1樓：
如圖。較難的是確定時針的位置。它是在2和3之間、偏離2的角度為10度（因2和3之間是30度，20分佔60分的三分之一，30度的三分之一就是10度）
圖中鍾針上的線只表示針的指向（位置），實際完成畫圖後應刪去。
劉巨集毅是位什麼樣的人物
2樓：匿名使用者
為中國文化佈道—— 知名學者劉巨集毅博士答問錄
加拿大《環球華報》副刊第26期（2023年9月24日）
3樓：匿名使用者
夠氣派 這麼多的簡歷
啟明星和北斗七星有關係嗎？？？是不是在北斗七星尾巴後？？
4樓：匿名使用者
要說關係的話就是都在天上
啟明星是金星啦，是行星，位置與其他恆星的相對位置要變化；北斗七星是大熊星座中的勺子狀的7顆恆星，相對位置不會變,大概就是這個樣子。但是金星不太可能出現在北斗七星尾巴後，因為金星繞著太陽轉，離太陽的位置比較近，在地球軌道的內側。所以觀測金星最好在黃昏或是傍晚太陽光不是那麼強烈的時候，到了夜晚，地球就看不到金星了，而這時北斗七星就會高高掛在夜空中（由於我們在北半球的緣故嘛，南半球也很難看見北斗七星啊），所以不太可能看見金星出現在北斗七星附近。
哎~累死了~
5樓：猛烈上旋
啟明星，又叫長庚星，在破曉和黃昏時分可見，破曉見於東方，黃昏見於西方，十分明亮，其實就是金星，太陽系第二顆行星，由於距離太陽很近，所以一天當中其他時段不可見，因金星有濃厚的大氣層，故而對光線的反射較為強烈，再者，金星是火星外離地球最近的大型行星，所以在夜空顯得十分明亮；北斗，屬於大熊星座，形似勺形，鬥口兩星連線向尾部延伸可見北極星。兩者沒有什麼關係，樓主是想問北極星和啟明星吧，兩者都屬於高等級的亮星（金星最亮時，星等可達-4.6等，北極星+2.
02等，均屬於夜空中的亮星）。
6樓：哖少才輕誑
啟明星就是金星一天可以看到兩次白天叫啟明傍晚叫長庚…因為是最亮的所以人們用啟明比喻老多事物…
7樓：餘子零
沒關係，不在七星後面
8樓：琅圜夢迴彈指間
它倆就跟你和我一樣……一點關係都沒有。如果一定要有的話。它倆都是星星
9樓：匿名使用者
沒啥關係啊 啟明星是金星
高適，李白和杜甫的互相評價，具體到詩
10樓：木蔚
這首是杜甫對李白評價的詩
寄李十二白二十韻
昔年有狂客，
號爾謫仙人。
筆落驚風雨，
詩成泣鬼神。
聲名從此大，
汩沒一朝伸。
文彩承殊渥，
流傳必絕倫。
龍舟移棹晚，
獸錦奪袍新。
白日來深殿，
青雲滿後塵。
乞歸優詔許，
遇我夙心親。
未負幽棲志，
兼全寵辱身。
劇談憐野逸。
嗜酒見天真，
醉舞梁園夜，
行歌泗水春。
才高心不展，
道屈善無鄰。
處士〔礻爾〕衡俊。
諸生原憲貧。
稻粱求未足，
薏苡謗何頻？
五嶺炎蒸地，
三危放逐臣。
幾年遭〔服鳥〕鳥，
獨泣向麒麟。
蘇武元還漢，
黃公豈事秦？
楚筵辭醴日，
梁獄上書辰。
已用當時法，
誰將此議（一作義）陳？
老吟秋月下，
病起暮江濱。
莫怪恩波隔，
乘槎與問津。
李白在「浣花草堂」的題字「世上蒼夷,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾」對杜甫的評價倒是非常精當。李白寫給杜甫的詩比較少。
這是杜甫對高適寫的詩
[寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十……]
故人何寂寞，今我獨淒涼。老去才難盡，秋來興甚長。
物情尤可見，辭客未能忘。海內知名士，雲端各異方。
高岑殊緩步，沈鮑得同行。意愜關飛動，篇終接混茫。
舉天悲富駱，近代惜盧王。似爾官仍貴，前賢命可傷。
諸侯非棄擲，半刺已翱翔。詩好幾時見，書成無信將。
男兒行處是，客子鬥身強。羈旅推賢聖，沈綿抵咎殃。
三年猶瘧疾，一鬼不銷亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
徒然潛隙地，有靦屢鮮妝。何太龍鍾極，於今出處妨。
無錢居帝裡，盡室在邊疆。劉表雖遺恨，龐公至死藏。
心微傍魚鳥，肉瘦怯豺狼。隴草蕭蕭白，洮雲片片黃。
彭門劍閣外，虢略鼎湖旁。荊玉簪頭冷，巴箋染翰光。
烏麻蒸續晒，丹橘露應嘗。豈異神仙宅，俱兼山水鄉。
竹齋燒藥灶，花嶼讀書床。更得清新否，遙知對屬忙。
舊官寧改漢，淳俗本歸唐。濟世宜公等，安貧亦士常。
蚩尤終戮辱，胡羯漫猖狂。會待襖氛靜，**暫裹糧。
11樓：日下天山
高適（702—765），字達夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣南）人。祖父高侃是高宗時的名將，封平原郡開國公。父親尚文，"位終韶州長史"（參周勳初《高適年譜》）。
高適"少濩落，不事生業，家貧，客於樑宋，以求丐取給"（《舊唐書》本傳）。天寶四載（745）曾與李白、杜甫共遊汴、宋，登臨唱和。他自言"一生徒羨魚，四十猶聚螢"。
天寶八載（749）因人舉薦，"舉有道科中第"，授汴州封丘縣尉。哥舒翰鎮河西，高適投其幕府作記事參軍。安史之亂後，得肅宗重用，累官四川節度使，終刑部侍郎，左散騎常侍，封勃海縣侯，世稱高常侍。
《舊唐書》本傳說他："喜言王霸大略，務功名，尚節義。""有唐以來詩人之達者，唯適而已。
"其詩以自嘆遭遇不偶者為多數，但其邊塞詩歷來備受關注，詩風激昂雄健，風骨遒上，尤以七言歌行見長。他是盛唐邊塞詩派的代表詩人之一，與岑參並稱"高岑"。但二人的邊塞詩風格有異，元陳繹《吟譜》雲：
"高適詩尚質主理，岑參詩尚巧主景"。有《高常侍集》十卷。詩存二百餘首。
今人整理的注本主要有劉開揚《高適詩集編年箋註》（中華書局2023年）、孫欽善《高適集校注》（上海古籍出版社2023年）。
今夜，我們枕著唐詩入眠。
唐朝詩歌的天空群星燦爛，李白和杜甫是最耀眼的兩顆。
聞一多說格律詩是「戴著鐐銬跳舞」。李白向我們展示了一個奇蹟，原來這鐐銬可以戴上，也可以開啟，像鎖魔術師的箱子，想進就進，想出就出，天縱奇才，沒有什麼東西可以束縛他。杜甫也向我們展示了一個奇蹟，原來這鐐銬不但不是桎梏，還是他舞蹈的道具，因這道具的烘托，他的舞姿沉厚博大，雄渾蒼涼。
李白的詩如行草，筆走龍蛇，蜿蜒汪洋，宜統觀全域性而不可只著眼於一字一詞，用不屑於凝詞煉句，他不會讓讀者因一字之妙而忘記一詩之美。「繡口一吐，就是半個盛唐。」這個人，只能是李白。
杜甫的詩如正楷，嚴謹方正，氣端神凝，筆筆有精神，字字合法度，揮筆如椽，渾厚猷勁，如風吹竹林，雪壓松柏。
李白是三峽急湍，杜甫是黃浦入海。
如果要把我放進李白的詩裡，請把我放得無限大，直至成為一團氤氳紫氣，彌散在整本詩集裡。非如此，便無法觸控他，覆蓋他。如果要把我放進杜甫的詩裡，就把我縮得無限小，藏匿在他的一個字裡。
杜甫的詩，一個字就是一生一世。一生一世的苦難，一生一世的歡喜。
讀李白的詩，常想：這個人的心是多麼純淨啊，經歷瞭如此多屈曲波折，他仍能寫出如此純真明麗的詩句。讀杜甫的詩，常想：
這個人的心是多麼淳厚啊，經歷瞭如此多的困苦磨難，他的詩仍如此平和質樸。
李白浩浩如長空，杜甫沉沉如大地。李白給了詩歌以高度，杜甫給了詩歌以深度。李白給詩歌提供了生長的空間，杜甫給詩歌提供了滋長的養分。
李白從未長大。他去世前已60多歲了，還天真得像個孩子。讀他的詩歌，總想：
他什麼時候才長大呀？可他還沒有長大，就死了。他到死都是個孩子，簡單，純粹，滿心裡是神奇的夢想。
杜甫從未年輕。他死時也不過50多歲，可讀他的詩，總感覺他滄桑得像個老人。他彷彿生下來就是老人，他的苦難太多，快樂太少，艱難困頓的生活把他的青春磨平了，他還沒有燦爛過呢，他也死了。
如果有可能，讓我們這些愛他們的人，減一天生命給李白，讓他活八百歲，一千歲，長成一個不老的神話。讓拿一天快樂給杜甫，讓他張揚恣肆無憂無慮地再活一世。可我們什麼也不能做，只能撫摩著他們留下的詩歌，用我們心壁上的迴音，去慰藉那顆孤獨的、滄桑的心。
因為李白，我們感謝唐朝，感謝唐朝寬容了他的傲慢、無羈和張狂。因為杜甫，我們怨恨唐朝，竟任這位千年一遇的詩人，病死在湘江的破漁船上。是不是隻有一個人生活的時代遠去，附著在他身上的財富、名聲、權勢、地位逝去，連他的血肉之軀也腐爛在泥土裡，文字的光輝才會顯現出來？
杜甫早年漫遊時，曾與李白、高適兩位大詩人相遇。他們一道暢遊樑宋，飲酒論詩，情同手足，結下了真摯的友誼。後來杜甫流寓成都，高適也恰巧在蜀州刺史任上。
高適在公元761年人日那天題詩寄贈杜甫，以表達對朋友的思念，詩云：「人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉」。公元770年，漂泊於湖湘的杜甫偶翻書信，重新讀到高適這首詩時，高適早已亡故。
睹物傷情，杜甫遂寫下一詩，以寄託哀思。詩云：「自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落」。
這和著血淚唱出的心聲，讀來實在感人肺腑。從此，高杜人日唱和的故事便傳為詩壇佳話。
奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭
天子股肱守，丈人山嶽靈。出身侍丹墀，舉翮凌青冥。
當昔皇運否，人神俱未寧。諫官莫敢議，酷吏方專刑。
谷永獨言事，匡衡多引經。兩朝納深衷，萬乘無不聽。
盛烈播南史，雄詞豁東溟。誰謂整隼旟，翻然憶柴扃。
寄書汶陽客，回首平陰亭。開封見千里，結念存百齡。
隱軫江山麗，氛氳蘭茝馨。自憐遇時休，漂泊隨流萍。
春野變木德，夏天臨火星。一生徒羨魚，四十猶聚螢。
從此日閒放，焉能懷拾青。
酬李少府
出塞魂屢驚，懷賢意難說。誰知吾道間，乃在客中別。
日夕捧瓊瑤，相思無休歇。伊人雖薄宦，舉代推高節。
述作凌江山，聲華滿冰雪。一登薊丘上，四顧何慘烈。
來雁無盡時，邊風正騷屑。將從崖谷遁，且與沉浮絕。
君若登青雲，餘當投魏闕。
公元744年，杜甫與李白初次相逢於洛陽，兩位詩壇泰斗一見如故，同飲同醉，攜手同遊，度過了一段彼此難忘的日子。
杜甫在成都做節度使嚴武幕客時，生活還算安定。閒暇時常想起與李白相處的日子，這時他們闊別已經十多年了。想起那一段令人難忘的好時光，杜甫總感慨不已，頗為懷念。
如今正是仲春時節，蓉城景色秀美，心曠神怡，李白若能來此同遊，那該是何等美事。一代豪放的詩仙，在這兵荒馬亂的動盪年代，將棲息於何處？想到這裡，詩人不禁提筆做詩，寫了一首五律《春日憶李白》，開頭四句是：
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
杜甫在詩中對李白是這樣讚許的：庾信的詩清新而不俊逸，鮑照的詩俊逸而不清新，而李白的詩兼而有之，其清新俊逸之風實在是無人可以匹敵的。
古代文人成名何其難！在沒有現代傳媒的情況下，靠著毛筆在紙上寫詩文的他們，通過口口相傳，仍能「名播海內」，可見優秀到什麼地步。在《酉陽雜俎》記載了一則有關李白的故事:
李白名播海內，玄宗於便殿召見，神氣高朗，軒軒然若霞舉。上不覺亡萬乘之尊，因命納屨，白遂展足與高力士曰:「去靴。
」力士失勢，遽為脫之。及出，上指白謂力士曰:「此人固窮相。
」白前後三擬詞選，不如意，悉焚之，唯留《恨賦》、《別賦》。及祿山反，制《胡無人》，言:「太白入月敵可摧。
」及祿山死，太白蝕月。眾言李白唯戲杜考功「飯顆山頭」之句，成式偶見李白祠亭上《宴別杜考功》詩，今錄首尾曰:「我覺秋興逸，誰言秋興悲?
山將落日去，水共晴空宜。」「煙歸碧海夕，雁度青天時。相失各萬里，茫然空爾思。
」這段故事有兩個看點:a.放曠不羈的李白叫高力士為他脫靴子;b.
李白與杜甫的關係問題。至於唐玄宗說李白「窮相」，李白在宮內三擬詞選皆不如意，以及太白星蝕月亮而安史之亂結束，都無可深究的。關於高力士為李白脫靴子這件軼聞，因只見於《酉陽雜俎》，所以從新聞角度來看顯得特別珍貴。
而最令人關心的，還是下面這個看點:李白和杜甫的關係真相到底如何?
唐玄宗天寶三年即公元744年，李白和杜甫相遇於東都洛陽。後來人們對此有至高的評價，認為這是中國古代文學史上最令人心跳的相遇。於是就說，李白和杜甫惺惺相惜，從此結下深厚的友誼。
年歲小的杜甫對李白的無限景仰是真的，在他的一生中寫了很多詩獻給李白，比如《飲中八仙歌》、《贈李白》、《寄李十二白二十韻》、《與李十二白同尋範十隱居》、《春日憶李白》、《冬日有懷李白》、《夢李白》、《天末懷李白》等等;但李白似心不在焉，寫給杜甫的詩寥寥可數，只有《戲贈杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《魯郡東石門送杜二甫》三首。在《戲贈杜甫》中還把杜甫輕嘲了一番:「飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。
借問別來太瘦生?總為從前作詩苦。」
在本則故事中，段成式獨家披露了李白寫給杜甫的第四首詩:「我偶然在李白祠亭上見到一首《宴別杜考功》，其首尾句如下:『我覺秋興逸，誰言秋興悲?
山將落日去，水共晴空宜。』『煙歸碧海夕，雁度青天時。相失各萬里，茫然空爾思。
』」不過，南宋學者洪邁在那本著名的《容齋隨筆》中認為《宴別杜考功》中的「杜考功」並非杜甫，他甚至還認為《戲贈杜甫》一詩並非李白所寫，而是好事者為之。如果洪邁判斷正確，那麼李白只給杜甫寫過兩首詩。出現以上情況，我想有四個原因:
a.跟當時杜甫還沒有成名有一定關係;
b.跟李白的性格有關，孤傲灑脫的李白，總是不會唧唧歪歪地給一個人寫詩玩;
c.李白寫給杜甫的詩在安史之亂中遺失而沒流傳下來;
d.二人關係真的很一般，在李白心中杜甫也就算個一般人兒，他們的友情遠比不上李白和王昌齡的友情。當王昌齡被貶西南時，李白寫下這樣的詩句:「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。」
abcd，你選擇哪一個?
筆者會選擇d。不能因為杜甫在《與李十二白同尋範十隱居》中寫有「餘亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行」這樣的句子，就認定二人情同手足，那只是後人一相情願的意淫。
李白和杜甫的關係，在實質上只是明星和fans的關係。以李白的性格，不會喜歡無論是性情還是詩情都比較沉悶的杜甫的。當然後來杜甫玩大了。
貫穿古今，誰能寫出《登臺》:「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」 這樣的詩歌一出，唐朝和古中國誰人能敵?
曾經的fans最終超過了那個時代的桂冠詩人。
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