1樓：匿名使用者
說到清明節掃墓的時間，有人說「早清明，晚十一」，也有說，「前七後八」，還有人說，清明節的前一天不上墳。
有些地方在清明當天上墳，因為清明這天嫁出去的女子要回來給父母上墳。她兄弟就要招待她。「早清明，晚十一」的意思是，清明上墳在12點以前，上了墳才回來吃飯;十一上墳在吃了中午飯後。
也有人說，清明上墳，一般都在清明之前，或者在清明當天燒紙。傳說那時燒紙一百頂二百。
有這樣一個民間傳說，清明這天陰曹地府收鬼，到夏曆十月一才給鬼放假。因此清明後上墳，或十月一前上墳，故者的鬼魂還沒有放假，無法出來收給它燒的紙錢。所以，清明節上墳的時間應該在清明節之前，而不應該在清明節之後。
清明節掃墓應該在什麼時間段?
2樓：心酸吶
有些地方在清明當天上墳，因為清明這天嫁出去的女子要回來給父母上墳。她兄弟就要招待她。「早清明，晚十一」的意思是，清明上墳在12點以前，上了墳才回來吃飯；十一上墳在吃了中午飯後。
也有人說，清明上墳，一般都在清明之前，或者在清明當天燒紙。傳說那時燒紙一百頂二百。
浙江麗水一帶在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱為「前三後四」。還有的地方放得更寬，稱「前七後八」。也就是說，在清明節的前三天到後四天上墳都是可以的。
回答是也不盡然，需要根據自己情況，最好是在5－7點，即卯時。古代曆法中，為一。掃墓並不一定非要在上午進行，一般在上午8時至下午3時之間都可以，只要不是天未亮或者太陽已下山就行。
更多的人選擇上午掃墓是因為想要掃墓之後踏青的緣故，根據自己的時間安排，很多人都選擇了上午，但其實下午掃墓道路既不堵，也達到了祭祀的目的，沒什麼不好的。清明期間，每天上午9時至11時左右最為擁擠，自駕車的市民可避開車流高峰時間段，錯峰出行。
清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裡陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默唸相關詞語。然後，再燒紙錢祭祀。
傳說清明節陰間要開大會，沒有子孫的人不能參加。參加大會的人必須舉著子孫送的旗子才能入場。因此，現在清明上墳時，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。
所以，清明節上墳的時間應該在清明節之前，而不應該在清明節之後。
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
3樓：匿名使用者
上墳最好時間段：7時至17時
從堪輿學角度講，掃墓要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，上午7時後到下午5時前最好，天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。如果掃
墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據說佩戴玉器可以起到穩定精神的作用。掃墓時要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語，大聲喧譁，更不能說對亡者不敬的
話。掃墓時要專心致志，不要東張西望，不要細看別家墳墓和踩踏別家墳墓，或對別家墳墓評頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩
最好不要去掃墓。
掃墓回來之後，大部分人都感到有些疲勞，這時，應該洗個澡，換一換衣服。按古代習俗，在進家門之前要跨火盆，古人認為這樣可以驅除陰氣。
清明掃墓的通常程式如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。
其次是祭祀，這一程式很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還
要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。此後圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近
折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒
——拜祭——放炮送別…
4樓：三號床鋪的四哥
清明節是中國重要的「時年八節」之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，2023年中華****明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節.
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
清明節掃墓有什麼意義？
5樓：日天日地
清明節掃墓是為了緬懷祖先。
清明節是中國重要的「時年八節」之一。清明節的祭祖習俗，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。雖然清明的節日禁火寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。
清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對祖先的追念。
古時掃墓祭祖的傳統習俗至今在嶺南一帶仍盛行，自古傳承至今不輟，每逢清明時節，人們無論身處何方，都會回鄉參加祭祖活動。清明節不僅是人們祭祀祖先的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節俗豐富，但歸納起來是兩大節令傳統：
一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊遊、親近自然。
6樓：葡萄你真想
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，"寒食上墓"。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。
明清時期，清明掃墓更為盛行。
7樓：匿名使用者
清明節掃墓的意義 落在春分後第十五天的清明節是二十四節氣之一。清明節，也稱踏青節、掃墓節、三月節等。清明節是紀念祖先的節日，其中上墳掃墓是清明節的例行活動。
掃墓祭祖是慎終追遠、敦親睦族及體現孝道的一種具體表現，基於以上的各種意義，清明節也因此成了華裔的重要節日之一。清明節祭掃的意義主要分為兩部分，一個是家庭祭掃，一個是國家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過祭拜自己祖宗表達感恩之情，體現血脈相連的親情之愛。
國家祭掃主要是共同的祖先，通過祭掃帶來整個民族和睦的關係，意義重大。雖然至聖先師孔子不語怪力亂神，可是，他卻提倡「祭如在」。祭神如神在，同樣的，當我們上墳祭祖時，也應該把祖先當作在生那樣敬奉。
身為兒孫者，應該以感恩心為先人除去墳地的野草，恭敬獻上鮮花供品，並慎重地用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上(稱之為「掛紙」)。這些動作雖然普通不過，但這是感恩，也是後裔可以為祖先做的事。「祭如在」是一種發自內心的真誠，而不是僅隨眾草草而祭，然後匆匆而散。
若是我們能夠把這份感恩之情用於日常生活中，好好感謝生養我們的父母、教育我們的師長、真心對我們的朋友以及幫助過我們的人，那麼，這個人間將變成和樂無嗔怨的淨土。今日，現代化和現實主義正向我們逼近，物質文明和精神文明取代了舊有的思想；新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀。可是，這並不等於華族的傳統文化習俗就可作廢，更不能說上墳祭祖等禮節是可有可無的。
我們依然需要感謝為我們受盡苦難的先輩，並慎重表達對他們的敬意。每逢清明節(當然其它日子亦可)，我們應前往先人的長眠處祭奠，獻上一束鮮花，獻上莊嚴的禮儀，也一併獻上我們的真誠和感恩心。
8樓：郝
清明節，古時亦稱「植樹節」
、「踏春節」、「聰明節」。我國民間傳統節日。
清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?
天文訓》雲:「春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：
「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。
故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
明清以來，有「吃清明團」、「送百蟲」、「水嬉」等風俗。由於清明和「聰明」諧音，故又稱「聰明節」，江南民間有此日生子最佳的說法。現今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青糰子等風俗。
9樓：魯北野叟
在中國漫長的五千年曆史中，祭祖的重要性僅次於祭天。《史記。禮書》中說，「天地者，生之本也；先祖者，類之本也。
」意思是祭祀天地，是報答天地覆載之德，而祭祀祖先，則是在盡孝道，感謝賜予生命之恩。祭祀這個社會習俗，具有深刻的文化意義。
祭祖的孝道文化。中國人不像西方人，相信天地萬物和人類是由某種神靈創造的，只是實實在在的相信「身體髮膚，受之父母，而人**於物，物**於天地。由於自然界給了我們衣食，祖先給了我們生命，所以要報本答恩，報答的方式便是敬天祭祖。
祭祀祖先是為了發揚孝道，「家祭勿忘告乃翁」說的就是這個道理。《禮記。坊記》說：
「修宗廟、敬祀事，教民追孝也。「
清明祭祖有兩種形式：
一種是在家或祠堂祭祖先。另一種是上墳、掃墓、又稱墓祭。
祭墓主要有兩種活動：一是為死者燒香、上供、其中必燒紙。另一種到墓地除草、填土、防止雨水侵入。有的地方還要栽柳祭祖。上墳的目的當然是「飲食思源，慎終追遠」。
之所以選擇清明上墳，是因為當時冬去春來，萬物復甦，自然想到祖先的棲居地（墳墓）如何，應該修墳塋，填衣食，進行墳祭。正如宋代高菊卿詩《清明》所云：
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
祭祖掃墓的作用是強調家庭、宗族內的血緣關係。加強團級，炫耀祖先的功德，以利今後家庭的發展。諺語說「清明無客不思家」。這種感情不僅是為了祭祖，也是家庭宗族內凝聚力的反應。
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清明節祭掃墓徵文，清明節祭掃墓徵文
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君 即晉文公，春秋五霸之一 大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱...
清明節什麼時間掃墓比較合適，清明節為什麼要掃墓 都有哪些禁忌和忌諱
清明bai祭掃儀式本應親自到du塋地去舉行，但由於每zhi家經濟條件和其它條dao件不一樣，所專以祭掃的屬方式也就有所區別。燒包袱 是祭奠祖先的主要形式。所謂 包袱 亦作 包裹 是指孝屬從陽世寄往 陰間 的郵包。過去，南紙店有賣所謂 包袱皮 即用白紙糊一大口袋。有兩種形式 一種是用木刻版，把周圍印上...