山區農村坐西朝東的房子，要注意什麼風水該怎麼設計好

1樓：匿名使用者

偶然看到你的體問，幫幫你。

1，做房子最重要的是分金，你的房子做的旺不旺，就看吃不吃到分金線上。

2，你提到的『』椅子圈『』一般是論證來龍止息結穴之處的一個應證。普通宅基地只講堂局，理氣，不講龍，要有龍氣更好，還需格龍。

3，看堂局如何，配合堂局造房，看你要旺人丁還是發財。

4，擇吉，日課。神煞忌諱。你要信風水，建議還是實地請個口碑好的師傅幫你看看。穩妥些。

2樓：福壽康

在農村建房受巒頭理氣的影響很大，建議請師傅實地勘察定向佈局。

3樓：匿名使用者

自己蓋要請風水先生，要看命相，再看地理位置，每個朝向掛位都不同

4樓：謇青芬溫霜

坐西朝東的房子，從房子風水上面來講，潮氣蓬勃，是適合創業的方位，但是住宅選在這，不是很吉利。坐西朝東的房子，生氣勃勃。也是一個適合創業的流年方位。

但家居這個方位，在流年上不是很吉利。中年男子健康多憂。

六易居士/文

坐西朝東的房子怎樣？風水來說，要注意什麼?

5樓：天縱奇才楊黎剛

做東朝西的房子風水不是一樣的，所以要注意的問題也是不一樣的。做東朝西說明不了多少問題的

6樓：匿名使用者

本人也只是在其它地方看到的一些皮毛毛。坐西朝東的房屋比較適宜創業辦公，居房沒有得到化解的話容易造成流年不利，特別是男女感情易鬧糾紛。臥室的床不能無腳或貼連地面，這會使睡者心臟衰弱和疏懶消極，也不可貼地，床底宜空，不放雜物，否則影響通風，易藏潮氣，居住者容易導致腰痠背痛。

床有一側靠牆，最好不要經常開窗，臥室床頭忌有落地大窗，一樓住家更忌床頭對窗，厚重窗簾遮擋也無用，是為臥房大忌。這種坐向的房屋有條件的情況下可在房屋南面種植桑樹可影響進財加分，桃樹可影響到走桃花運加分，至於能不能二樹同植就不知道了。

7樓：匿名使用者

樓主的房子裡有三個位置可以供神：

第一個位置是屋子的「大位」，按淨空老法師的開示，屋子的「大位」就是一進房屋大門第一眼看到的位置，這是供奉神佛的最好的位置，武財神（如關公和趙公明）可以供在這裡，但您請的是文財神就不能供在大位上了，因為按民間說法文財神不能面對大門，否則破財。

第二個位置是房屋的「明財位」，即以房門為基點向左右45°做對角線最長的那個位置。一般文財神習慣上多供在這個位置。

第三個位置就是「八宅風水學」裡所說的「天醫位」，天醫位是大吉的財位。您的門市房坐西朝東，屬於兌宅，天醫位在房屋的正西南方，您也可以把文財神供在這個位置。

不過個人覺得，您還是把文財神供在明財位上，而在天醫位上供奉武財神趙公明為最好，理由是您的宅子是兌宅，五行屬金，而趙公明是水財神（全身黑色），根據五行生剋理論，金生水，在天醫位供奉水財神，財神與財位之間相得益彰，大吉大利。

一位風水大師曾開示說：財神像與財位的關係這就好像衣服上的口袋與錢包的關係一樣，誰規定我不能每個口袋（財位）都放一個錢包（財神）呢？個人覺得這位大師說得很好。

所以在財力允許的情況下，建議您這三個位置都供上財神：文財神供在明財位上；趙公明供奉天醫位上，另一尊武財神關公供在「大位」上；。

可能您會問，一家供兩個武財神會不會打架啊？我們供奉神靈之間和與不合，主要看其之間有無宿怨。趙公明是商朝道人，死後被封為武財神（是真正的武財神），關公是三國人，死後被民間尊為義財神，為了稱呼方便起見也將其稱為武財神。

二者差著千八百年呢，並無宿仇，可以一起供奉。

總結一下，文財神可以供在明財位或天醫位上，趙公明可以供在大位上也可以供在天醫位上（最佳），關公可以供在明財位或大位上（最佳，既可催財也可當門化煞），但絕不能供在天醫位上，因為關公面如重棗，是火財神，而您的宅子是兌宅，火克金，所以不能供在天醫位上。

我是大乘密宗紅教的四皈依**，相信我，沒錯的。

最後，即使供了財神，建議您平時也要多做善事，正所謂「積善之家必有餘慶」。阿彌陀佛，曉寒合什。

8樓：匿名使用者

具體格局什麼樣的？？？