1樓：s睭
唐玄宗寵幸楊貴妃給乾兒子安祿山洗澡的事，是大多世人都知道的事，但其洗澡背後的真相卻眾說紛紜，不一而足，有人說楊貴妃與安祿山關係不一般，說是「三日洗兒」，分明是找藉口給安祿山洗澡調情，是大張旗鼓**，是在「玩火」；也有的人認為楊貴妃與安祿山沒有曖昧關係，因為**哪有這般大張旗鼓地進行，且還驚動了自己的皇帝老公，無非玩笑而已；還有的人甚至替唐玄宗操心，說如此離奇的「洗三」，那般的曖昧，不知道唐玄宗可以灑脫到這種地步？
姚汝能的《安祿山事蹟》這樣記載：「（安祿山生日）後三日，召祿山入內，貴妃以繡繃子繃祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲：
『貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑。』玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。
」另有元稹的《連昌宮詞》也寫道：「祿山宮裡養作兒，虢國門前鬧如市。」
從這些史料的字裡行間，似乎還真看不出安祿山與楊貴妃有一腿，兩人關係看起來挺清白的，再說唐玄宗不也在旁邊看著嘛，還「大悅」，相信一個男人再大方，再寵愛自己的女人，也做不到讓自己的女人當著自己的面與別的男人調情，天下哪有自己給自己找綠帽子戴的男人。
但仁者見仁，智者見智。李陽泉在《中國文明的祕密檔案》一書中稱其為「最曖昧的『洗三』」，寫道：
唐玄宗寵幸楊貴妃到了無以復加的地步，然而，楊玉環卻不甘心只佔有一個皇帝，偏偏喜歡上了胡兒安祿山。安祿山為了贏得玄宗的賞識，在貴妃面前大獻殷勤，他雖然比楊貴妃大十幾歲，卻請求給貴妃當乾兒子。楊貴妃故意笑而不答。
唐玄宗卻鼓勵貴妃收下這個「好孩兒」。自從楊貴妃當了安祿山的乾孃，與安祿山來往就有了名分，你來我往，勾搭成奸。《通鑑紀事本末?
安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個「大兒子」舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」嬉戲取樂。
洗澡盆中的是非成敗看來一點不比其他事好棺蓋定論，不管這麼說，楊貴妃給比自己還小十幾歲的乾兒子安祿山洗澡，不管曖昧與否，調情與否，都是鬧劇一場。
楊貴妃為何給安祿山洗澡？_
2樓：阿瑟
事蹟》這樣記載：「（安祿山生日）後三日，召祿山入內，貴妃以繡繃子繃祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲：
『貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑。』玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。
」 另有元稹的《連昌宮詞》也寫道：「祿山宮裡養作兒，虢國門前鬧如市。」 從這些史料的字裡行間，似乎還真看不出安祿山與楊貴妃有一腿，兩人關係看起來挺清白的，再說唐玄宗不也在旁邊看著嘛，還「大悅」，相信一個男人再大方，再寵愛自己的女人，也做不到讓自己的女人當著自己的面與別的男人調情，天下哪有自己給自己找綠帽子戴的男人。
但仁者見仁，智者見智。李陽泉在《中國文明的祕密檔案》一書中稱其為「最曖昧的『洗三』」，寫道：唐玄宗寵幸楊貴妃到了無以復加的地步，然而，楊玉環卻不甘心只佔有一個皇帝，偏偏喜歡上了胡兒安祿山。
安祿山為了贏得玄宗的賞識，在貴妃面前大獻殷勤，他雖然比楊貴妃大十幾歲，卻請求給貴妃當乾兒子。楊貴妃故意笑而不答。唐玄宗卻鼓勵貴妃收下這個「好孩兒」。
自從楊貴妃當了安祿山的乾孃，與安祿山來往就有了名分，你來我往，勾搭成奸。《通鑑紀事本末？安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。
過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個「大兒子」舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」嬉戲取樂。 洗澡盆中的是非成敗看來一點不比其他事好棺蓋定論，不管這麼說，楊貴妃給比自己還小十幾歲的乾兒子安祿山洗澡，不管曖昧與否，調情與否，都是鬧劇一場。
楊玉環為何會幫乾兒子安祿山洗澡？
3樓：小熊tn4霜
楊玉環：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，為唐代宮廷**家、舞蹈家。其**才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
由此可見，從這些唐宋的史料中可以看出，楊貴妃給安祿山洗澡一事並非虛構，確有其事，不但如此唐玄宗本人也知道洗澡之事，而且還親自前去**，還賞賜楊玉環大量金銀珠寶。然而似乎看不出安祿山與楊貴妃有私情，兩人關係看起來挺清白的，就是真正的乾媽和乾兒子。不過，在老百姓喜聞樂見的民間野史中，楊貴妃與安祿山的關係就沒那麼清白了，遠遠不止洗三這麼曖昧了。
在《唐史演義》中記載著：「祿山與貴妃鬼混一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。
」這段的意思是說，楊貴妃和安祿山**有一年多了，又一次安祿山意亂情迷就在楊貴妃的胸上又抓又吻，弄出了很多紅色印子。楊貴妃怕唐玄宗會發現，就用一塊絲綢遮住了前胸，找了個遮蔽怕晒黑的理由。而以楊貴妃的當時地位和影響力，她就是引領了唐朝全民女性的時尚風向標，所以從宮中到民間紛紛效仿，後來這塊遮住胸的絲綢，慢慢就演變成了後來女子用的肚兜，這恐怕是楊玉環始料未及的吧。
楊貴妃與安祿山的穢聞是純屬坊間傳聞，還是真有其事呢?
首先我們看正史上毫無記載，就連暗示也沒留下一點。關於楊貴妃的「穢事」，司馬光《資治通鑑》所載的「洗兒」之事影響最大、流傳最廣：「祿山生日，上及貴妃購衣服??
召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山??上自往觀之喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復厚賜祿山??自是，祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外。
」司馬光可是一等一的學識淵博，治「史」嚴謹，尤其是前朝的事蹟，沒有根據的事是不會記載的，應該不可能把汙水往楊玉環身上潑。其次就算安祿山「心動」，只是羨慕唐天子的豔福罷了。
最後來看安祿山就是一個胖子胡人，既無潘安貌，也缺乏陳思之才，洗兒賜錢之事，其醜態百出，而唐玄宗昏庸不加干預反而**賜錢，天天以淫為樂事，外政盡決於奸相李林甫，林甫死而楊國忠又繼續**，這樣的唐朝不盛極而衰才奇怪呢。
唐朝史聞，楊貴妃曾給安祿山洗澡，唐玄宗聽說過為何還很高興？
4樓：王先森的水果派
唐朝史聞唐玄宗的寵妃楊貴妃給乾兒子安祿山洗澡的事，是大多世人都知道的事，但其洗澡背後的真相卻眾說紛紜，不一而足，有人說楊貴妃與安祿山關係不一般，說是「三日洗兒」，分明是找藉口給安祿山洗澡調情，是大張旗鼓**，是在「玩火」；也有的人認為楊貴妃與安祿山沒有曖昧關係，因為**哪有這般大張旗鼓地進行，且還驚動了自己的皇帝老公，無非玩笑而已；還有的人甚至替唐玄宗操心，說如此離奇的「洗澡」，那般的曖昧，不知道唐玄宗可以灑脫到這種地步。
我們可以分析一下這些歷史傳聞，根據姚汝能的《安祿山事蹟》的記載，還有元稹的《連昌宮詞》也寫道：「祿山宮裡養作兒，虢國門前鬧如市。」從這些史料的字裡行間，似乎還真看不出安祿山與楊貴妃有一腿，兩人關係看起來挺清白的，再說唐玄宗不也在旁邊看著嘛，還「大悅」，相信一個男人再大方，再寵愛自己的女人，也做不到讓自己的女人當著自己的面與別的男人調情，天下哪有自己給自己找綠帽子戴的男人。
因此我們再回顧歷史的話，是非成敗看來一點不比其他事好棺蓋定論，不管這麼說，楊貴妃給比自己還小十幾歲的乾兒子安祿山洗澡，不管曖昧與否，調情與否，都是鬧劇一場。
5樓：匿名使用者
楊貴妃給安祿山洗澡是有理由的，在唐朝很流行一種認作乾兒子、乾女兒的文化。乾媽要給乾兒子洗澡。在當時是一種文化傳統，並不是那麼低俗。
6樓：淡年華
當時的安祿山是楊貴妃與唐玄宗的乾兒子，而且可能唐玄宗有拉攏安祿山的心思在裡面吧。
7樓：吉吉國民
以我來看就是唐玄宗對安祿山的一種拉攏，楊貴妃也認安祿山為乾兒子。
8樓：我是你閆大爺呀
就這個故事本身來說，可信度不是太高。唐玄宗只是想拉近和安祿山的關係，他為何要這樣做？很簡單，因為他想利用安祿山胡人的身份，且沒有任何政治背景的特點，來完成和關隴貴族的對抗。
9樓：阿西吧哇噗
因為楊貴妃畢竟是唐太宗的妃子，給別的男人洗澡，唐太宗心裡很不舒服。
10樓：譬如你愛我
因為唐玄宗曾經認安祿山為乾兒子，楊貴妃就是乾孃，媽媽給兒子洗澡讓唐玄宗覺得很有趣。
11樓：飛魚守候
我覺得，這個不太可能。沒有政史專門記載這件事，野史的話，可信度不高。楊貴妃即便是他的乾媽，也不至於做這個事情。
12樓：匿名使用者
這個應該是謠傳，只是因為當時的唐朝風氣確實十分的開放，人們以訛傳訛而已。
楊玉環為安祿山洗澡，唐玄宗怎麼沒意見？
13樓：匿名使用者
楊玉環給安祿山洗澡，唐玄宗聽後為何還很高興？原因其實很簡單！
方圓文史
08-16 15:39歷史達人關注
14樓：樑晨
唐玄宗寵幸楊貴妃到了無以復加的地步，然而，楊玉環卻不甘心只佔有一個皇帝，偏偏喜歡上了胡兒安祿山。安祿山為了贏得玄宗的賞識，在貴妃面前大獻殷勤，他雖然比楊貴妃大十幾歲，卻請求給貴妃當乾兒子。楊貴妃故意笑而不答。
唐玄宗卻鼓勵貴妃收下這個「好孩兒」。
自從楊貴妃當了安祿山的乾孃，與安祿山來往就有了名分，你來我往，勾搭成奸。《通鑑紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替這個「大兒子」舉行洗三儀式。
楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」，嬉戲取樂……這是最近網上瘋傳的一篇文章。那麼，歷史的真相又究竟如何?楊貴妃究竟給安祿山洗沒洗澡?
楊貴妃和安祿山到底是什麼關係?
無論是《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事蹟》等野史稗記，還是《唐史演義》、《梧桐雨》等**雜劇，我們都能看到對「楊安戀」的大肆渲染，有的說得活靈活現，幾近當今的某些「寫真集」，著實讓人難辨真假。其中便有「貴妃三日洗祿兒」的趣聞，說楊玉環為乾兒子安祿山三天洗身。「洗三」是古代的一個習俗，在嬰兒出生後的第三日，便舉行沐浴儀式，召集親友為嬰兒祝吉，也稱「三朝洗兒」，意在「洗汙免難、祈祥圖吉」。
楊玉環在禁宮中為比她大二十幾歲的安祿山洗澡，似乎讓人感覺有些啼笑皆非!
元代白樸的雜劇《梧桐雨》則說，安祿山進入宮廷後，因與楊貴妃有暖昧關係，被楊國忠察覺而奏明玄宗，安祿山被逐出宮外，改封漁陽節度使，去鎮守邊關。安祿山離開後，楊貴妃日夜思念，心生煩惱。安祿山起兵的一個重要原因是「單要搶貴妃一個，非專為錦繡江山。
」《唐史演義》中描寫說，「祿山與貴妃鬼混一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。」這「訶子」是唐代貴婦中流行的一種無帶內衣，也相傳是楊玉環為掩飾所傷之乳而發明的。
最要命的還不在於此。司馬光《資治通鑑》卷216中竟然也記載有「貴妃洗祿兒」事，說是楊玉環用錦繡做成的大襁褓裹住安祿山，讓宮女用彩轎抬起。唐玄宗還親自去**「洗兒」並予賞賜。
又說「自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。」司馬光也傾向於楊玉環與安祿山有私情，但又說玄宗「卻不懷疑」。
爺們以為，楊貴妃與安祿山有私情之說當屬坊間八卦傳聞，從諸多的方面都難圓其說。
首先是正史上毫無記載，就連暗示也沒留下一點。司馬光《資治通鑑》所記也是依據野史，不足證信。《資治通鑑》本是用來警示皇帝的「警示教育」片，或許司馬光覺得這「楊安戀」實在是個難得的「噱頭」，棄之可惜，便腆著老臉放進了「正史」。
再說司馬光所記「貴妃洗祿兒」的時間是天寶十年，這正是楊貴妃受玄宗專寵的時期，倆人「行同輦，止同室，宴專席，寢專房」，幾乎形影不離，安祿山實無機可乘。
再則，楊玉環「傍」安祿山之動機安在?楊玉環貴極實際上的「皇后」，是「一人之下，萬人之上」，當朝宰相又是自己的族兄楊國忠，安祿山不過一封疆大吏，不值得她去投懷送抱。如果說楊玉環是為了滿足個人的慾望，這安祿山不僅比她大二十幾歲，而且十分肥胖，其貌不揚，言語粗魯，雍容華貴的楊貴妃怎麼會瞧得上他呢!
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