1樓：匿名使用者
六道輪迴：所謂生死輪迴是說「舍此蘊已復趣他蘊」。世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。
六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為：天(化生)、人、畜生、阿修羅（魔）、餓鬼、地獄（化生）。
佛：是覺悟者，脫離輪迴。不在六道中。
佛道：佛法之道。
《法華經·序品》:"又見菩薩，勇猛精進，入於深山，思惟佛道。"
《法華經 方便品》"若以散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。"
2樓：愛笑的善善哈
天道，人道，阿修羅道，餓鬼，畜牲，地獄。六道輪迴
急！八字中：佛道鬼道人道畜道修道仙道 按什麼算？怎麼看？
3樓：山的那一端是海
前世做了什麼惡事或善事 善事大惡事 進入仙道 修道和佛道 而善等於惡 進入人道 繼續看下一世的作為 如果惡多了 則淪落到鬼道或畜道！
世上真的有六道輪迴嗎？天道，人道，阿修羅道，餓鬼道，畜生道，地獄道。大家都知道畜牲道是必然存在的， 10
4樓：唯梅子
六道輪迴的道理，是出自於佛經。
我們只知道有人間，旁生道。而其他4道我們看不見。
其他4道，是佛在禪定中看到的。
有許許多多的佛**，按照佛法修行，達到禪定以後，也能看到其他4道。
是否存在，不是以人眼看到為標準。人眼看的範圍，其實很狹小。
這個道理，也就如同：
我們沒有看到過去的歷史，但我們不能否認，歷史曾經存在過。
我們沒有看到自己的祖先，但我們不能否認，我們確實有祖先。
有人因為沒看到六道輪迴，就認為六道輪迴不存在，這就如同：
沒看到歷史，就說歷史是虛構的。
沒看到祖先，就說自己沒有祖先。
人死後分別人道,畜道,神道,鬼道,是什麼意思?
5樓：匿名使用者
這是警惕人務須既有善修。
人若不修（以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素）死後變成鬼需輪迴；自然的生老病死，自然的會有地獄使者、黑白無常來帶走。。。。。鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生。
人身只是應對因果世界的需要；死後火化骨灰撒大海，功德圓滿。
周而復始，重新再來！
6樓：匿名使用者
死後 畜生道 鬼道
在阿修羅道的人，有天之福，但是沒有天之道 德。阿修羅道是靈 體世界，但是思維也很低俗。看看從阿修羅道到人間的男人和女人做什麼事情就知道了。
你們現在把父母超度到阿修羅道，以為很好了，不想超 度了。其實有些人和父母的怨結還未了結。很多人說，少念點小房子讓他們投胎做人，行嗎？
你們不都是在人道嗎，苦不苦啊，苦 不 堪 言。你們有幾個人還想再投人？
**告訴你們，監獄裡的犯人，十個有九個很聰明。但是佛法講，聰明反被聰明誤。有多少人自作聰明，這都是作繭自縛。
同樣，在修行中，有多少人自以為修得好，人家勸他時，他可以講得一套一套的。這都叫孽障啊。這種人叫沒有智慧的人。
說個人間的比方給你們聽，你在悉尼大學學電腦，他在悉尼大學學醫，你去跟學醫的人說，我們都是一個大學的，你懂聽診器可以幫我弄 弄電腦吧。不同的法 門就是這樣，你不懂這個道理，你怎麼懂那個道理啊。八萬四千法 門，你可以拿一個法 門去撞擊另一個法 門嗎？
任何法 門要等天時、地利、人和，這個法 門才能下來。但是在法 門當中，有的法 門來人間度 化眾生來得早了一點，並不是任何法 門都適合自己學習，但我們要尋找一個真正適合自己的法 門。
那麼真的法 門的標準是什麼呢？用一句現代話說，就是實踐是檢驗真 理的唯一標準。也就是說，這個法 門必須靈驗，馬上能救 度眾生的。
心靈法 門為什麼有這麼多的人跟著**修心念經？如果不靈的話，為什麼每個人家裡會越來越好？本來要出的毛病，唸經後會越來越好。
但也有很多人說，我沒念經的時候不痛的，怎麼一念經就痛了？本來痛是放在以後痛的，你念經後痛了，是讓你先啟用了靈性，痛過了，以後就不痛了。如果現在不念經修行，你想以後我們老了，什麼能量都沒有的時候，你就會很痛苦的承受死亡。
你現在年輕，還有力量，還有功 力，你現在痛，不會死的。所以，情願先痛，有毛病先解決，不要到了晚年一起報。一起報的話，叫併發症，併發症是搶救不了的，肝、肺、心臟等功能都壞了，怎麼搶救呢？
鬼投人的時候，要吃孟婆湯，忘記過去的事情。實際上，人在上天之後，他也忘記了過去。在阿彌陀經裡講到，蓮花池，八功德水，七寶池，到這個池洗過之後，你把身上的煩惱、骯 髒的東西全部洗光了。
就是說，如果你是自然上天的話，也會有這麼一層東西，就像我們平常坐飛機，經過雲層一樣，穿過雲層，境界就不一樣了，等修上天。那個時候，你不會有痛苦，你什麼都不會想了。**和你們前世都有緣分啊，**很痛苦，因為**看得見前幾世，你們過去有人欠**，很多人是**的學 生。
而現在（今生）沒有問題了，因為你們全忘記了，全不知道了。尤如：你會碰到一個人，這個人臉挺熟的，我就喜歡跟他講話，可是你知道他過去曾經是你的誰啊。
就像你們現在看不見一樣啊。**現在看得見你們的前世，這個人要來還債了，那個人是我的徒 弟，過去那個人是我的學 生，**情願不要看見，會很難過。明白了嗎？
你們現在還記得前世的東西嗎？你們到了天上還記得人間的東西嗎？人死掉後到天上就只想天上的事了。
但是，很多人不懂，以為人死了就能上天，很多宗 教都以為人死了一定能上天，和上天堂，不管做了多少壞事，死了也能夠上天堂。這可能嗎？壞人就得下去，好人就得上去，這是因果定律。
**跟你們講，人活在世界上，只能做好事，不能做壞事，所有的事情要隨緣。很多問題不能攀緣，一個人一攀緣，就完了。不該你的東西，拼命地去追求，可憐不可憐？
你知道有多少人要考狀元，可是隻有千分之一的希望比例。很多人想著自己的孩子一定要考上精英中學，但是有幾個能考上的呢？你們現在跟著**，你們就有這個福氣。
要記住，你們只要跟著**修，不但你們會好，你們的孩子也會好。你們如果想你們的孩子好，多唸經修佛，你們就有福氣。**給你們上課，就是給你們加持。
學佛必須有智慧。
你們要記住幾個問題。大家都知道皈依三寶，佛、法、僧。自信三寶是什麼呢？
覺、正、淨。就是說覺 悟了之後，把自己所做的所有事情擺在正位，把你的心靈洗滌乾淨，你本身的佛性才會慢慢顯化出來，覺、正、淨，才會慢慢地開化出來，你們要學的就是這個。任何人間的發脾氣、不開心、貪婪、愛佔便宜、痴迷等，這些都是沒有覺 悟。
愛賭 博的人常對家人說，小賭怡情，大賭養家餬口。你們說，有哪個愛賭 博的人能養家餬口了？這就叫不正。
人的念頭不正，就會邪，一有邪念，就倒黴了。一個人的念頭不正，所做的事情不會有正的。舉個例子，這條路是去堪 培 拉的，你只要沿著這條路走，你肯定可以到達堪 培 拉。
如果這條路開始就歪了，你加大馬力往前走，是不是會越來越歪了？學佛也是這樣。如果一個人求很多的法 門，他進了某個法 門後，為什麼會越修越差呢？
拜佛、唸經都越來越不靈呢？這是因為出偏差了，怎麼能靈呢？
就像很多人身 體不好吃營養品一樣，身 體不好應該吃藥，營養品只是在你身 體沒有生病的時候幫助你保護身 體的。生病之後吃營養品而不去吃藥，不是耽誤病情了嗎？你們現在渾身都是毛病，孽障這麼深，還要**給你們營養品啊。
**要拿把大砍刀，不管你是82歲還是28歲，**看見毛病就砍，痛不痛啊，痛就是快好了，這就叫做「痛快」。不痛的話，就會一直慢慢地痛。動手術時痛一下，接下來就不痛了。
很多事情都是這樣的，咬咬牙堅持一下，接下去就不痛苦了。舉個例子，很多小青年談戀愛，分分合合，永遠痛苦，不停地說，我下決心分手，我為什麼要去找他，我為什麼憋不住啊，已經沒有緣分了，可還得去找，這就是痛苦，這個痛苦是你自己找來的，你不肯放棄，你就永遠痛苦，該舍的就得舍。**這個時代救人，是大刀闊斧，能救的就救，不能救的就只能放棄。
淨，指的是心靈要純淨。一個人無論如何要把自己的心靈脩得善良一點。想覺 悟的人有一個條件，一定要上根利智，就是說這個人的根基是屬於上品，這個人是個聰明人，很有智慧。
如果很笨不開悟的人，覺就慢。人品好、品質好的人，心地善良的人，才能覺。心地很惡的人，是覺 悟不了的。
你們去救人，如果碰到流氓惡 霸，不要去救，他們身上太髒了，太臭了，救不了的。先自度度人，自己都不好，渾身是病，能救別人嗎？很多修行者，唸經一輩子，學的是大乘佛法，救的是天地人鬼，他們有沒有功德呢？
有，下輩子了，因為他們如果不把自己身上的孽障去除，就憑唸經的功德，除了抵消孽障，下輩子可能也到不了天上，所以在人間出現這麼多的高 官子弟、有錢有勢的人，他們修了一輩子了，他們投在富人家裡，迷失方向了，吃喝嫖 賭，下輩子又做鬼，說不定做了比上輩子更多的壞事，會輪迴到地獄了，投胎畜牲，連做人的機會都沒有。所以為什麼畜牲不能夠變人啊？因為畜牲，比如，馬，它就只知道它是馬。
這就叫沒智慧。你們碰上這麼好的**，要好好修啊。
**喜歡把深奧的佛法講得淺顯易懂，**喜歡講人間佛法，要講得別人能聽得懂。講 法要講得人家聽得懂，才能救人，那才叫大乘佛法。偉大的觀世音菩薩救人都是以什麼樣的身去得 度，現什麼樣的身。
**在臺上的時候，有那麼多的人看見**的法 身是菩薩。所有救人要把自己的真心顯現出來，不要單搞形式主 義的東西。有些慈善機 構跑到養老院去，比如母親節，聖誕晚會等，那些老人很多是痴 呆病人，坐在那裡，這些人拉著老人家的手唱歌、做遊戲、然後拍照，這是幹什麼呀，不是折騰老人家嗎？
做什麼秀啊？有些國 家的人，有些地區的人，還親 吻土地呢，當著電視臺的面，跪下來，把嘴巴跟土地親一下。真是難為他們了，**救人，學習濟公菩薩，走到哪，救到哪，懲罰惡 人，救助好人。
（待續）
恭錄 漫談「天地人」
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