1樓：忽悠丞相
安神位的時候，關公在頂端，土地公安放在地上。如果同位來安放，關公居中，土地偏位
關公跟土地爺一起供時，誰在左邊
2樓：作文小編
關公關公在道家被稱為「關聖帝君」簡稱「關帝」，本為道教的**四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
後被佛家收為伽藍**，受佛法化，品級上升，走無上正覺之路。
觀音菩薩在道家被稱為 慈航道人。而觀音菩薩實是古佛再來，名為「正法明如來」，因為悲心願力而化為菩薩身，普利眾有情，應以何身得度者即現何身，詳細可看看「普門品」。若眾生的機緣是先以道身而能得度，即現道身為其說法，若機緣為佛法得度者，即現佛身而為說法，大雄大力大慈大悲大慧大願，神通無限，功德具足。
而世人常說的財神爺，具體不太清楚，但也是一位「福德正神」，有世人值得學習的地方。
三位的擺放應以觀音菩薩為尊，因為菩薩的覺位是超出六道的，比神位高很多，擺在中間位，比另兩位高一些，關二爺（伽藍**）與財神誰在左右都行。
若想求財，先要舍財。多看看佛道兩家的善書吧，如了凡四訓和太上感應篇，光供奉與尊敬是不夠的，要學習與改過，這樣才能真正的與菩薩相應，才能得到諸神護佑。
土地公,關公爺要放左邊還是右邊
3樓：匿名使用者
關公爺，是副玉皇，武財神，佛前是**。比土地公，高了好幾個基別。因該是以左為尊。
關公和土地公應該擺在觀音的那邊？也就是說土地公擺在觀音的左邊，還是右邊？
4樓：昅煙
觀音是天仙 關公和土地是地仙一邊一個
5樓：業餘短笛
這三者不能一起擺的。
如果將關公和土地公同時供奉 怎麼排位 誰在大位？為什麼呢？問了很多人都不知道
6樓：月亮的麒麟
你所說的排位指的是什麼？如果同時供奉二者，應每一位都有香爐，獨自的神龕，如果在一起供奉，至少也要一位一個香爐。
7樓：清心浮萍
一般是分著供的。關公是上仙，土地公公屬地仙。要是放在一起的話。你把土地公公放在下面一點。或者放在地上供。看你的條件。
8樓：豢龍氏
道家以左為尊，如果僅有這兩尊神當以關帝在左，這個「左右」以神像身姿為準，上香的次序也是「中左右」，但具體的還要看你的神龕或者神臺佈置。
9樓：匿名使用者
關公排在左邊，土地公在右邊
10樓：匿名使用者
仁義為大麼，關二帝僅次於玉皇大帝的。
家裡能同時供奉土地公和關公嗎？
11樓：匿名使用者
可以如果能廣積陰德，即使什麼都不供，神明一樣保佑你。既然供與不供沒有分別，那麼怎麼供就更無禁忌可談。
再如燒香一事：古人沒有手錶，用燒香來計時，例如：「一炷香的功夫」。
演變至今已經成為討好仙佛的一種手段，如果仙佛是按香火的多少來決定是否予以應驗，那麼仙佛與這世上的**又有什麼分別！所以燒高香、犧牲獻祭（供奉肉食）都是嚴重褻瀆神明的行為，後果可能很嚴重。
如果傳道之人張口「冒犯」閉口「禁忌」，十之**是江湖**。
若想神明保佑就多做善事，多讀善書，如：《**規》《太上感應篇》
12樓：匿名使用者
"小心關刀 勿斬到土地爺"
13樓：百度使用者
神只有一位，神不住人手所造的廟宇，天是他的座椅，地是他的腳蹬。不要把死人當神來拜，誰也沒見過神的形象。人們自己捏個泥人或畫個像就去拜，那就是拜偶像，拜假神，不要受那些假先知的迷惑。
神是個靈，只要信神就住在你的心裡，要用心靈和誠實來拜那位創造天地萬物的主，他用命來贖我們的罪買贖了我們，就是我們的主耶穌**。
關公和土地公一起供，怎樣排放呢
14樓：潛川
他們都是神仙，是可以一起供奉的。關公居中，土地公公放關公的右手邊即可（佛教以右為尊）。也有些地方，因為土地公公是地仙，所以也會供奉在供桌底下，甚至牆角里
安神位如何選日子
15樓：匿名使用者
安神位的方法
一﹑注意事項:
(1) 選日子－看主事者的生肖還有安香日。
(2) 看方位－取當年大利之方向（查閱第一頁之圖）若無大利方向之位置時，可用浮爐「浮爐」乃爐下放一盤子是也。
(3) 準備－選五種水果（忌用蕃茄和蕃石榴。有祖先用三牲。並準備湯圓、發粿（俗稱發貴）、清茶、鮮花。
供湯圓取其團圓之意：拜神明以茶杯乘之，拜公媽以碗乘之。 供發粿取其富貴即俗雲「發貴」，神位安好後，發粿宜放置神桌三天。
）(4) 備香爐－最好用磁爐，再則用銅爐，最忌用大理石爐。
二、安置位置及注意事項
(1) 用文公尺，取財頭本尾，由地上量起，至適合高度，取其吉字安置。
(2) 神桌對面牘（木門片）之距離，最好超過神桌高度的兩倍半。
(3) 左右也要注意，左青龍右白虎，語謂「迫虎傷人」故虎邊不可太迫。由左邊量青龍邊有吉字即可。
(4) 在釘神案前，牆壁先用刈金清靜。
(5) 先安神位，後安祖先靈位。安置神位錯誤不利家中男人，安置祖先牌位不好，家中女性不順。
(6) 墊香爐的紙錢，神明用壽金，祖先用刈金。
(7) 壽金、大壽金、刈金、土地公金是安置神位所須準備的紙錢。
(8) 神案前的日光燈最好平行。神案不可高過門檻，謂之「銜劍」**。
(9) 神案正對面之景觀不可正對電線杆、屋角、柱子和一切礙眼之物。
三、神位安置順序
(1) 高度確定後1刈金清靜牆壁2釘架子3安神像**4神燈5燭臺6鮮花7香爐用壽金過火置寶8點三柱香、敬盞及清茶9五果10三杯湯圓11發粿。
(2) 爐面高度最好佛像肚臍最適合。若不夠高，下面墊壽金。第一張不可用，然後用紅包好，再墊在下面。
(3) 爐內建寶，用一元銅板三枚。正反正，也可放十二寶或（五寶：金銀銅鐵錫）。祖先爐內不可放寶。
(4) 一切準備妥當後，雙手過爐，口中喊進進進第三聲時把神像固定。
(5) 神像須選擇吉日開光，開光所用的鏡子和筆要固定神像旁。
四、祖先牌位安置次序
(1) 1燈2放妥祖先牌位3燭臺4敬盞5三牲6由內而外。
(2) 祖先牌位不可高過神像，勿置於神爐前，因屬陰宜低宜退。
(3) 若右兩性牌位，主姓在左邊，副姓在右邊，再用七寸紅絲線隔於香爐中。
(4) 祭祖時看祖先有幾位置幾付碗筷，不可太多。
(5) 神桌上不可放剪刀及藥瓶，及其它雜物。
(6) 全部安好後每人點七柱香口中唸曰：
伏以農曆某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，鎮宅光明，保佑閤家平安，萬事如意。身體健康，貴人得助，財源滾滾，全家事業成功，鴻圖大展。保佑家庭幸福，子女優秀，吉日良辰。
念畢，默禱許願一分鐘。
(7) 香過三分之二後開始燒紙錢，依大壽金、壽金、刈金、土地公金順序燒之。
(8) 安神位之日黃昏時宜拜地基主。順序如下：
1便菜飯2酒三杯3紅燭4碗筷5湯匙。紙錢用銀紙、毛巾。拜於廚房，面向客廳，桌子不要太高。
(9) 神位安妥之後，三天內香燭最好不斷。
(10) 每年農曆十二月二十四日送神，可清爐等。
(11) 若搬家時，祖牌位宜用「謝藍仔」下鋪刈金，擇「出火」日最好零點至五點前移出，切忌勿為陽光直接照射。
16樓：匿名使用者
比如在嵌入式中，給耳機中斷註冊一個callback函式，這樣，當任何時候有耳機插入時，程式就執行這個callback函式，這時你就可以在callback函式中處理你要乾的事情，比如彈出對話方塊提示插入耳機；
17樓：李甜亦
安神可以選一個天氣好的日子，其他的就沒什麼好講究的吧
18樓：匿名使用者
看心情選擇。自己覺得可以就可以
19樓：匿名使用者
我要選最近的安位吉日
土地公土地婆和關公共在一起行嗎，農村土地公土地婆放在哪裡是最好？
可以供在一起的，神仙之間 佛菩薩之間，都是共通的。這個問題要講透，就要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的 六道輪迴 分別為天道 神仙界 阿修羅道 半人半神 人道 我們 旁生道 動物 地獄道 餓鬼道，這裡面...
土地公是個什麼仙，和土地公同等級別的神仙是什麼
在中國民間，土地公也被視為財神與福神，因為中國民間相信 有土斯有財 因此土地公就被商家奉為守護神。土地公又稱福德正神 社神等，是中國民間信仰之一。雖然土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際於中國古代社會所祭 天 地 社 稷 中的社 稷之神有關。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫 社 按照民間的習俗，每...
公園假山上有觀音玉帝土地公和彌勒佛，觀音是主神，要能否給觀音燒大香，其他的燒小香，這樣做行嗎
眾生平等，無有差別，我們應該同樣對待。彌勒佛是未來下士普度眾生的佛，在釋迦摩尼佛和彌勒佛之間，現在地藏菩薩是 佛 分別心太重，所有的佛都一樣大，所有的香沒有大小。公園裡有玉皇大帝，觀音和彌勒佛，請問燒香是先拜誰 金剛經講 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。個人認為您先拜誰後拜誰都不要緊，最主要的是...