思是說,新年我們享受著先代的遺澤,佳節預示著春意常在。辛寅遜聞言後,連聲說好,於是大筆一揮,寫下這兩句話在桃符上,然後命人掛在門的左右兩側。
我國的第一副春聯就這樣誕生了。以前桃符畫上「神荼」、「鬱壘」只是為了避邪驅災,而現在換成了春聯,形式和內容有所變化,擴充套件了桃符的內涵,不僅是避邪驅災,而且還寄託了百姓們對生活的祈福和美好祝願。
從此以後,民間也開始不再貼「神荼」、「鬱壘」,慢慢改成了貼春聯,到了宋朝,百姓貼的是春聯,但是還把春聯叫做「桃符」。
對聯和順門第增百福,閤家歡樂納千祥,哪邊是左邊
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出入平安事事成。是哪邊,對聯出入平安事事成,求才順景方方利。那個是左,那個是右
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春聯平安就是福,求上聯,春聯哪邊是上聯?
呵呵 你寫得嗎?挺符合春節習俗的 上聯 說家庭的,和和順順就是百福 下聯 說平安的,人人平安比什麼都重要 橫批 永珍更新,希望新的一年新的開始 春聯哪邊是上聯 首先要區分門的上下首。在面對大門時,右手方向為上首,左手方向為下首。貼對聯時上聯貼上首,下聯貼下首。其次是區分春聯的上下聯。一般有以下四種區...