學佛的人都能感受到佛菩薩的存在和力量嗎

2021-03-04 02:32:14 字數 2812 閱讀 2644

1樓:如何學佛

根據上座部佛教:佛陀並不是千變萬化、有求必應的神,也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者,是一位教導斷除煩惱方法的導師。

佛法是佛陀所教導的法,是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。後世將這些教導記錄成文,即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方,唯有去抓藥、吃藥才能治病;只知道捧著藥方讀誦卻不吃藥,疾病一輩子也甭想痊癒。

同樣的,將經典奉為能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的真言神咒,卻不肯依教奉行、依經實踐,煩惱永遠也不可能被斷除!

僧人是實踐與傳承佛陀教法的**,必須履行研習三藏、守持戒律、勤修止觀的義務(自利),肩負著傳續正法、勸導世人、教化社群的職責(利他)。僧人以其清淨的戒行、大眾的心靈導師和道德楷模而應受到社會的恭敬與尊重。僧人不是神職人員,不是溝通神與人之間的中介,更不是逃避現實、不學無術、飽食終日的社會寄生蟲!

假如一名比庫吹噓能替人滅罪除障、消災延壽、超度亡靈,那只是自欺欺人的伎倆。假如比庫依靠祭祀、唸咒、算命、看相、占卜、驅邪等手段騙取信眾的錢財,被視為墮落、可恥的邪命(不正當的謀生方式)。

佛教自從西漢末年傳入中國漢地,流傳至今已有兩千多年的漫長曆史了,佛教已成為中華傳統文化一個密不可分的重要組成部分。然而,作為中國人,到底有幾位能夠清楚地解釋什麼是佛教呢?到底有多少位真正地認識佛陀的原本教法是怎麼樣的呢?

許多國人對佛教的瞭解實在太少了!

為什麼學佛附近的人有什麼病痛都能感受到

2樓:無生無滅光與暗

很正常,每個人的氣場都不同,厲害的還能知曉自己和別人的過去呢

3樓:匿名使用者

有一些他心通的慧根吧。恭喜你。好好修吧。

學佛的人有怎樣的心態呢??

4樓:寶蘭連邦

學佛的人心態都比較平和,不會大喜大悲,凡是看的很淡,這樣的人也會長壽

5樓:小汐子

學佛的人,學習的程度不一樣,對學佛的認識也都不盡相同,心態也不同。【慈莊嚴故,於諸眾生不起惱害;悲莊嚴故,憫諸眾生常不厭舍;喜莊嚴故,見修善者心無嫌嫉;舍莊嚴故,於順違境無愛恚心。】 這段**講四無量心,這是菩薩道的精神所在。

我們學佛是為了超越我們現有的生命狀態,成就圓滿的人格——成佛。成佛先要行菩薩道。菩薩的特點,就是要有慈悲濟世的胸懷,這要從四無量心開始修學。

1.慈無量 「慈莊嚴故,於諸眾生不起惱害」。慈,是與樂,就是給人快樂。一個人如果擁有慈的心態,他就能做到「於諸眾生不起惱害」,對於一切眾生不會生起一種惱害的心理。

因為一個人有慈的修養,隨時都會想著給眾生帶來快樂、幸福,他自然不會去做惱害眾生的事。 2.悲無量 「悲莊嚴故,憫諸眾生常不厭舍」。悲,是拔苦。

與樂是慈,拔苦是悲。悲,是把眾生從煩惱痛苦的深淵裡拉出來,放到快樂的、幸福的地方去。所以慈悲的定義,就是與樂拔苦,給大家快樂,解決人家的痛苦,這就是慈悲。

佛教所講的慈悲,與**的博愛,儒家的仁有些相似,但更深、更廣,思想境界更高。**教講博愛,並沒有讓我們去愛異教徒。儒家講仁,也是內外有別。

他們都不及佛家的「無緣大慈,同體大悲」。 什麼叫無緣大慈呢?無緣就是不講條件。

世間上的人,給人家好處,總是有條件的。這個人跟我有關係嗎?他是不是我的親戚朋友?

會不會影響到我的事業? 我有沒有必要幫助他?幫助他對我有好處嗎?

先反覆計較一番,然後再施展慈心。而一個行菩薩道的人,慈悲眾生,是不講條件的。在菩薩的心目中,一切眾生都是平等的,只要人家有困難,他就樂於幫助,不講究任何條件,這就叫「無緣大慈」。

什麼叫同體大悲呢?同體,就是把眾生和自己看成是一體的。眾生的痛苦,就是我的痛苦;眾生的需要,就是我的需要。

菩薩要擁有這樣一種胸懷,就像《維摩經》裡講的維摩居士,人家問他為什麼病了?他說,「因眾生病故,所以我有病」,因為眾生病了,所以他才會生病,這就有點類似母親對待兒子一樣。 當兒子生病的時候,作母親的就會很著急,甚至會著急得寧願她死,也不要她兒子生病。

母親對待兒子的這種心情,就接近於「同體大悲」的精神,可惜母親的這種胸懷太窄了,不是「無緣大慈」,因為她不會對待一切人,對待別人的兒子,她就沒有這種胸懷了。 菩薩的修行是把母親待兒子的胸懷擴充到無限,稱為無量。四無量心,就是範圍無限的意思。

無量,以一切眾生為物件。所以一個人要想修四無量心,可以從他的親人開始,把對自己兒子、兄弟、姐妹、父母的慈悲,進一步推廣到自己的親戚朋友,再進一步擴充套件到跟自己沒有關係的人,最後再把這種慈悲擴充套件到自己的怨家仇人,再把待人的慈悲心推廣到一切眾生,能夠設身處地替一切眾生著想,慈悲心就算修成了。到這個時候,才能做到「憫諸眾生,常不厭舍」。

3.喜無量 「喜莊嚴故,見修善者心無嫌嫉」。喜,就是隨喜,隨喜是相對嫉妒而言的。通常人們總有嫉妒心,因為有了嫉妒心,就不能隨喜。

我們學佛的人,就是要培養隨喜的心態。隨喜心態的培養,首先要從我們的兒子、夫妻、親戚朋友身邊開始培養,對他們取得的成績和榮譽,我們要馬上隨喜讚歎,生起歡喜心。接著,把這種對親人的歡喜心再擴充套件到陌生人身上,乃至跟我們有利害衝突的人,對他們取得的成就和榮譽,我們也要隨喜讚歎,感到由衷地高興,而不是口是心非地說恭喜恭喜。

我們還要進一步把這種歡喜心從一個鄉村擴充套件到一個縣、一個省、一個國家,乃至全世界,然後再從人類普及到一切動物身上。我們要對一切生命,一切有情做出的榮譽事情,那怕就是那麼一點一滴,也要由衷地感到高興,這就叫隨喜,這就是喜無量心。

6樓:匿名使用者

禽獸都知道繁衍生息,學佛的禽獸不如,斷子絕孫。

7樓:洛陽訪才子涵數

」佛法可以給我們提供正確的人生觀念?」如何提供?佛法又是什麼?

」學佛是為我們的幸福人生服務的」?信佛的人都認為人生一切皆命定!無須求,無須博!

如果全民學佛,那必將是一個和平世界!

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